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天人交相胜
大凡入形器者,皆有能有不能。天,有形之大者也;人,动物之尤者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也。故余曰:天与人交相胜尔。其说曰:天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,其用在是非。阳而阜生,阴而肃杀;水火伤物,木坚金利;壮而武健,老而耗眊;气雄...
制天而用
强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,袄怪未至而凶。...
天志
子墨子曰:“天下从事者不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。虽至士之为将相者,皆有法,虽至百工从事者,亦皆有法。百工为方以矩,为圆以规,直以绳,正以悬。无巧工不巧工,皆以此五者为法。巧者能中之,不巧者虽不能中,放依以从事,犹逾己。故百工从事,皆有法所...
无名有名
道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名;万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 《老子》一章 凡有皆始于无,故未形无名之时,则为万物之始,及其有形有名之时,则长之、育之、亭之、毒之,为其母...
有为
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 《论语·学而》 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 《论语·述而》 子曰:“克己复礼为仁。一日克已复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” 《论语·颜渊》 子曰:“人能弘道,非道弘人。...
无为
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。 《老子》四十八章 是以圣人处“无为”之事,行“不言”之教;万物作而弗始;生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯不居,是以不去。 《老子》二章 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民...
有待无待
夫列子御风而行,冷然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉! 《庄子·逍遥游》 苟有待焉,则虽御风而行不能以一时而周也。自然御风行耳,非数数然求之也。非风则不得行...
玄
道可道,非常“道”;名可名,非常“名”。“无”,名天地之始;“有”,名万物之母。故常“无”,欲以观其妙;常“有”,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 《老子》一章 谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 《...
虚
致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。 《老子》十六章 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。 《老子》五章 若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气。耳止于听,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。 《庄子·人间世》 虚其...
无极太极
知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒。复归于无极。 《老子》二十八章 【评】老子的无极,是指宇宙最原始的、无形无象的本体,也即对老子哲学“道”的属性的规定。 吾惊怖其言,犹河汉而无极也。...
五行相生
帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。 万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也。齐也者,言万物之洁齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎...
命
道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何! 《论语·宪问》 不知命,无以为君子也。 《论语·尧曰》 伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!” 《论语·雍也》 死生有命,富贵在天。 《论语·颜渊》 莫...
非命
子墨子言曰:“古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶,是故何也?”子墨子言曰:“执有命者以杂于民闲者众。执有命者之言曰:‘命富则富,命贫则贫,命众则众,命寡则寡,命...
知易行难
非知之艰,行之惟艰。王忱不艰,允协于先王成德。 《尚书·说命中》 子皮……谓子羽曰:“非知之实难,将在行之。夫子知之矣,我则不足。《书》曰:欲败度,纵败礼。夫子知度与礼矣,我实纵欲,而不能自克也。 《左传·昭公十年》 见可而进,知难而退,军之善政也。 《...
行先知后
《说命》曰:“知之非艰,行之惟艰。”千圣复起,不易之言也。夫人,近取之而自喻其甘苦者也。子曰:“仁者先难”,明艰者必先也。先其难,而易者从之易矣。先其易,而难者在后,力弱于中衰,情疑于未艾,气骄于已得,矜觉悟以遗下学,其不倒行逆施于修涂者鲜矣。知非先,...
知先行后
问:“忠信进德之事,固可勉强,然致知甚难。”曰:“子以诚敬为可勉强,且恁地说。到底,须是知了方行得。若不知,只是觑却尧学他行事。无尧许多聪明睿知,怎生得如他动容周旋中礼?有诸中,必形诸外。德容安可妄学?如子所言,是笃信而固守之,非固有之也。且如《中庸》...
知行合一
问“知行合一”。先生曰:“此须识我立言宗旨。今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处便即是行了。发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中。此...
合同异、离坚白
龙(公孙龙——引注)少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白;然不然,可不可;困百家之知,穷众口之辩。 《庄子·秋水》 惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。历物之意,曰:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。无厚,不可积也,其大千里。天与地卑,山...
否泰
天地交,泰。 《周易·泰·象》 天地不交,否。 《周易·否·象》 泰者,通也。物不可以终通,故受之以否。 《周易·序卦》 否,泰,反其类也。大壮则止,遁则退也。 《周易·杂卦》 时过于期,否终则泰。 汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》 否泰之相背也,亦犹帝之...
三表(三法)
子墨子言曰:必立仪。言而毋仪,譬犹运钧之上而立朝夕者也,是非利害之辨,不可得而明知也。故言必有三表。何谓三表?子墨子言曰:有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于古者圣王之事。于何原之?下原察百姓耳目之实。于何用之?废以为刑政,观其中国家百姓...
才性
公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰‘性可以为善,可以为不善。是故文、武兴,则民好善;幽、厉兴,则民好暴。’或曰:‘有性善,有性不善。是故以尧为君而有象,以瞽瞍为父而有舜,以纣为兄之子,且以为君,而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’,然则彼皆非...
王道霸道
王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日,修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。……故曰:仁者无敌。王请勿疑。…… 今王发政施仁,使天下仕者,皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出...
礼治
子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?” 《论语·里仁》 子曰:“上好礼,则民易使也。” 《论语·宪问》 林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭。……” 《论语·八佾》 定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君...
半分臂小
宋词典故·半分臂小 【出典】 见“东阳瘦”条。 【释义】 沈约形容自己病瘦，自称“以手握臂”，“月小半分”。 【例句】 左车牙落，半分臂小，几茎须白。(刘克庄《水龙吟》[即今七十平头]2621)这里用沈约事，感叹自己身体瘦弱。...
半分鸾影
宋词典故·半分鸾影 【出典】见“乐昌镜”条。 【释义】见“乐昌镜”条。 【例句】六曲银屏梦隔云，半分鸾镜影匣生尘。(胡翼龙《鹧鸪天》[六曲银屏梦隔云]3069)这里用徐德言夫妻失散事，表现词中女子思念外出郎君的愁怀。...
半刺
宋词典故·半刺 【出典】 晋·庾亮《答郭豫书》：“别驾旧与刺史、别乘同流宣王化于万里，其任居刺史之半。”(据唐·杜佑《通典》卷三二引)唐·杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“诸侯非弃置，半刺已翱翔。”(见《全唐诗》卷二二五)...
半千运
宋词典故·半千运 【出典】 《旧唐书》卷一九○中《文苑传·员半千传》：“员半千，本名余庆，晋州临汾人。少与齐州人何彦先同师事学士王义方，义方嘉重之，尝谓之曰：‘五百年一贤，足下当之矣’。因改名半千。……嗣圣元年，半千为左卫长史，与凤阁舍人王...
半山雪里
宋词典故·半山雪里 【出典】 宋·王安石《与微之同赋梅花得香字三首》其一：“汉宫娇额半涂黄，粉邑凌寒透薄妆。好借月魂来映烛，恐随春梦去飞扬。风亭把盏酬孤艳，雪径回舆认暗香。不为调羹应结子，直须留此占年芳。”(见《宋诗钞·临川诗钞》) 【释义】...
半席寒毡
宋词典故·半席寒毡 【出典】 《梁书》卷三六《江革传》：“江革字休映，济阳考城人也。……十六丧母，以孝闻。服阕，与观俱诣太学，补国子生，举高第。齐中书郎王融、吏部谢脁雅相钦重。脁尝宿卫，还过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，...
半眠官柳
宋词典故·半眠官柳 【出典】 见“一日三眠”条。 【释义】 见“一日三眠”条。 【例句】 无力海棠风淡荡，半眠官柳日葱茏。眼前春色为谁浓。(范成大《浣溪沙》[歙浦钱塘一水通]1612)这里用本典描绘春天的杨柳。...
半篙水
宋词典故·半篙水 【出典】 宋·苏轼《苏轼诗集》卷一六《和鲜于子骏郸州新堂月夜二首》其一：“去岁游新堂，春风雪消后。池中半篙水，池上千尺柳。……应怜船上人，坐稳不知漏。” 【释义】 苏轼诗咏浅水池塘有“池中半篙水”之句，后人用为典实。 【例句】...
半老佳人
宋词典故·半老佳人 【出典】 《南史》卷一二《后妃传下·梁元帝徐妃传》：“帝左右暨季江有姿容，又与淫通。季江每叹曰：‘栢直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。’” 【释义】 南朝梁元帝妃徐昭佩的情人说徐妃“徐娘虽老犹尚多情。”后...
半面曾记
宋词典故·半面曾记 【出典】 《后汉书》卷四八《应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。……时人奇之。”唐·李贤注引谢承《后汉书》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去...
半面犹遮
宋词典故·半面犹遮 【出典】 唐·白居易《琵琶引》：“移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”(见《全唐诗》卷四三五) 【释义】 白居易诗叙写商人妇含羞出见来访者，有“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”之句。后人常用作形...
嗷嗷
宋词典故·嗷嗷 【出典】 汉·贾谊《新书》卷一《过秦下》：“夫寒者利裋褐而饥者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之资也。”《汉书》卷七○《陈汤传》：“国家罢敝，府臧空虚，下至众庶，熬熬苦之。”唐·颜师古注：“熬熬，众愁声。”按，熬熬，同嗷嗷。 【释义】...
安仁头白早
宋词典故·安仁头白早 【出典】 见“二毛”条。 【释义】 晋人潘岳(字安仁)三十二岁时头发就开始斑白。 【例句】 ①莫讶安仁头白早，天若有情，天也终须老。(张先《苏幕遮》[柳飞绵]80)这里借本典表现伤别愁怀。②但觉安仁愁鬓，几点尘埃。(贺铸《雨中花》[...
安昌列后堂
宋词典故·安昌列后堂 【出典】 见“后堂罗绮”条。又，《汉书》卷八一《张禹传》：“禹……河平四年代王商为丞相，封安昌侯。” 【释义】 西汉安昌侯张禹于后堂设置女乐。 【例句】 富有图书，贫无钗泽，不似安昌列后堂。(刘克庄《沁园春·四和》2598)这里...
安期
宋词典故·安期 【出典】 旧题汉·刘向《列仙传》卷上《安期先生》：“安期先生者，瑯琊阜乡人也。卖药于东海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游，请见，与语三日三夜。赐金璧，度数千万。出于阜乡亭，皆置去。留书，以赤玉舄一双为报，曰： ‘后数年，求我于蓬...
安期枣
宋词典故·安期枣 【出典】 见“瓜样枣”条。 【释义】 方士李少君自称仙人安期生曾给他吃瓜一样大的仙枣。宋词中常用本典祝愿长寿。 【例句】 ①瑶池会，金盘剩荐安期枣。(杨炎正《千秋岁·代人为寿》2116)这里用本典描绘宫廷中的盛宴佳果，暗含祝愿长寿之...
安用知帘外
宋词典故·安用知帘外 【出典】 唐·韩愈《韩昌黎文集》卷六《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑》：“公与宾客朋游饮酒，必极醉，投壶博弈，穷日夜，若乐而不厌者。平居帘阁，据几终日，不知有人。别自号白云翁。” 【释义】 唐德宗朝，河东节度观察使郑儋...
安石
宋词典故·安石 【出典】 《晋书》卷七九《谢安传》：“谢安字安石，尚从弟也。……征西大将军桓温请为司马……寻除吴兴太守。”“时帝始亲万机，进安中书监，骠骑将军、录尚书事。”“时苻坚强盛，疆埸多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所...
安石同乐
宋词典故·安石同乐 【出典】 见“东山妓”条。 【释义】 晋司马昱(即位后称简文帝)认为谢安“既与人同乐，亦不得不与人同忧”。 【例句】 安石岂无同乐意，玄真不是朝廷觅。(刘辰翁《满江红·古严以马观复遣舟……》3223)这里用本典表示自己愿与友人同游共...
安石寓丝竹
宋词典故·安石寓丝竹 【出典】 《晋书》卷七九《谢安传》：“性好音乐，自弟万丧，十年不听音乐。及登台辅，期丧不废乐。”参见“东山老听桓筝”条、“安石”条。 【释义】 东晋名臣谢安好音乐，于孝武帝末年，因中谗被皇帝疏远，一次在皇帝面前听到桓伊抚...
安老怀少
宋词典故·安老怀少 【出典】 《论语·公冶长》：“颜渊季路侍。子曰：‘盍各言尔志?’……子路曰：‘愿闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’” 【释义】 孔子曾表示：使老者安逸，对年轻人关心，是自己的志向。 【例句】 宾客唱予还和汝，...
安舆
宋词典故·安舆 【出典】 《新唐书》卷一八二《赵隐传》：“懿宗诞日，宴慈恩寺，隐侍母以安舆临观，宰相方率百官拜恩于廷，即回班候夫人起居，搢绅以为荣。” 【释义】 安舆为古代老人、妇女所乘的安车。唐代宰相赵隐曾用安车侍母临慈恩寺。宋词中常用此典...
宝唾
宋词典故·宝唾 【出典】 唐·孟郊《城南联句》诗：“宝唾拾未尽，玉啼堕犹枪。”(见《全唐诗》卷七九一) 【释义】 孟郊在与韩愈合写的《城南联句》中用“宝唾”形容别人谈吐优美、辞藻华丽。后遂用为典实。 【例句】 投辖风流今复见，开尊礼物自来宽。更看...
宝子
宋词典故·宝子 【出典】 见“司花女”条。 【释义】 隋炀帝时，长安贡御车女袁宝儿，年十五，纤腰而多憨态。宝子即指袁宝儿。 【例句】 宝子余妍，阿娇余韵，独步秋娘后。(贺铸《问歌声》[清滑京江人物秀]509)这里以袁宝儿比拟所咏侑酒歌妓，赞她娇美。...
宝瑟僵
宋词典故·宝瑟僵 【出典】 《汉书》卷六八《金日磾传》：“是时上行幸林光宫，日磾小疾卧庐。何罗与通及小弟安成矫制夜出，共杀使者，发兵。明旦，上未起，何罗亡何从外入，日磾奏厕心动，立入坐内户下。须臾，何罗裒(袖)白刃从东箱上，见日磾，色变，走趋...
宝苑
宋词典故·宝苑 【出典】 见“枕中鸿宝”条。 【释义】 宝苑，指《枕中鸿宝苑秘书》，这是讲长生仙术和炼金术的书。刘向之父刘德治淮南狱时得之。汉武帝好神仙之术，刘向献之。 【例句】 曾传宝苑，曾将玉杵，付长生兔。(刘克庄《水龙吟·林中书生日。六月十...
宝钗分
宋词典故·宝钗分 【出典】 见“分钗”条。 【释义】 宝钗为金属发饰。古代妇女与丈夫或情人离别时有分钗赠别之俗。白居易在《长恨歌》中描写了杨贵妃魂灵把金钗的一半作为信物托临邛道士转送给唐玄宗。后多用“金钗分”咏夫妇或情人的分别。 【例句】 ①锦...
宝镜
宋词典故·宝镜 【出典】 见“金镜铁胎记开元”条。 【释义】 唐人小说云：天宝三年扬州进水心镜，铸此镜时，炉前现素书，上有“开元皇帝圣通神灵，吾遂降祉”等语。 【例句】 连宝镜，更一家姊妹，曾入昭阳。(吴文英《声声慢·饮时贵家，即席三姬求词》2920...
宝镜离合
宋词典故·宝镜离合 【出典】 见“乐昌镜”条。 【释义】 陈末隋初，徐德言夫妻离散，各持半镜为信。后终于凭镜找到对方，得以团圆。 【例句】 人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。(吴文英《思佳客·闰中秋》2933)古人常以镜喻月(参见“飞镜”条)。这里活用本...
巴山夜雨
宋词典故·巴山夜雨 【出典】 唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”(见《全唐诗》卷五三九) 【释义】 李商隐写诗赠远方友人(一说寄妻)，从眼前的巴山夜雨中的怀念写起，表示期待早日团聚，相对...
巴滇绿骏
宋词典故·巴滇绿骏 【出典】 见“七宝鞭”条。 【释义】 东晋明帝太宁二年，发动叛乱的荆州刺吏王敦将举兵攻帝京，晋明帝司马绍乘巴滇骏马化装潜至于湖(今安微当涂县南，当时王敦屯兵于此)，侦查军情，险些被王敦叛军捉...
把茅
宋词典故·把茅 【出典】 宋·释道原《景德传灯录》卷一五《澧州龙潭崇信禅师法嗣·朗州德山宣鉴禅师》：“沩山问众：‘还识这个师也无?’众曰：‘不识。’沩曰：‘是伊将来有把茅盖头骂佛骂祖去。’在师住澧阳三十年，属唐武宗废教，避难于独浮山之石室。”...
把茱萸
宋词典故·把茱萸 【出典】 晋·周处《风土记》：“九月九日律中无射而数九，俗于此日以茱萸气烈成熟，尚此日折茱萸房以插头，言辟恶气，而御初寒。”(据《太平御览》卷三二引)旧题晋·葛洪《西京杂记》卷三：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长...
把菊满头簪
宋词典故·把菊满头簪 【出典】 见“人世难逢开口笑”条。 【释义】 杜牧任池州刺史时与张祜诸人重阳登高赋诗，以“菊花须插满头归”的风趣诗句，生动表现其狂放不羁的生活态度。后人常用此典咏重阳节。 【例句】 醉也从他儿女手，争把菊，满头簪。(陈著《江...
把菱花照
宋词典故·把菱花照 【出典】 见“功名看镜”条。 【释义】 菱花指镜。见“功名看镜”条。 【例句】 卧龙智略，三诏佐升平，烟塞事，玉堂心，频把菱花照。(黄庭坚《蓦山溪》[山明水秀]402)。句中化用杜甫《江上》诗“功名频看镜”句意，表现志在建功而忧虑年...
把蟹螯杯
宋词典故·把蟹螯杯 【出典】 见“左持蟹，右持杯”条。 【释义】 晋朝人毕卓认为一手端酒杯，一手持螃蟹钳，便可足此一生。后常用此典表示酣饮自适。 【例句】 未应两手无用，要把蟹螯杯。(辛弃疾《水调歌头·汤坡见和，用韵为谢》1872)这里活用本典，以“...
把酒论文
宋词典故·把酒论文 【出典】 见“江东渭北相思句”条。 【释义】 杜甫在长安写诗怀念友人李白，对他们往昔畅怀共饮、切磋诗道的生活追怀不已。后常以“把酒论文”作为咏文友情谊的典故。 【例句】 蓬莱阁上，风流二老，相携把酒论文。(李石《雨中花慢·次宇...
报恩蛇珠
宋词典故·报恩蛇珠 【出典】 《淮南子·览冥训》：“夫道者……譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”东汉·高诱注：“隋侯见大蛇伤断，以药傅之，后蛇于江中衔大珠以报之，因曰‘隋侯之珠’。”晋·干宝《搜神记》卷二○：“隋县溠水测，有断蛇...
拔乎泰茹
宋词典故·拔乎泰茹 【出典】 见“茅茹”条。 【释义】 《周易·泰卦》中初九(指初爻)卦辞有“拔茅茹，以其汇”语，意为拔茅草，其根出土之时连带着许多同类物出土。后世遂以“拔茅茹汇”或“拔乎泰茹”作为一人得志引带同类之典。 【例句】 同厥震男、拔乎...
拔剑四顾
宋词典故·拔剑四顾 【出典】 唐·李白《行路难三首》其一：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”(见《全唐诗》卷一六二) 【释义】 李白用“拔剑四顾心茫然”诗句表现他找不到出路的苦闷。后世用为典实。 【例句】 而今谁...
拔宅
宋词典故·拔宅 【出典】 《十二真君传》：“许真君名逊，字敬之，本汝南人也。……真君弱冠，师大洞君吴猛，传《三清要法》，乡举孝廉，拜蜀旌阳令，寻以晋室棼乱，弃官东归”，专心学道求仙。“真君以东晋孝武太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口...
拔鲸牙
宋词典故·拔鲸牙 【出典】 唐·韩愈《调张籍》诗：“精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。”(见《全唐诗》卷三四○) 【释义】 “刺手拔鲸牙”意为反手去拔海中鲸鱼的牙齿。韩愈忽然感到自己诗思已与李白、杜甫相通，...
拜将台
宋词典故·拜将台 【出典】 《史记》卷九二《淮阴侯列传》：“于是王欲召信拜之。何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也...
拜庞老
宋词典故·拜庞老 【出典】 《后汉书》卷八三《逸民传·庞公传》：“庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南。”唐·李贤注引《襄阳记》：“诸葛孔明每至德公家，独拜床下，德公初不令止。司马德操尝诣德公……德操小德公十岁，兄事之，呼作庞公。” 【释义】 庞...
拜表出师
宋词典故·拜表出师 【出典】 见“孔明表”条。 【释义】 蜀汉丞相诸葛亮出师伐魏前曾向后主刘禅上《出师表》以措置军国大事。后因用为咏诸葛亮的典故。 【例句】 拜表出师，安南定北，岂无忠武。(李曾伯《水龙吟·兴安道间》2826)这里用以叹息没有诸葛亮这...
斑骓
宋词典故·斑骓 【出典】 《乐府诗集》卷四七《清商曲辞》四《神弦歌·明下童曲》：“陈孔骄赭白，陆郎乘斑骓。徘徊射堂头，望门不欲归。”唐·李商隐《对雪二首》其二：“关河冻合东西路，肠断斑骓送陆郎。”(见《全唐诗》卷五三九) 【释义】 斑骓是一种苍...
斒斓戏
宋词典故·斒斓戏 【出典】 见“老莱衣”条。 【释义】 见“老莱衣”条。 【例句】 ①彩庭下，争看蓝袍，衬斒斓戏。(无名氏《应天长·庆新恩母。八月三十》3806)这里借老莱子彩衣娱亲事描写这一家的孝子们为老母庆寿承欢的情景。②棠棣戏斒斓，对立齐上长生...
暗叶啼风雨
宋词典故·暗叶啼风雨 【出典】 唐·李贺《伤心行》：“秋姿白发生，木叶啼风雨。灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。古壁生凝尘，羁魂梦中语。”(见《全唐诗》卷三九一) 【释义】 李贺诗描绘风雨交加树叶如哀啼的凄凉秋夜，有“木叶啼风雨”之句。 【例句】 暗叶啼风...
暗尘随马
宋词典故·暗尘随马 【出典】 见“尘随马去”条。 【释义】 苏味道写元宵之夜的诗，以“暗尘随马去”形象地画出了观灯时男女追逐的典型情景。后因用为典实。 【例句】 ①钿车罗帕，相逢处，自有暗尘随马。(周邦彦《解语花·元宵》608)这里化用苏味道的成句，...
暗把金钱卜远人
宋词典故·暗把金钱卜远人 【出典】 唐·于鹄《江南曲》：“偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。”(见《全唐诗》卷三一○) 【释义】 于鹄诗描写闺中女子盼望外出的郎君归来，以抛掷金钱占卜离人的归期，有“暗掷金钱卜远人”...
暗解香囊
宋词典故·暗解香囊 【出典】 《玉台新咏》卷一东汉·繁钦《定情诗》：“何以致区区，耳中双明珠。何以致叩叩，香囊系肘后。” 【释义】 香囊，盛香料的袋子;青年男女常用以佩于身，当作定情之物。“暗解香囊”即指与所欢离别，赠香囊以为纪念。 【例句】 魂...
暗香浮动月黄昏
宋词典故·暗香浮动月黄昏 【出典】 见“一枝黄昏斜照水”条。 【释义】 见“一枝黄昏斜照水”条。 【例句】 ①暗香浮动月黄昏，堂前一树春。(苏轼《阮郎归·梅词》298)这里直接套用林逋的诗句，以表现梅花的神韵。②傍黄昏、暗香浮动，照清浅、疏影低昂。(...
板荡
宋词典故·板荡 【出典】 《诗经·大雅·板·序》：“《板》，凡伯刺厉王也。”又，《诗经·大雅·荡·序》：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡荡，无纪纲文章，故作是诗也。”南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首·王粲》：“幽厉昔崩乱，...
柏台
宋词典故·柏台 【出典】 《汉书》卷八三《朱博传》：“是时御史府吏舍百余区井水皆竭;又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘朝夕乌’，乌去不来者数月，长老异之。” 【释义】 古代御史府又称御史台。汉时御史府中多列柏树，后遂以柏台代...
柏台冠豸
宋词典故·柏台冠豸 【出典】 见“柏台”条、“豸冠”条。 【释义】 豸冠是古代执法官所戴的法冠，汉以后迄唐宋中央的执法机构主要是御史台(柏台)。后遂以“柏台冠豸”指在御史台任职。 【例句】 柏台冠豸，金銮视草，便作商岩雨。(王之道《青玉案·送无为守...
柏叶
宋词典故·柏叶 【出典】 《汉官仪》：“正旦饮柏叶酒上寿。”(据《太平御览》卷九五四引) 【释义】 古代正旦(正月初一)有饮柏叶酒祝寿的风俗。后因以“柏叶酒”为元日的典故。 【例句】 ①柏叶轻浮重醑，梅枝巧缀新幡。(葛立方《锦堂春·正旦作》1342)这里...
柏城
宋词典故·柏城 【出典】 《新唐书》卷二○○《儒学传·韦彤传》：“且寝宫所占，在柏城中，距陵不远。” 【释义】 唐代制度，帝王陵园周围筑墙，种植柏树，称为柏城。故亦以“柏城”代称帝王陵园。 【例句】 ①柏城王气长郁葱，温洛照寒崧。(范祖禹《虞主回...
柏子千秋
宋词典故·柏子千秋 【出典】 《仙经》： “服柏子人长年。”(据《太平御览》卷九五四引) 【释义】 《仙经》说服食柏子的人能够长寿。后世遂将“柏子”用作向人祝寿的典故。 【例句】 柏子千秋，丹砂九转，今宵长醉。(张元干《醉蓬莱·寿》1100)这里用以扣题...
柏舟节义
宋词典故·柏舟节义 【出典】 《诗经·鄘风·柏舟·序》：“柏舟，共姜自誓也。卫世子共伯蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。” 【释义】 卫世子共伯早死，父母欲逼其妻共姜改嫁，姜作《柏舟》诗以自誓。后因以“柏舟”为咏贞节之...
柏颂
宋词典故·柏颂 【出典】 南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日……于是长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒、柏酒，饮桃汤。进屠苏酒、胶牙饧……凡饮酒次第，从小起。”参见“柏叶”条。 【释义】 古代风俗，以柏叶浸酒，元旦共饮，以祝长寿，称为“柏颂”。...
欸乃一声山水绿
宋词典故·欸乃一声山水绿 【出典】 见“一声欸乃”条。 【释义】 柳宗元作《渔翁》诗以表现渔家清逸潇洒的水上生活，中有“欸乃一声山水绿”句。后遂借用为咏渔隐的典实。 【例句】 ①渔舟声欸乃，岩上云飞，杳杳归鸦去鸿逐。(韩淲《洞仙歌·次韵斯远所赋清...
灞桥怨别
宋词典故·灞桥怨别 【出典】 《三辅黄图》卷六《桥》：“灞桥，在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”五代·王仁裕《开元天宝遗事》卷下《销魂桥》：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之销魂桥也。” 【释义】 汉唐时长...
灞桥狂吟客
宋词典故·灞桥狂吟客 【出典】 见“觅句霸陵道”条。 【释义】 唐郑棨称“诗思在灞桥风雪中驴子上”。 【例句】 ①笑杀灞桥翁，骑驴风雪中。(刘克庄《菩萨蛮·戏林推》2644)这里借本典为衬托，嘲戏林氏生活放荡。②剡曲舟回，灞桥诗在，一笑人如昨。(方岳《...
灞桥风雪
宋词典故·灞桥风雪 【出典】 见“觅句霸陵道”条。 【释义】 唐郑棨称“诗思在灞桥风雪中驴子上”。 【例句】 ①杜曲桑麻，灞桥风雪，归梦无路。(赵彦端《永遇乐·陪程金谿跃马用其韵》1454)这里以长安的“灞桥风雪”为喻，寄托对中原的牵念之情。②正凄迷...
灞陵原上柳
宋词典故·灞陵原上柳 【出典】 唐·李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”参见“灞桥怨别”条。 【释义】 灞陵(一作霸陵)，为汉文帝陵。灞陵畔有桥即灞陵桥，又称灞桥，为汉唐人折柳送别之地。 【例句】 ①忆自灞陵别...
灞陵呵夜
宋词典故·灞陵呵夜 【出典】 见“故将军”条。 【释义】 西汉名将李广家居后，夜猎归来，途经霸陵亭，遭到醉尉的呵止。霸陵，即灞陵。 【例句】 千骑而今遮白发，忘却沧浪亭榭。但记得、灞陵呵夜。(辛弃疾《贺新郎·又和》1948)作者用本典追叙自己一度退居...
灞陵桥畔
宋词典故·灞陵桥畔 【出典】 见“觅句霸陵道”条。 【释义】 唐郑棨称“诗思在灞桥风雪中驴子上”。 【例句】 想灞陵桥畔，苦吟缓辔，耸肩寒瘦。(洪适《选冠子》[雨脚极晴]1375)这里用郑棨事，兼用苏轼咏孟浩然诗意，以切咏雪。参见“长安道上骑驴”条。...
爱君许远
宋词典故·爱君许远 【出典】 见“张许”条。 【释义】 许远于安禄山之乱时被唐玄宗召见，拜睢阳太守。与张巡共同守城，城陷被执送洛阳，遇害。 【例句】 骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。(文天祥《沁园春·题潮阳张、许二公庙》3306)作者称颂为国捐躯...
爱山入剡寻李白
宋词典故·爱山入剡寻李白 【出典】 唐·李白《秋下荆门》诗：“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。”(见《全唐诗》卷一八一) 【释义】 李白离蜀泛江东下，准备到剡中一带(在今浙江嵊县)漫游，有“自爱名山入剡中”诗句。 【...
爱景挂扶桑
宋词典故·爱景挂扶桑 【出典】 见“三冬爱日”条。参见“扶桑1”条。 【释义】 爱景挂扶桑指冬日初升。 【例句】 爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗，(李清照《长寿乐·南昌生日》932)这里用本典叙写随着冬日将升，生日到来。...
爱棠
宋词典故·爱棠 【出典】 见“甘棠”条。 【释义】 传说周召公奭巡行南国，在棠树下听讼断案，后人思之，因爱其树。后遂以“爱棠”为咏惠政的典故。 【例句】 好是邦人，能言世美，犹爱其棠，而况其子。(李曾伯《醉蓬莱·庚戌寿章仓》2789)这里用以赞美章仓...