大道之行也《礼记·礼运》

大道之行也《礼记·礼运》

原文
　　大道之行也①
　　大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

注释
　　1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。 行：施行。
　　2. 大道：古代指政治上的最高理想。
　　3. 为：是，表判断。
　　4.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。
　　5.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。 修：培养。
　　6.〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
　　7. 子：以.......为子
　　8.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
　　9.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。
　　10.〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
　　11.〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。
　　12.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。
　　13. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
　　14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
　　15. 独：单独。
　　16. 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。
　　17. 养：供养。
　　18. 是：这。
　　19. 终：终老，终其天年。。
　　20.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
　　21. 故：所以。
　　22.〔外户〕泛指大门。
　　23. 而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
　　24.〔闭〕用门闩插门。