金史·路伯达传

金史·路伯达传原文及译文

原文
路伯达，字仲显，冀州人也。性沉厚，有远识，博学能诗，登正隆五年进士第，调诸城主簿。由泗州榷场使补尚书省掾，除兴平军节度副使，入为大理司直。大定二十四年，世宗将幸上京，伯达上书谏曰：“人君以四海为家，岂独旧邦是思，空京师而事远巡，非重慎之道也。”书奏，不报。阅岁，改秘书郎，兼太子司经。时章宗初向学，伯达以文行知名，选为侍读，居无何以忧去。会安武军节度使王克温举伯达行义，起为同知西京路转运使事，召为尚书礼部员外郎，兼翰林修撰，敕与张行简进读陈言文字。
先是，右丞相襄奏移贺天寿节于九月一日，伯达论列以其非时，平章政事张汝霖、右丞刘玮及台谏亦皆言其不可，下尚书省议，伯达曰：“上始即政，当行正信之道，今易生辰非正，以绐四方非信。且贺非其时，是轻礼重物也。”因陈正名从谏之道。升尚书刑部郎中。上问群臣曰：“方今何道使民务本业、广储蓄？”伯达对曰：“布德流化，必自近始。请罢畿内采猎之禁，广农郊以示敦本，轻币重谷，去奢长俭，遵月令开籍田以率先天下，如是而农不劝、粟不广者未之有也。”是时，采捕禁严，自京畿至真定、沧、冀，北及飞狐，数百里内皆为禁地，民有盗杀狐兔者有罪，故伯达及之。累迁刑部侍郎、太常卿，拜安国军节度使，未几，改镇安武。
尝使宋回，献所得金二百五十两、银一千两以助边，表乞致仕，未及上而卒。其妻傅氏言之，上嘉其诚，赠太中大夫，仍以金银还之，傅泣请，弗许。傅以伯达尝修冀州学，乃市信都、枣强田以赡学，有司具以闻，上贤之，赐号成德夫人。
（《金史·列传第三十四》，有删节）

译文
路伯达字仲显，冀州人。性格沉稳忠厚，有远见，博学，能写诗，考中正隆五年进士，调诸城县主簿。由泗州榷场使补为尚书省属官，授兴平军节度副使，入朝任大理司直。大定二十四年，世宗将到上京，路伯达上书谏阻说：“君主以四海为家，怎么能够只是思念旧国，离开京师而去远巡，这不是稳重谨慎之道。”奏书进上，没有答复。过了一年，改任秘书郎，兼太子司经。当时章宗刚刚开始学习，路伯达以文章学行出名，被选为侍读，任职不久因亲丧离去。正逢安武军节度使王克温举荐路伯达的行义，起用为同知西京路转军使事，召为礼部员外郎，兼翰林修撰，诏令他和张行简进读上奏的文字。
这之前，右丞相完颜襄上奏把天寿节改在九月一日，路伯达论列认为不合时，平章政事张汝霖、右丞刘玮以及台谏官也都说不行，下放到尚书省商议，路伯达说：“皇上刚登基，应该实行方正、诚信之道，现在改换生辰不是正道，欺骗四方不是诚实。而且祝贺不合时，这是轻视礼仪而重视财物。”于是陈述修正名分听从劝谏的道理。升任为尚书刑部郎中。皇上文群臣说：“如今有什么办法才能让百姓专务本业，增加储备呢？”路伯达说：“传播德行宣扬教化，一定要从近处着手。请求废除京畿内打柴打猎的禁令，扩大农民可以耕作的田土以示注重根本，轻钱重粮，除去奢侈培育节俭，遵从时令，开垦田地，做天下的表率，这样做而农民受不到鼓励、粮食不增收，是不可能的。”这时，严禁采捕，从京城近郊到真定、沧州、冀州，往北到飞狐，数百里内都是禁地，百姓偷猎狐、兔判有罪，因此路伯达谈及此事。多次升迁至刑部侍郎、太常卿，授予安国军节度使，不久，改为镇守安武。
曾经出使宋朝返回，进献所得二百五十两金、一千两银资助防边费用，上表请求退休，表未上，路伯达就去世了。他的妻子傅氏奏上，皇上赞赏他的忠诚，赠太中大夫，并把金银还给他，傅氏哭着请求，不准许。傅氏因为路伯达曾经兴修冀州的学校，于是购买信都、枣强的田地来赡养学生。官府上报，皇上认为她贤惠，赐号“成德夫人”。