羲和驭日

典源出处 《楚辞》 屈原 《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”王逸注：“羲和，日御也。”洪兴祖补注：“虞世南引《淮南子》 云：“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。’注云：‘日乘车，驾以六龙，羲和御之，日至此而薄于虞渊，羲和至此而回。’”

释义用法 神话传说中羲和原是一位女子，是帝俊的妻子，她生了十个太阳。后演变为驾日车巡行天上的神仙，据说他 (她) 驾着六条龙拉的日车，每天由东向西运行，到达虞渊 (日入之处)。因此也被称为主日月的神。后以此典指太阳或太阳运行; 光阴流逝。

用典形式

【日车】 唐·杜甫：“仰看日车侧，俯恐坤轴弱。”明·陈子龙：“日车荒茫不可寻，夸父驰驱成邓林。”

【日驭】 唐·齐己：“离宫划开赤帝怒，喝起六龙奔日驭。”

【日御】 唐·窦庠：“月车才碾浪，日御已翻溟。”

【六龙】 唐·李白：“历天又复入西海，六龙所舍安在哉?”金·元好问：“六龙出扶桑，翻动青霞堆。”

【六螭】 清·黄景仁：“天旋海水运，六螭无停策。”

【朱羲】 晋·郭璞：“蓐收清西陆，朱羲将由白。”

【羲车】 清·方殿元：“日色归心不可及，坐见羲车坠岩岫。”

【羲驭】 清·归庄：“我今如日中，已病羲驭速。”清·吕碧娥：“伫丹轮半亸，迅颓羲驭，哀入骠姚壮采。”

【羲轮】 清·黄景仁：“玉虬高驾倘见招，急叱羲轮出平旦。”

【羲和】 三国·曹植：“悲风鸣我侧，羲和逝不留。”魏·阮籍：“悬车在西南，羲和将欲倾。”唐·孟郊：“羲和驻其轮，四海 借余晖。”唐·李商隐：“青女丁宁结夜霜，羲和辛苦送朝阳。”

【羲娥】 唐·韩愈：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”宋·范成大：“浮生万法本悠哉，大笑羲娥转毂催。”

【羲舒】 宋·杨亿：“放怀齐指马，屏息度羲舒。”

【鞭日】 唐·白居易：“羲和鞭日走，不为我少停。”

【六龙辔】 金·赵秉文：“君且为我挽回六龙辔，我亦为君倒却黄河流。”

【回日驭】 唐·李商隐：“何处更求回日驭?此中兼有上天梯。”

【驱日月】 唐·韩愈：“羲和驱日月，疾急不可恃。”

【驻羲和】 唐·杜甫：“相视发皓白，况难驻羲和。”

【羲和车】 唐·韩愈：“泫然为汝下雨泪，无由反旆羲和车。”

【羲和乌】 唐·韩愈：“淮渭停奸计尤剧，意欲唐突羲和乌。”

【羲和轮】 清·黄景仁：“何人回转羲和轮，化作灵光此间照。”

【羲和驾】 明·陈子龙：“迟我羲和驾，念子好容姿。”

【羲和辀】 明·高启：“徒思阳春日，谁返羲和辀?”

【羲和辔】 魏·阮籍：“愿揽羲和辔，白日不移光。”宋·刘筠：“玉女壶欹天未笑，羲和辔缓日方中。”

【鞭白日】 唐·杜甫：“羲和鞭白日，少昊行清秋。”

【六龙回日】 唐·李白：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”

【六龙驾日】 宋·苏舜钦：“八骏踏地几时遍，六龙驾日何年闲。”

【羲和日驭】 宋·张元干：“羲和日驭无亏盈，永佐火轮辉炎精。”

【羲和失鞭】 清·归庄：“羲和失鞭乌足断，东君见侵莫能扞。”

【羲和驭日】 元·萨都拉：“女夷鼓吹招摇东，羲和驭日骑苍龙。”

【羲和投鞭】 清·钮锈：“羲和投鞭白日死，满堂水衣苍色鲜。”