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颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。

“颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。”诗句出处:《铜雀妓》;是唐朝诗人李邕的作品。

西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。

《铜雀妓》唐朝诗人李邕的作品。

【注释】:

颂:

(一)①颂扬;歌颂。《史记·秦始皇本纪》:“刻石颂秦德。”②《诗经》六义之一。为庙堂乐章。③一种文体。指歌功颂德的文章。姚鼐《古文辞类纂·序》:“颂赞类者,亦《诗经·颂》之流。”④通“诵”。朗读;背诵;讽诵。《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?” (二)róng 仪容。后作“容”。《汉书·儒林传》:“鲁徐生善为颂。”

声:

①乐音;音乐。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也恶郑声之乱雅乐也。”(郑声:指郑地的俗乐。雅乐:指庙堂音乐,正乐。)②声音;声响。《诗经·小雅·伐木》:“嘤其鸣矣,求其友声。”③发出声音。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。”④口音。魏禧《大铁椎传》:“与人罕言语,语类楚声。”⑤声张;张扬。张溥《五人墓碑记》:“吾社之行为士先者,为之声义,敛赀(zī)财以送其行。”(敛:聚集。赀:通“资”,财物。)⑥名誉;名声;声望。《诗经·大雅·文王有声》:“文王有声。”⑦声势。《战国策·齐策一》:“吾三战而三胜,声威天下。”(威:震。)⑧指汉字的声母。《南史·谢庄传》:“又王玄谟问庄何者为双声,何者为叠韵。”⑨指声调,汉字有平、上、去、入四种声调。韩愈《唐故相权公墓碑》:“(权)公生三岁,知变四声,四岁能为诗。”(权公:权德舆。)⑩量词。表示声音发出的次数。白居易《琵琶行》:“转轴拔弦三两声。”

何:

(一)①疑问代词。1. 什么。《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾(nóng)矣?”(那长得很茂盛的是什么?)2. 为什么。《汉书·伍被传》:“公独以为无福,何?”3. 何处。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》:“云横秦岭家何在?”②副词。1.表示反问。相当于“怎么”、“哪里”。《史记·项羽本纪》:“大王来何操?”《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬身,何能卧床上在儿女子手中邪?”(邪:同“耶”。)2.表示感叹。相当于“多么”。曹操《观沧海》:“水何澹澹。” (二)hè 扛;担。《诗经·曹风·候人》:“何戈与祋(duì)。”(祋:兵器名。)泛指背负。《诗经·小雅· 无羊》:“何蓑(suō)何笠。”引申为承受。《诗经·商颂·长发》:“何天之休。”(休:福。)以上意义后来写作“荷”。

寥:

①空虚;空旷。欧阳修《秋声赋》:“其意萧条,山川寂寥。”韩愈《感春》:“青天高寥寥,两蝶飞翻翻。”②寂静。杜甫《后出塞五首》之二:“中天悬明月,令严夜寂寥。”(令:军令。)③少;稀少。周祇《枇杷赋》:“望之溟濛,即之疏寥。”(溟濛:模糊不清。即:近。)[寥廓]空阔高远。《晋书·文苑传论》:“怀天地之寥廓,赋辞人之所遗。”屈原《远游》:“下峥嵘而天地兮,上寥廓而无天。”

寥寥:

①空虚,空阔。潘岳《寡妇赋》:“仰神宇之~~兮,瞻灵衣之披披。”②稀少,孤单。刘长卿《过郑山人所居》:“寂寂孤莺啼杏园,~~一犬吠桃源。”

寥:

①空虚;空旷。欧阳修《秋声赋》:“其意萧条,山川寂寥。”韩愈《感春》:“青天高寥寥,两蝶飞翻翻。”②寂静。杜甫《后出塞五首》之二:“中天悬明月,令严夜寂寥。”(令:军令。)③少;稀少。周祇《枇杷赋》:“望之溟濛,即之疏寥。”(溟濛:模糊不清。即:近。)[寥廓]空阔高远。《晋书·文苑传论》:“怀天地之寥廓,赋辞人之所遗。”屈原《远游》:“下峥嵘而天地兮,上寥廓而无天。”

唯:

(一)①独;只;仅。白居易《琵琶行》:“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。”②用于句首,表希望。司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“唯大王与群臣孰计议之。”③用在句首,无实义。欧阳修《祭石曼卿文》:“唯治平四年七月某日。” (二)wěi 应答的声音。《史记·范雎蔡泽列传》:“秦王跽而请曰:‘先生何以幸教寡人!’范雎曰:‘唯,唯。’”

闻:

(一)①听见。《韩非子·十过》:“先闻此声者,其国必削。”②听说。《韩诗外传》卷七:“吾闻君子不食鲡(lǐ)鱼。”③使上级听到;报告上级。《韩非子·五蠹》:“令尹诛而楚奸不上闻。”④见闻;知识。《史记·儒林列传序》:“小吏浅闻,不能究宣,无以明布谕下。”⑤闻名。李白《赠孟浩然》:“风流天下闻。”⑥领会;掌握。韩愈《师说》:“闻道有先后,术业有专攻。”⑦嗅。《韩非子·十过》:“共王驾而自往,入其幄中,闻酒臭而还。” (二)wèn 名声;声誉。《论语·子罕》:“四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”

诗:

①文学体裁的一种。《尚书·舜典》:“诗言志。”②特指《诗经》。《左传·隐公元年》:“《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’”(锡:赐。类:善。)③奉持。《礼记·内则》:“朝服寝门外,诗负之。”

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