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岳渎锺灵来瑞世,孕出精神冰玉。

岳渎锺灵来瑞世,孕出精神冰玉。

“岳渎锺灵来瑞世,孕出精神冰玉。”诗句出处:《念奴娇十一首》;是宋朝诗人宋无名氏的作品。

池塘风暖,算流觞盛集,恰迟旬日。晓听儿童传好语,瑞气华堂充溢。天产英雄,封侯骨相,才气千人敌。暂游尘世,妙名已上仙籍。争羡金紫盈门,灵椿正茂,荣庆谁能及。会展龙韬并豹略,重把山河开辟。鼻祖汾阳,佐唐勋业,管取今犹昔。旬垂彝鼎,寿龄更比箕翼。

垂弧纪节,正尧天日永,蓂飞双绿。 岳渎锺灵来瑞世,孕出精神冰玉。九曲溪山,一船烟雨,物外谁拘束。钓头香饵,只愁牵动周卜。好是红藕池边,双房毓秀,瑞霭浮崑轴。记得君家流庆远,几见祥开陆续。来岁花时,西湖十里,叶映恩袍绿。竹林小阮,不妨傍借馀馥。

今年秋早,似常年、人世光阴如电。君看老仙风度别,绿发芳瞳长健。细数平生,三千功行,一一修持遍。通明殿上,钧天张乐高燕。应似六一先生,神清之洞,万仞苍苔藓。少待中原开霁了,一片闲云舒卷。姹女炼成,婴儿养就,坐阅蓬莱浅。青霄笙鹤,也应回顾鸡犬。

兰枯蕙死,向竹斋深处,谁传消息。霜雪丛中浑似个,缥缈吴人标格。绛萼微深,琼苞不露,自与尘凡隔。黄昏遥见,一枝烟淡笼白。曾记雾阁云窗,轻飞香篆,佳句应难得。道韫能文,终未胜、潇洒风流姿质。待到春来,满城桃李,相并无颜色。殷勤祝付,画楼休品长笛。

绿云霁雨,倚晴空千尺,长江澄縠。十里薰低、绣幕四叶,其馀华屋。怪得清都,奔云拥鹤,环佩声相续。朝来无是,有人初降仙箓。且与小试民曹,梅花岭外,雪片三冬足。眼底承家人物在,楚楚珪璋兰玉。雾阁云窗,翠眉红颊,解唱长生曲。壶中难老,定应两鬓长绿。

沁园秋早。对亭台冷落,荒凉池沼。西帝晨游无异胜,都把仙花开了。金粟玲珑,鹅黄娇嫩,不管霜风悄。清香入梦,梦魂惟怕天晓。乘兴折取一枝,满身兰麝,不减蟾宫好。赠与佳人,因笑道、休学姮娥空老。待约明朝,金英满地,莫遣儿童扫。相将花上,醉眠尤胜芳草。

素娥不老,才胜赏中秋、无边月色。又报仙翁来桂苑,连庆生申佳节。玉宇无尘,金茎有露,对景成三绝。重阳近也,黄花香入瑶席。尽说湖海元龙,裕民堂上,几度吟梅雪。满眼阴阴甘棠树,消得寿同南极。八桂难留,九芝促觐,早露真消息。星辰听履,好看明岁今日。

岁华渐杪,又还是春也,难禁愁寂。欲探疏梅,独自个、寻访山村水驿。路转溪斜,竹低墙短,应是瑶姬宅。玉蕤不动,月轮寒浸国色。回首故国风光,只因清好,重作江南客。堪笑广平,争解我、羁旅芳心脉脉。不借铅华,枝头雪霁,愈见香肌白。高楼且住,恁渠一弄羌笛。

天工谬巧,恁平地、推出崚嶒岩壁。虎跃龙骧飞凤翥,疑道补天馀石。洞壑穿云,来今往古,知是谁开辟。千年兰若,林峦隐映金碧。我兴邱壑尤长,朅来此境,惯蹑登山屐。适意人生随处好,何必岘南阳峄。谢傅东山,裴公绿野,俯仰俱陈迹。何如轻举,廓寥云外横笛。

先秋四日,正祥开弧矢,生申佳节。天上彩麟曾入梦,锺作人间英杰。袭庆盘坡,流芳星渚,家世绵簪绂。昨宵凝眺,老人星现天阙。鼎创庭馆连云,宴仙停棹,咫尺尘凡隔。好把蟠桃庭外种,坐看花开花结。秀长孙枝,辉联子舍,蟾桂行攀折。它年称寿,满堂朱紫罗列。

雨肥红绽,把芳心轻吐,香喷清绝。日暮天寒,独自倚修竹,冰清玉洁。待得春来,百花若见,掩面应羞杀。当风抵雨,犯寒则怕吹霎。潇潇爱出墙东,途中遥望,已慰人心渴。斗压阑干,人面共花面,难分优劣。嚼蕊寻香,凌波微步,雪沁吴绫袜。玉纤折了,殢人须要斜插。

以上宋无名氏作品《念奴娇》共11首

【注释】:

岳:

①高大的山。《说文》作“嶽”,古文隶变作“岳”。②对妻子的父母或伯、叔父的称呼。《儒林外史》第三回:“范进道:‘岳父见教的是。’”

渎:

①沟渠。《论语· 宪问》:“岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”②河川。《韩非子·五蠹》:“中古之世,天下大水,而鲧禹决渎。”③轻慢;亵渎。《左传·昭公二十六年》:“国有外援,不可渎也。”④通“窦”。洞;阴沟。《荀子·正名》:“今人或入其央渎,窃其猪彘。”(央渎:中渎,家中的出水沟。)⑤滥。《礼记·缁衣》:“好贤如《缁衣》,恶恶如《巷佰》,则爵不渎而民作愿。”⑥贪求。《左传·昭公十三年》:“晋有羊舌鲋者,渎货无厌。”

灵:

①女巫。《楚辞·九歌·东皇太一》:“灵偃蹇(jiǎn)兮姣服。”(偃蹇:形容舞态。)②神;神灵。《汉书·礼乐志》:“灵之下,若风马。”③灵魂。诸葛亮《前出师表》:“不效则治臣之罪,以告先帝之灵。”温庭筠《过陈琳墓》:“词客有灵应识我。”④威灵。《国语·晋语七》:“七合诸侯,君之灵也。”⑤对死人的尊称。潘岳《寡妇赋》:“入空室兮望灵座。”⑥灵异。《诗经·大雅·生民》:“无灾无害,以赫其灵。”(赫:显。)⑦灵验。《史记·龟策列传》:“以为龟藏则不灵。”⑧人的精神意志。《文心雕龙· 情采》:“综述性灵。”⑨善;好。白居易《修香山寺记》:“灵迹胜概。”

来:

(一)①小麦。《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟。”②由彼至此,由远到近。跟“去”、“往”相反。《孙子兵法·九地》:“我可以往,彼可以来者,为交地。”贺知章《回乡偶书》:“儿童相见不相识,笑问客从何处来?”③使……来;招致;招来。也作“徕”。司马迁《史记·文帝本纪》:“将何以来远方之贤良?”④某一时间以后。《孟子·尽心下》:“由孔子而来,至于今,百有余岁。”⑤将来;未来。陶潜《归去来兮辞》:“悟已往之不谏,知来者之可追。”(谏:改正。追:追求。)《孟子·滕文公下》:“如知其非义,斯速已矣,何待来年?”(斯:则。已:停止。)⑥句末助词。《庄子·人间世》:“尝以语我来。”《孟子·离娄上》:“盍归乎来!” (二)lài 慰劳。《诗经·小雅·大东》:“东人之子,职劳不来。”(职:主管。劳lào:慰劳)

瑞:

①古代用作符信的玉。《尚书·舜典》:“班瑞于群后。”②征兆;预兆。《论衡·讲瑞》:“嘉瑞奇物,同时俱应。”③特指吉兆。《初刻拍案惊奇》卷八:“尽道丰年瑞,丰年瑞若何?”③吉祥的;应时的。李白《明堂赋》:“瑞物咸荐。”

世:

①古代称三十年为一世。《论语 · 子路》:“如有王者,必世而后仁。”(仁:仁政成功。)②世代;父子相继为一世。《战国策·赵策四》:“今三世以前,至于赵之为赵。”③继承。《公羊传·昭公三十一年》:“大夫之义不得世。”④一代又一代;世代相承的。《汉书·楼护传》:“父世医也,护少随父为医长安。”⑤家世;世系。《吕氏春秋·知化》:“残其国,绝其世。”⑥人的一生;一辈子。王羲之《兰亭集序》:“夫人之相与,俯仰一世。”(相与:交往。俯仰:生活。)⑦时代;朝代。陶潜《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”⑧人世;世界。《荀子·议兵》:“此世之所以乱也。”⑨当时的。《盐铁论·论儒》:“孟轲守旧术,不知世务。”

孕:

①怀胎。《庄子·天运》:“孕妇十月生子。”②孕育。《文心雕龙·神思》:“拙辞或孕于巧义。”

出:

①出去;从里面到外面。屈原《九歌·国殇》:“出不入兮往不返。”②到;到达。《汉书·霍光传》:“筑神道,北临昭灵,南出承恩。”(神道:墓道。昭灵、承恩:皆馆名。)③超过;超越。《论语· 乡党》:“祭肉不出三日。”白居易《与元九书》:“自思所陈亦无出足下之见。”④发出。《商君书·更法》:“于是遂出垦草令。”⑤指天然生长或人工生产。《荀子·富国》:“田肥以易则出实百倍。”⑥产生;发生。《荀子·劝学》:“肉腐出虫。”(腐:腐烂。)⑦出现;露出。葛洪《抱朴子·外篇· 省烦》:“枝分叶散,重出互见。”(重:重复。)苏轼《后赤壁赋》:“山高月小,水落石出。”⑧拿出;支出。《宋史·食货志上五》:“又农民出钱,难于出力。”(比出力困难。)曹操《收租调令》:“户出绢二匹。”⑨指引文、典故等来源于某书。《后汉书·孔融传》:“(曹操)后问出何经典。”⑩旧指离弃妻子。《孟子· 离娄下》:“出妻屏子,终身不养焉。”(11)指花瓣。《宋书·符瑞志下》:“草木花多五出,花雪独六出。”(花雪:雪花。)[出尘]1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》:“耿介拔俗之标,潇洒出尘之想。”2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三:“故曰凡夫透得此门,出尘罗汉。”[出閤]1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》:“诸皇子出閤用文武主帅,皆以委谧。”2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》:“初,王泰出閤。”3.公主出稼。元稹《七女封公主制》:“虽秾华可尚,出閤未期,而汤沐先施,分封有据。”后用为女子出嫁的通称。[出首]1.自首。《晋书·华轶传》:“寻而轶败,(高)悝藏匿轶二子及妻,崎岖经年,既而遇赦,悝携之出首。”2.检举;告发。王实甫《西厢记》三本二折:“我将这简贴儿去夫人行出首去来。”

精:

①纯净的好米。《庄子·人间世》:“鼓策播精,可以食十人。”(策cè:小簸箕)。《论语·乡党》:“食不厌精,脍(kuài)不厌细。”(厌:嫌。脍:细切的肉、鱼。)②纯净。《后汉书·鲜卑传》:“精金良铁,皆为贼有。”③精华;精粹。《吕氏春秋·察传》:“夫乐,天地之精也,得失之节也。”葛洪《抱扑子·外篇·嘉遁》:“漱流霞之澄液,茹(rú)八石之精英。”(茹:吃。)又精锐。《后汉书·铫期传》:“河北之地,界接边塞,人习兵战,号为精勇。”④专诚;专一。《淮南子·修务》:“官御不厉,心意不精。”《管子·心术下》:“形不正者德不来,中不精者心不治。”⑤细致;细密。《后汉书·宦者传》:“莫不精工坚密,为后世法。”(工:工巧。)⑥精通;娴熟。韩愈《进学解》:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”《明史·蒋德璟传》:“凡武弁(biàn)比试,必骑射精娴,方准袭替。”(武弁:低级武职。)⑦精明;机灵。《汉书·儒林传》:“其人精悍,处事分明。”⑧妖精;神怪。王嘉《拾遗记·前汉上》:“勿轻万乘之尊,惑此精魅之物。”⑨明亮。《史记·天官书》:“天精而见景星。”《汉书·李寻传》:“日月光精,时雨气应。”⑩精气;天地间的一种灵气。《庄子·在宥》:“吾欲取天地之精,以佐五谷,以养民人。”(11)精神;精力。《战国策·燕策三》:“今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。”《论衡·论死》:“火灭光消而烛在,人死精亡而形存。”(12)两性赖以繁殖后代的物质。《周易·系辞下》:“男女构精,万物化生。”(13)副词。表示程度,相当于“甚”、“极”。《吕氏春秋·至忠》:“夫恶闻忠言,乃自伐之精者也。”[精神]1.精气元神。《潜夫论·卜列》:“夫人之所以为人者,非以此八尺之身也,乃以其有精神也。”2. 实质;要旨。王安石《读史》:“糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。”(写:描绘。)

精神:

①神志,心神。宋玉《神女赋序》:“~~恍忽,若有所喜。”②精力,活力。邹阳《狱中上梁王书》:“竭~~欲开忠于当世之君。”③活跃而有生气。方岳《雪梅》:“有梅无雪不~~。”

神:

①天神。古人认为天地万物的创造者和主宰者。《论语·述而》:“祷尔于上下神祇。”②鬼神。《礼记·祭法》:“山林、川谷、丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”(见:现。)③指人死后的魂灵。《左传·昭公七年》:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊。”④玄妙;神奇。《周易·系辞上》:“阴阳不测谓之神。”⑤心神;精神。《荀子·天论》:“形具而神生。”⑥表情;神态。《世说新语·简傲》:“(王恬)神气傲迈,了无相酬对意。”⑦形象;肖像。蒋骥《传神秘要》:“传神最大者,令彼隔几而坐,可远三四尺许,若小照,可远五六尺,愈小愈宜远。”⑧神韵。指文艺作品在境界上所表达出的情趣韵致。严羽《沧浪诗话·诗辨》:“诗之极致有一,曰入神。诗而入神,至矣,尽矣,蔑以加矣!”(蔑:无;没有。)

玉:

①一种质细坚硬而有光泽的美石。《尚书·胤(yìn)征》:“火炎昆冈,玉石俱焚。”(胤:古国名。炎:焚烧。)《诗经·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以攻玉。”(攻:制作。)②玉器。《左传·庄公十年》:“牺牲玉帛,弗敢加也。”(牺牲:祭祀用的牛羊猪。加:增加。指虚报。)③精美珍贵的。葛洪《抱朴子·外篇·诘鲍》:“崇节俭之清风,肃玉食之明禁。”④洁白美好的。鲍照《舞鹤赋》:“叠霜毛而弄影,振玉羽而临霞。”(羽:羽翼。)⑤相助;培养。《诗经·大雅·民劳》:“王欲玉女,是用大谏。”(用:以。谏:规劝。)

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