诗经·蟋蟀

        

        蟋蟀在堂，　　蟋蟀在厅堂，
        岁聿其莫。①　一年快要完。
        今我不乐，　　今时不行乐，
        日月其除。②　光阴去不还。
        无已大康，③　不可太安乐，
        职思其居。④　当把工作想。
        好乐无荒，　　好乐业不荒，
        良士瞿瞿。⑤　贤士要慎防。
        
        蟋蟀在堂，　　蟋蟀在厅堂，
        岁聿其逝。　　今年已不长。
        今我不乐，　　今时不行乐，
        日月其迈。　　光阴去不返。
        无已大康，　　不可太安乐，
        职思其外。　　职外得兼管。
        好乐无荒，　　好乐业不荒，
        良士蹶蹶。⑥　贤士勤自强。
        
        蟋蟀在堂，　　蟋蟀在厅堂，
        役车其休。⑦　役车将收藏。
        今我不乐，　　今时不行乐，
        日月其慆。　　光阴浪费完。
        无已大康，　　不可太安乐，
        职思其忧。　　当思遭忧患。
        好乐无荒，　　好乐业不荒，
        良士休休。⑧　贤士乐向善。

        
        【注】 ①聿: 语助词。莫: 古暮字。②除:去。下两章“迈”、“慆 (tao)”意思相近。③已: 甚。大: 通泰，安。④职: 《词诠》释为“当”，相当口语“得”。⑤瞿瞿: 警惕的样子。⑥蹶蹶 (jue) : 勤快。⑦役车: 一种安上方箱的车子，可供运输用。⑧休休:同 《尚书·秦誓》 “其心休休焉” 之 “休休”，《孔传》云: “休休，乐善也。”
        
        这是一首劝人勤奋的诗。《诗序》 以为是讽刺晋僖公“俭不中礼，故作是诗以闵之，欲其及时以礼自虞 (娱) 乐也”。方玉润说: “今观诗意，无所谓 ‘剌’，亦无所谓 ‘俭不中礼’，安见其必为僖公发哉？《序》好附会，而又无理，往往如是，断不可从。”驳得有理有力。
        这首诗三章意思相同，头两句是感物伤时。诗人从蟋蟀已由野外迁居屋内，天气渐渐转寒，想到今年的日子剩下的不多了。古人常用候虫对气候变化的反应来表示季节，《诗经·豳风·七月》写道: “七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这几句纪时用的是夏历，“九月在户”与本诗“蟋蟀在堂”说的是同一个时间。周历建“子”，夏历建“寅”，周历的十二月，当夏历的十月。故知本诗使用的是周历，所以诗人有感于蟋蟀入室而叹惋: “岁聿其莫”。“蟋蟀在堂”一句既带有引起下文“兴”的意味，又可看作是“直陈其事”的“赋”，其意象与下文抒发的正意似相关联而又不完全关联，这较《诗经》中一些单纯的“兴”或含比的“兴”用法要复杂一些。这一表现技巧对汉魏六朝诗歌颇有影响，如阮籍《咏怀》其十八 (按《阮籍集》 次第) :
         开秋肇凉气，蟋蟀鸣床帷。感物怀殷忧，悄悄令心悲。多言焉所告，繁辞将诉谁……
        开头与下文若即若离，与《蟋蟀》起句写法一脉相承，只是这里点明了“感物”的意思，而《蟋蟀》三、四句则是直接导入述怀: 诗人由“岁暮”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐一番，不然便是白白浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，虚晃一枪罢了，后面四句即针对三四句而发。把三章诗五、六两句意思合起来是说:不要过分地追求享乐，应当好好想想自己负责的工作，对分外的事务也不可漠不关心，尤其不能只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。这反复的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来意思是: 喜欢玩乐，可不要荒废事业，要象贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句诗虽有说教意味，但并非唱高调，诗人没有否定“好乐”，只是要求节制在一定限度内: “好乐无荒”。这是有其合理性的，在今日开放的时代，这样的告诫，我想仍不为多余。
        全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚； 以重章反复抒发，语言自然中节，不加修饰，这是本诗艺术上的特点。
        本诗的作者，有人根据第三章“役车其休”一句以为是农民。其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起兴，“役车休息，是农工毕无事也” (《毛诗正义》) ，故以此表示时序，同“岁聿其莫”意思一样。从全诗考察，本诗作者身分难以具体断定，姚际恒说: “观诗中 ‘良士’ 二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》可备一说。