诗经·还

        
        子之还兮，①　　　　您是那样的矫健啊，
        遭我乎峱之闲兮。②　与我相遇在峱山前啊。
        并驱从两肩兮，③　　我们同追两只大兽绕山间啊，
        揖我谓我儇兮。④　　您拱手夸我一马当先啊。
        
        子之茂兮，⑤　　　　您是那样的灵巧啊，
        遭我乎峱之道兮。　　与我相遇在峱山道啊。
        并驱从两牡兮，　　　我们同追两只公兽朝前跑啊，
        揖我谓我好兮。　　　您拱手夸我猎技真好啊。
        
        子之昌兮，⑥　　　　您是那样的骠悍啊，
        遭我乎峱之阳兮。　　与我相遇在峱山南啊。
        并驱从两狼兮，　　　我们同追两只大狼紧不放啊，
        揖我谓我臧兮。⑦　　您拱手夸我本领真棒啊。
        
        【注】 ①还 (读作xuan) : 借为�� (huan) ， 敏捷。 ②峱 (nao): 齐 国山名，在今山东淄博市东。③驱: 疾驰。从: 追逐。肩: 借为豜(jian)，大兽。④揖: 拱手，表示对人亲热与尊敬。儇(xuan):陈奂 《诗毛氏传疏》:“《 (毛) 传》训儇为利者，利犹闲也，闲于驰逐也。”按: 闲，通作“娴”，熟练的意思，译文用其意。⑤茂: 美，指打猎技艺精巧。⑥昌: 盛，指强有力。⑦臧:善。
        
        这首是猎人互相夸赞打猎本领的诗。可是，《诗序》以为是讽刺齐哀公 (周夷王时代) 迷上了打猎，只以追逐禽兽为事，结果上行下效，致使齐国形成了好打猎的风气。但我们从诗中既看不出含有讽刺的意味，也不见“君”、“公”等字样，《序》说显系附会，不足取。
        这首诗全用“赋”的方法，以猎人自白的口吻，采用三章叠唱的形式，真切地抒发了他在一次打猎之后颇为得意的情怀。本篇三章诗是并列的，每章只换了四个字，而表达的意思却是相辅相成的，我们只有把三章诗合起来看，才能领会它的完整的意思。首句起得突兀，反映了当时真实的情景。正当诗人搜捕猎物的时候，突然遇见了一位猎手，诗人便一下子被这位猎手矫健的身姿、精熟的猎技、有力的动作所吸引，他佩服之至，竟情不自禁地脱口赞叹: “子之还(茂、昌) 兮”，这是发自心底的称誉，表达了诗人由衷的仰慕之情，“子”是对那位猎手的敬称。次句点明他们相遇的地点——峱山南面的路上，也暗示他们不是事先有约，而是不期而遇，唯其如此，我们才能从中感到诗人微微激动的心情。第三句紧接着叙述他们由相遇而友好合作，齐心协力追逐两只大公狼 (诗中“肩”、“牡”、“狼”当为同物) 。这句没有直接告诉我们其结果如何，然而从诗人带有兴奋的叙述中，可以想见，凭着他们两位高手的猎技，加上默契的配合，两只大公狼无疑已成了他们的猎获物，我们也由此分享到了他们合作成功的喜悦。当然，联系诗的下句，我们还有理由猜想诗人在这次追获猎物中有出色的表现，起了重要的作用，正因为如此，最后他才会受到那位猎手的敬重与赞美: “揖我谓我儇 (好、臧) 兮”。再回顾诗的首句，也正由于诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的称赏而颇为得意，并引以自豪！
        全诗句句用韵，每章一韵: 首章还、闲、肩、儇为韵； 次章茂、道、牡、好为韵； 第三章昌、阳、狼、臧为韵。加上参差的句法，每句以“兮”字收束，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味，在《诗经》 中可谓上乘之作，方玉润引章潢的话评论说:
         “子之还兮”，己誉人也； “谓我儇兮”，人誉己也； “并驱”，则人己皆与有能也。寥寥数语，自具分合变化之妙。猎固便捷，诗亦轻利，神乎技矣。
        

——《诗经原始》卷之六