叔于 田

         〔原文〕
        叔于田,
        巷无居人。
        岂无居人?
        不如叔也。
        洵美且仁。
         (田、人、仁,真部。)
        叔于狩,
        巷无饮酒。
        岂无饮酒?
        不如叔也。
        洵美且好。
         (狩、酒、好,幽部。)
        叔适野,
        巷无服马。
        岂无服马?
        不如叔也。
        洵美且武。
         (野、马、武,鱼部。)
         〔译文〕
        叔去打猎,巷里好似没有人,难 道真的没有人,只是不如叔好,真正 俊美又仁爱。
        叔去打猎,巷里没有饮酒人,难 道真没饮酒人,只是不如叔好,真正 俊美人品好。
        叔去野外,巷里没有驭马人,难 道真没驭马人,只是不如叔好,真正 俊美又勇武。
         〔评介〕
        关于这首诗的内容,古来主要 有三种看法。其一,诗人刺庄公。汉 代经生以为“叔”即郑庄公的弟弟共 叔段,以为此诗“刺庄公也。叔处于 京,缮甲治兵,以出于田,国人说而 归之。”三家无异义。严粲《诗辑》发 挥《序》意说:“诗人之意,谓段之 不令,而群小相与纵臾如此,必为厉阶以自祸,庄公奈何不制止之。”其 二,左右近习美共叔段。姚际恒《诗 经通论》说:“如必泥 ‘叔’ 字,则 谓叔之左右近习之人美之,始得。” 高亨《诗经今注》从其说。其三,今 人多从崔述《读风偶识》所说:“仲 与叔皆男子之字。”而认为此诗是对 武士仁厚善猎的赞美。
        诗凡三章,每章五句。诗人反复 赞美武士的容貌英俊,道德仁厚,武 艺高强。而且赞美的方式十分巧妙。 先是以否定句式极度夸张,“巷无居 人”,“巷无饮酒”,“巷无服马”,再 是诗人自问自答,“岂无居人,不如 叔也。”“岂无饮酒,不如叔也。”“岂 无服马,不如叔也。”用众人衬托武 士的英俊勇武举世无双。钱钟书先 生于《管锥篇》中专文考证了这种表 达方式对后世的影响,如韩愈《送温 处士赴河阳军序》: “伯乐一过冀北 之野而马群遂空,非无马也,无良马 也。”便明显是受《叔于田》语言技巧的影响。