逸老堂诗话

        诗论著作。二卷。明俞弁撰。成书于明嘉靖二十六年(1547年)。
        俞弁,字子客,该书自序署戊申老人,可能即为俞弁的号。生卒年不详。江苏昆山人。关于该书的写作情况,作者自序云:“性疏懒,平居自粝食粗衣外,无他嗜好,寓情图史,繙阅披校,竟日忘倦……扁一室曰‘逸老堂’,日居其中铅椠编帙,未尝去手,意有所会,欣然笔之。久而成帙,勒为二卷,藏诸箧笥,因名曰《逸老堂诗话》。”
        《逸老堂诗话》包括评论、考证、笺释、杂记等几个方面的内容,主要谈诗,亦涉及词、文、书、画。俞弁论诗,不同意当时流行的宗唐轻宋的观点,他认为诗无论古今,以工为佳。“古今诗人措语工拙不同,岂可以唐宋轻重论之。余讶世人但知宗唐,于宋则弃不收。”依照这个标准,他认为宋代、明代有许多好诗而为唐所不及。文亦如此,欧阳修、苏轼的古文就比前代好。他说:“欧阳公之文,粹如金玉,苏文忠公之文,浩如江河。欧公摹写事情,使人宛然见,苏公之开陈治道,使人恻然动心。皆前代之所无有也。”俞弁对明代诗人亦有较公正的评价,如评俞贞木云: “俞有立贞木,洞庭人,尝题赵仲穆《画马》一绝云:‘房星方堕墨池中,飞出蒲梢八尺龙,想象开元张太仆,朝回骑过午门东。’风致宛然在目。”由于俞弁一生隐逸,所以特别欣赏那些恬淡闲适的作品,如张泰《题田畯醉归图》、伊卿举《寒食》等诗,徐师川《渔父词》、徐武功《水龙吟》等词。俞弁还常常进行一些考证,如引吴文定诗考证苏轼《赤壁赋》中的“吹洞箫者”:“‘西飞孤鹤记何详,有客吹箫杨世昌,当日赋成谁与注,数行石刻旧曾藏’。世昌,绵竹道士,与东坡同游赤壁,《赋》所谓‘客有吹洞箫者’即其人也。微文定表而出之,世昌几无闻矣!”这个考证有一定道理。此外,俞弁还记述了明代一些诗人的生平事迹,是文学史研究的较好参考资料。
        《逸老堂诗话》长期以抄本流传,一九一六年丁福保编入《历代诗话续编》才得以刊行。