欧阳修《苏氏文集序》

欧阳修《苏氏文集序》原文及译文

原文：
    予友苏子美①之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。
    子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土亦不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥、摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”
    予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及。何其难之若是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民，而流落以死，此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！
    子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
    子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣③而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美独不幸死矣，岂非其命也？悲夫！
庐陵欧阳修序。
【注】①苏子美：即苏舜钦，宋初著名散文家、诗人，政治上支持范仲淹、杜衍等新政推行者。②韩、李：指韩愈，李翱。③二三大臣：指杜衍、范仲淹等，皇裕初年被起用。

译文：

    我的友人苏子美死后四年，我才在太子太傅杜公的家中得到了他一生文章的遗稿，我收集整理这些文章把它编为十卷。
    子美是杜公的女婿，我便把那苏氏文集归还给杜家，并告诉杜公说：，“这些文章就是金玉啊，即使抛弃埋没在粪土之中，也不会消融腐蚀。虽然它在某一时期被遗弃，但在后世一定有人收藏它并把它当作珍宝。虽然它受埋没没有问世，然而它的精神和光辉，已经能常常自动地发射显现出来，外物也不能掩盖它。所以，正当作者遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候，他的文章已经传于天下；即使他的怨家仇人，以及曾经出力排挤他要把他置之死地的人，对于他的文章，也不能稍加损毁掩盖。大凡人们的感情，忽视近代的而重视古代的，苏子美困窘地生活在今天，文章还如此受人重视，在将来他的文章该会怎样受到人们的喜爱啊!杜公可以没有遗憾了。”