不争天下之交，不养天下之权

        是故不知诸侯之谋者,不能预交 ^①;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导 ^②者,不能得地利。四五者,不知一,非霸王之兵也。夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,则其城可拔,其国可隳 ^③。(《九地篇第十一》)
         【注释】　①预交:与诸侯结交;预,通“与”。②乡导:即“向导”。③隳(huī):通“毁”。
         【译文】　因此,不了解诸侯国的计谋,就不要与他们结交;不熟悉山林、险阻、沮泽等地形,就不能行军;不使用向导,就不能熟知有利地形。如果“九地”的利害有一不知,都不能算是“霸王”的军队。“霸王之军”攻伐大国,能使他们的军民来不及聚集;给敌国施加压力,可以使他无法与别国结交。因此,不必争着同别的诸侯国建交,也不必在别国培植自己的势力,只要依靠自己的力量,施威于别国,那么敌国城池可破,国家可亡。
         【评说】　“霸兵”人人渴求,称霸之路各不相同。是否“争交”与“养权”,孙子的否定和纵横家的肯定可谓泾渭分明。哪一个更具有合理性?比较而言,后者应该更符合实际,因为任何一个霸权国家也不可能真正完全孤立自己。