太宗李世民

唐文皇既以武功平隋乱，又以文德致太平，于篇咏尤其所 好。如曰：“昔乘匹马去，今驱万乘来。”辞气壮伟，固人所脍 炙。又尝观其《过旧宅》诗曰：“新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。一 朝辞此去，四海遂成家。”盖其诗语与功烈真相副也。(陈 肖岩 《庚溪诗话》卷上)

唐太宗，三代而下英主也。武定祸乱，文致太平，余事犹 能作诗，虽未脱徐、庾陈隋之气，句句说景，末乃归之于情。 (方回 《瀛奎律髓》卷一六)

唐太宗诗……皆雄伟不群，规模宏远，真可谓帝王之作， 非儒生骚人之所能及。《帝京》一篇，尤见不自满足，其成贞 观之治，有以哉! (都穆《南濠诗话》)

唐太宗诗，虽极壮伟，而精巧之语亦时有之。如云：“笑树 花分色，啼枝鸟合声。”如云：“日岫高低影，云空点缀阴。”如 云：“出红扶岭日，入翠贮岩烟。”如云：“林黄疏叶下，野白曙霜 明。”如云：“舞按花梁燕，歌迎鸟路尘。”如云：“珮移星正动，扇 掩月初圆。”后之诗人，虽极力模拟，吾知其不能到也。 (同上)

唐诗以“音”名久矣。音由心起，与政通者也。史臣称太宗 除隋之乱，比迹汤武，嗟乎谅(凉) 哉! 夫变六朝之体，成一 代之音，骈偶为律，错杂古体，实肇于太宗。观《帝京篇》则 可见已。其始言之也，唯叙秦川、函谷之胜，笳管烟月之景焉 尔; 言之不足，辄及于妖妍罗绮; 然后崇文驻辇，淹留坟典， 而篇章成焉。何者? 汤之不迩声色，间邪也;武之克堪用德， 存诚也。故能创业贻谋，克配天命。太宗盖能步其迹云。是以 世有女祸，政杂于夷，亦自其音召之也。迨幸武功庆善宫，乃 乐其所自生者。燕饮赋诗，被之管弦。乐名九功之舞，唯用教 坊俗调，以夹钟为律本于是。淫哇之风，浃于四海矣。公卿名 士，宫府边庭，翕然化之。而诗体古与律复分为二，虽绝句小 词，乐伶皆能歌而奏之。后世为诗，莫不宗唐，而不知太宗所 肇也。(黄佐《唐音类选序》)

文皇生更隋代，早事艺文，习气既闲，神标复秀，故绮发 天葩，辉扬内藻，声音之本，不徒然矣。及乎大业成就，神气 充扬，延揽英贤，流徽四座，其游幸诸作，宫徵铿然，六朝浮 靡之习，一变而唐，虽绮丽鲜错，而雅道立矣，其为一代之 祖，又何疑焉? 然宫体之作，世南导之雅正; 而 《积翠池 赋》，魏徵约君以礼。因词立意，又多格心之业，其为风化之 端，谅不诬矣。(徐献忠 《唐诗品》)

唐文皇手定中原，笼盖一世，而诗语殊无丈夫气，习使之 也。“雪耻酬百王，除凶报千古”、“昔乘匹马去，今驱万乘来”， 差强人意，然是有意之作。《帝京篇》可耳，余者不免花草点 缀，可谓远逊汉武，近输曹公。(王世贞 《艺苑卮言》)

唐初惟文皇 《帝京篇》，藻赡精华，最为杰作。视梁陈神 韵少减，而富丽过之，无论大略，即雄才自当驱走一世。然使 三百年中，律有余，古不足，已兆端矣。(胡应麟 《诗 薮》内编卷二)

太宗文武间出，首辟吟源，宸藻概主丰丽，观集中有诗 “效庾信体”，宗向微旨可窥。然如“一朝辞此地，四海遂为 家”、“昔乘匹马去，今驱万乘来”，与“风起云扬”之歌，同其雄 盻，自是帝者气象不侔。(胡震亨 《唐音癸签》卷五)

唐太宗诗虽偶俪，乃鸿硕壮阔，振六朝靡靡。伯敬以为终 带陈隋滞响， 读之不能畅， 不知上口轻便非大手也。 唐初作 者，酝藉一代，专在凝而不流，奈何少之! (毛先舒《诗 辩坻》)

《大风歌》 冲口而出，卓伟不群。即 《鸿鹄》酸楚之音， 犹有笼罩一世之气。太宗沾沾铺张功烈，粉饰治平，即此便输 汉祖一筹，不徒骨之靡弱。(贺裳《载酒园诗话》又编)

(太宗) 诗袭陈隋之余，下渐唐律。凡其所作，足为师 象。穷源竟委，唯此为宜。《帝京》十篇，规法陈隋，而精细 尤甚，欲知齐梁陈隋之法，非读此不可。(丁仪《诗学渊 源》 卷八)