《东武吟行》的游仙主题

     《乐府诗集》“吟叹曲”解题引《古今乐录》曰:“古有八曲, 其《小雅吟》《蜀琴吟》《楚王吟》《东武吟》四曲阙。”[1]424然嵇康《琴赋》李善注曰:“魏武帝乐府有《东武吟》。”[3]可知魏武帝曹操就曾以此曲名创作过乐府诗, 惜已失传。《乐府诗集》收录的四首诗, 西晋陆机之作为最早的作品。陆机的《东武吟行》充满了游仙气息:          投迹短世间, 高步长生闱。濯发冒云冠, 洗身被羽衣。饥从韩众餐, 寒就佚女栖[1]608。          陆机在此诗中感慨人世太过短暂, 希望和仙人一样长生。他幻想自己沐浴之后戴仙冠、着羽服, 跟从韩众服食药饵, 同佚女遨游瑶台, 表达了强烈的游仙企图。明徐献忠《乐府原》云:“燕齐之士类能神仙飞举之谈。东武在山东高密之墟, 海上方士集焉。汉武东游, 以瑜璧献诸海神, 庶几有所遇, 此东武所由作也。陆机所拟仅用此意而未尽怀思之意。鲍照以从军之士悲思少壮, 与东武不和, 李白末篇有旨。”[4]《乐府原》撰者徐献忠 (1493—1569) 虽然与《东武吟行》创作的最初年代相距久远, 然所下之断语, 当非臆说。          与陆诗不同, 鲍照的《东武吟行》则更多地表现了对世事的感伤和对君王的眷恋:          主人且勿喧, 贱子歌一言。仆本寒乡士, 出身蒙汉恩。始随张校尉, 召募到河源。后逐李轻车, 追虏出塞垣。密途亘万里, 宁岁犹七奔。肌力尽鞍甲, 心思历凉温。将军既下世, 部曲亦罕存。时事一朝异, 孤绩谁复论。少壮辞家去, 穷老还入门。腰镰刈葵藿, 倚杖牧鸡豚。昔如韝上鹰, 今似槛中猿。徒结千载恨, 空负百年怨。弃席思君幄, 疲马恋君轩。愿垂晋主惠, 不愧田子魂[1]608-609。          《乐府诗集》引《乐府解题》曰:“鲍照云‘主人且勿喧’, 沈约云‘天德深且旷’, 伤时移事异, 荣华徂谢也。”[1]608南宋叶廷珪《海录碎事》卷十九:“《东武吟》, 乐府诗, 人有少壮从征伐, 年老被弃游于东武者, 不敢论功, 但恋君耳。”[5]清张玉谷赏析此诗曰:“此代从军老卒诉苦望恤之诗。前二设为诉主之言, 领起全首。‘仆本’十句, 备述从军履历, 与所至劳绩之事。张校尉、李轻车, 皆备古以作影。‘将军’八句, 转到主亡侣少, 世改绩湮, 穷老归家之苦。‘昔如’四句, 感昔悲今, 将上二层作一总束。后四点出终望收恤本旨, 托物援古, 双顶串收, 便觉色腴音亮。”[6]全诗以一汉朝老战士的口吻, 自叙从小参战至穷老还乡的悲惨遭遇, 希冀自己能够得到圣主的垂恤。他本是贫寒子弟, 年少被征召入军, 先随张骞穷河源, 后在轻车将军李蔡带领下抗击匈奴, 一生征战既远且久, 到自己年老之时, 无论是将军还是战友都已零落殆尽, 时移事异, 当年的功绩也没有人再提起。即便如此, 老兵在稍作消沉之后, 自觉虽不复当年之勇, 但仍希望能够得到人主的怜悯, 有壮心不已之志。          沈约《东武吟行》同样表达了对世事的感伤, 但对古辞的游仙主题又有所回归:          天德深且旷, 人世贱而浮。东枝才拂景, 西壑已停辀。逝辞金门宠, 去饮玉池流。霄辔一永矣, 俗累从此休[1]609。          金门, 即金马门, 《史记•滑稽列传》曰:“金马门者, 宦者署门也。”[7]3205此诗感叹上天恩德的深厚宽广, 而人生又是如此的贫贱虚无, 相比于陆诗单纯长生的愿望, 沈诗更多带有世俗的无奈, 因为时间飞逝以及多种俗务缠身, 作者不堪其累, 决心抛弃一切荣华富贵, 漱玉成仙。          至唐李白所作的《东武吟》之中游仙主题已经有所淡化:          好古笑流俗, 素闻贤达风。方希佐明主, 长揖辞成功。白日在高天, 回光烛微躬。恭承凤凰诏, 欻起云萝中。清切紫霄迥, 悠游丹禁通。君王赐颜色, 声价凌烟虹。乘舆拥翠盖, 扈从金城东。宝马丽绝景, 锦衣入新丰。倚岩望松雪, 对酒鸣丝桐。因学扬子云, 献赋甘泉宫。天书美片善, 清芬播无穷。归来入咸阳, 谈笑皆王公。一朝去金马, 飘落成飞蓬。宾友日疏散, 玉樽亦已空。才力犹可倚, 不惭世上雄。闲作《东武吟》, 曲尽情未终。书此谢知己, 吾寻黄绮翁[1]609。          此诗一作《出金门后书怀留别翰林诸公》, 由诗题可以看出李白是以此诗留别翰林院的诸位同僚, 诗人先陈述自己独特的个性, 申明自己“方希佐明主, 长揖辞成功”的高远志向, “白日”二十句引经据典夸饰自己当初是如何得意。但一经放黜, 便风光不再, 身似随风飘摇的野草, 昔日好友也离自己而去。但诗人积极乐观, 依然相信自己的能力不逊于任何人。但正如上引《乐府原》所说, “李白末篇有旨”, 此诗虽然表达得是自己的出世的决心, 但他所追寻的已经不是韩众、佚女等仙人, 而是历史上有名的高士。“书此谢知己, 吾寻黄绮翁。”夏黄公、绮里季都是商山四皓中的人物, 《史记•留侯世家》记载, 秦朝末年东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生四人, 躲避秦时战乱, 在商山隐居, 他们年纪都八十有馀, 须眉皓白, 当时称为“商山四皓”。可见李白虽曰出世, 但仍希冀有所作为。