应制诗

二陆之作，辞气重厚，有馆阁之体，盛唐诸家应制多出 此。(近藤元粹 《萤雪轩丛书》 卷三引阙名 《竹林诗 评》)

唐应制诸首拔诗，宋之问三作外，余皆未惬人意。如武平 一“黄莺未向林中啭，红蕊先从殿里开”，魏谟“八水寒光”、“千 山霁色”，及刘太真辈，率凡语耳，而横被嗟赏。至场屋省题 诗，竟三百年无一佳者，《文苑英华》 中具载可见。就中杰 出，无若钱起《湘灵》，然亦颇有科举习气，如“苍梧来怨慕， 白芷动芳馨”，与起他作殊不类。下此若李肱、李郢，益无讥 矣。(胡应麟《诗薮》》 内编卷五)

今夫应制之诗，椎轮于汉武之《柏梁》，陈思之《应诏》， 而增华掞藻，极于唐之景龙、开元，茂矣，美矣，不可以复请 矣。(钱谦益《有学集·历朝应制诗序》)

唐人应制，五言排律最盛。求其精赡高朗，必以沈、宋为 主。(朱克生 《唐诗品汇删》)

应制诗，右丞胜于诸公。(吴乔《围炉诗话》卷三)

唐人自沈、宋而后，应制皆律诗也。五言七言，用韵多 少，虽无定格，未有以古调歌行应制者，盖取其庄重也。较之 寻常言志之作，律虽同而辞不同。应太子曰应令，应诸王曰应 教，其体亦相类。(钱良择《唐音审体》卷一一)

唐人应制诗，典雅庄重，自是专门。然有体有要。屏去一 切应副套头者，惟广平公《奉和圣制送张说巡边》并《三相同 日上宫命宴都堂诗》二首，寓颂于规，有古大臣陈善纳诲之 意。文贞相业，不独见《梅花》一赋也。(宋长白 《柳亭 诗话》卷二九)

应制诗有层次，有浅深，便是佳作。然力量亦有厚薄之不 同。(顾安 《唐诗消夏录》卷一)

张曲江、宋广平、张燕公、苏许公应制诸作，雄厉振拔， 见一代君臣际会之盛。(管世铭 《读雪山房唐诗序例》)

沈归愚云; 初唐应制，多谀美之词，况当武后、中宗朝， 又天下秽浊时也，众手雷同，初无颂不忘规之意。夫应制之 体，本不足以见高格，况以太平公主、上官昭容等主持其事， 风雅扫地，不待言矣。盛唐以来，右丞、嘉州、少陵可谓奇 杰，而《大明宫》诸诗，仍不脱应制习气。宋之欧、苏，亦大 才也。欧之《三日赴宴》、《内直对月》、《堂明庆成》、《群玉堂 赐宴》，苏之《春帖》，《郊祀庆成》等诗，殊不似他作自然。 沿及明代，杨东里等竟以台阁体传，又其次也。(袁嘉榖 《卧雪诗话》卷四)