无功而厚赏，无劳而高爵，则守职者懈于官，而游居者亟于进矣。
名言： 无功而厚赏，无劳而高爵，则守职者懈于官，而游居者亟于进矣。 注释： 游居者： 指游手好闲、平居无为的人。亟： 急， 迫切。进： 指做官。 句意： 没有功绩而给予重重的赏赐， 没有功劳而给予高官厚爵， 如果这样， 忠于守职责的人就会怠慢公事， 而...
胜任者治，则百官不乱；知人者举，则贤者不隐。
名言： 胜任者治，则百官不乱；知人者举，则贤者不隐。 注释： 举： 推荐。 句意： 能胜任治理国家的人出来治理， 百官的职责都不会混乱; 了解贤人的人出来推荐， 贤人就不会隐没无闻。 出处： 《尸子·分》...
有大略者不可责以捷巧， 有小智者不可任以大功。
名言： 有大略者不可责以捷巧， 有小智者不可任以大功。 注释： 大略： 远大谋略。责： 要求。捷巧： 有小聪明， 小技艺。大功： 大事。 句意： 对有远大谋略的人， 不可以要求他有小聪明、小技艺; 对于小聪明的人， 不可以让他承担大事。 出处： 汉· 刘安...
所任者得其人，则国家治，上下和，群臣亲，百姓附。
名言： 所任者得其人，则国家治，上下和，群臣亲，百姓附。 注释： 治： 安定。和： 和睦。附： 附从。 句意： 承担官职的人选恰当， 国家就会安定， 上下就会和睦， 群臣百官就会亲近， 百姓就会顺从。 出处： 汉·刘安《淮南子·主术训》...
物固莫不有长， 莫不有短， 人亦然。
名言： 物固莫不有长， 莫不有短， 人亦然。 注释： 固： 本来。然： 这样。 句意： 任何事物本来无不有长处， 无不有短处， 人也是这样。 出处： 《吕氏春秋·用众》...
不大其栋，不能任重；重莫若国，栋莫若德。
名言： 不大其栋，不能任重；重莫若国，栋莫若德。 注释： 大： 使……大。莫： 没有什么。 句意： 不用粗大的栋梁， 就不能承受屋顶的重量; 没有什么重量象国家那样的沉重， 也没有什么栋梁象人的德行那样要紧。 出处： 汉·刘安《淮南子·泰族训》...
举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
名言： 举贤而授能兮，循绳墨而不颇。 注释： 授能： 把政事交给有能力的人。循： 遵循。绳墨： 木匠用来画直线的工具， 比喻法度。颇： 偏差。 句意： 选拔有才德的人， 重用有才能的人， 遵循法度而毫无偏差错离。 出处： 屈原《离骚》...
林莽之材，犹无可弃者，而况人乎!
名言： 林莽之材，犹无可弃者，而况人乎! 注释： 林莽： 竹木草丛。 句意： 竹木草丛中的小木材尚且没有可以丢弃不用的， 更何况人呢! 出处： 汉·刘安《淮南子·主术训》...
贤者善人以人，中人以事；不肖者以财。
名言： 贤者善人以人，中人以事；不肖者以财。 注释： 善： 认为……好。以： 根据。中： 任用。不肖： 不贤。 句意： 贤明的人根据人的品行而认为人好， 根据办事能力来任用人; 不贤的人则根据钱财来取人。 出处： 《吕氏春秋·赞能》...
能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间，明辨而易治。
名言： 能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间，明辨而易治。 注释： 弊： 蔽， 遮盖。败者： 坏事之人。饰; 掩饰， 遮掩。誉者： 被吹捧的人。非者： 指遭诽谤的人。 句意： 有才能的人不可被掩没， 坏事的人不可以被粉饰， 被吹捧的...
贤者用之，则天下治；不肖者用之，则天下乱。
名言： 贤者用之，则天下治；不肖者用之，则天下乱。 注释： 治： 安定。不肖者： 无才能的人。 句意： 任用贤人， 天下就会安定; 任用无才能的人， 天下就要大乱。 出处： 《韩非子·难势》...
人不同能，而任之以一事，不可责遍成。
名言： 人不同能，而任之以一事，不可责遍成。 注释： 责： 求。遍成： 十全十美。 句意： 人的才能各不相同， 只能根据各自的才能让他们担任一件事， 而不可以求全责备。 出处： 《晏子春秋· 问上》...
明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。
名言： 明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。 注释： 干： 犯。讼： 争论是非。兼官： 兼职。技： 本领。同功： 同立功劳。莫： 没有谁。 句意： 圣明的君主派人做事而不相冲犯， 所以没有谁会争论不休; 用人不兼职， 所以各人...
身无以用人、而又不为人用者卑。
名言： 身无以用人、而又不为人用者卑。 注释： 身： 自己。为： 被。卑： 指才能低下。 句意： 自己没有办法来用人、同时又不能被别人使用的人才能低下。 出处： 《晏子春秋· 问上》...
按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。
名言： 按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。 注释： 督： 观察。当： 与相符。 句意： 按照名声去观察他的实际情况， 选拔有才德人并去考察他的能力， 让实际情况与名声相符合， 也让名声与实际情况相符合， 这样就得到了提拔贤人的...
古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。
名言： 古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。 注释： 循天： 指遵循客观规律。 句意： 古代善于用人的人， 一定是遵循客观规律， 顺应人民的意愿， 并且使赏罚分明的。 出处： 《韩非子·用人》...
举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。
名言： 举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。 注释： 是： 这。 句意： 提拔贤人而不任用他， 这是只有提拔贤人的名声， 而没有任用贤人的客观事实。 出处： 《六韬·举贤》...
因任而授官，循名而责实。
名言： 因任而授官，循名而责实。 注释： 因任： 椐据能力。循： 依据。责： 求。实： 指事功， 功绩。 句意： 根据能力大小而授于官职， 依据名声大小而考求功绩。 出处： 《韩非子·定法》...
任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。
名言： 任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。 注释： 强： 强求。工： 巧。 句意： 用人的长处， 而不强求他的短处; 用人巧妙的一面， 而不强求他拙劣的一面。 出处： 《晏子春秋·问上》...
举贤以临国，官能以敕民。
名言： 举贤以临国，官能以敕民。 注释： 临： 治理。官能： 让有才能的人做官。敕(chi)： 治理。 句意： 提拔有才德的人来治理国家， 让有才能的人做官来管理百姓。 出处： 《晏子春秋·问上》...
以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。
名言： 以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。 注释： 子羽： 孔子的学生， 貌丑而行为正直。宰予： 也是孔子的学生， 能说会道， 因为他白天睡觉， 孔子批评他是朽木不可雕。 句意： 以容貌取人， 就会失去象子羽这样貌丑行端的贤人; 以言词取人，...
狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
名言： 狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。 注释： 烹： 煮。 句意： 狡猾的兔子死尽了， 好狗就要被烹煮; 敌国被消灭了， 出谋划策的大臣就要被杀。 出处： 《韩非子· 内储说下》...
往世之主，有得人而身安国存者，有得人而身危国亡者。
名言： 往世之主，有得人而身安国存者，有得人而身危国亡者。 句意： 以往的君主， 有的得到了贤人而自己和国家都得以安存; 有的得到了贤人却自己和国家都处于危亡之中。 出处： 《韩非子·说疑》...
用人之自为，不用人之为我，则莫不可得而用矣。
名言： 用人之自为，不用人之为我，则莫不可得而用矣。 注释： 自为： 为自己。莫： 没有谁。 句意： 用人或不用人都是为了我自己， 那么无论谁都可任用了。 出处： 《慎子· 因循》...
有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。
名言： 有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。 句意： 有了贤人却不知道， 这是第一种不吉之兆; 知道了却不使用， 这是第二种不吉之兆; 使用了却不委任以专职， 这是第三种不吉之兆。 出处： 《晏子春秋·谏下》...
慎贵在举贤，慎民在置官，慎富在务地。
名言： 慎贵在举贤，慎民在置官，慎富在务地。 注释： 慎： 慎重对待。置：任命。务地： 指从事农业。 句意： 慎重对待尊贵的职位在于提拔贤德之人， 慎重对待百姓在于任命好官， 慎重对待富裕的生活在于从事农业生产。 出处： 《管子·枢言》...
贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。
名言： 贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。 注释： 任人： 任用能人。乱： 惑乱。 句意： 贤明的人任用了能人， 所以他虽然年老但不衰弱， 虽然智慧将尽但内心并不惑乱。 出处： 《列子·说符》...
错国于不倾之地者，授有德也。
名言： 错国于不倾之地者，授有德也。 注释： 错： 措， 放置， 建立。倾： 败。授： 任命。 句意： 使国家立于不败之地， 只有任命有德行的人。 出处： 《管子·牧民》...
明分任职，则治而不乱，明而不蔽矣。
名言： 明分任职，则治而不乱，明而不蔽矣。 注释： 分： 辨别优劣。治： 安定。蔽： 糊涂。 句意： 明辨优劣任职， 那么让优者承担职责， 就会安定而不混乱， 聪明而不糊涂。 出处： 《管子·小问》...
令顺民心则威令行；使民各为其所长则用备。
名言： 令顺民心则威令行；使民各为其所长则用备。 句意： 政策顺应民心， 威令就能推行; 让百姓发挥自己的长处， 国家的用度就能完备。 出处： 《管子·牧民》...
官无常贵而民无终贱；有能则举之，无能则下之。
名言： 官无常贵而民无终贱；有能则举之，无能则下之。 注释： 下： 罢免。 句意： 做官的人不能永远尊贵， 做百姓的也不能始终低贱; 有才能的人就提拔他， 没有才能的人就罢免他。 出处： 《墨子· 尚贤上》...
圣王之为政，列德而尚贤；虽在农与工肆之人，有能则举之。
名言： 圣王之为政，列德而尚贤；虽在农与工肆之人，有能则举之。 注释： 列德： 给有德行的人安排职位。工肆： 作坊。 句意： 圣明的君主治理国家， 给有德行的人安排职位， 尊重有才能的人， 即使在田里务农或在作坊做工的人， 只要有才能就提拔他。 出处...
良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
名言： 良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。 注释： 及： 到。然： 但。见尊： 被尊重。 句意： 好弓不易拉开， 但可以将箭射到高深之处; 骏马难骑， 但可以负重行远; 才能杰出的人不唯命是从， 但可以使君主受...
善为君者，劳于论人而佚于治官。
名言： 善为君者，劳于论人而佚于治官。 注释： 论： 抡， 选择。佚： 逸， 轻闲， 安逸。 句意： 善于做君主的人， 用心致力于选拔人才， 而不是把心思放在管理官员上面。 出处： 《墨子·所染》...
论贤人，用有能，而民可使治。
名言： 论贤人，用有能，而民可使治。 注释： 论： 抡， 选择。治： 安定。 句意： 选拔贤德之人， 任用有才之士， 百姓就可以得到安定了。 出处： 《管子·五辅》...
贤愚不相弃，能鄙不相遗。
名言： 贤愚不相弃，能鄙不相遗。 注释： 弃： 嫌弃。鄙： 学识鄙陋之人。遗： 嫌弃， 排斥。 句意： 聪明人和笨人不是互相嫌弃， 有才能的人和学识鄙陋的人不是互相排斥。 出处： 《尹文子·大道上》...
治国之难，在于知贤而不在自贤。
名言： 治国之难，在于知贤而不在自贤。 注释： 自贤： 把自己当作贤人。 句意： 治理国家， 难就难在了解任用贤人， 而不是把自己当作贤人。 出处： 《列子·说符》...
以贤易不肖，不待卜而后知吉。
名言： 以贤易不肖，不待卜而后知吉。 注释： 不肖： 无才能之人。卜： 占卜。 句意： 用有才能的人去替换无才能的人， 不用占卜就知道有好结果。 出处： 《荀子·大略》...
无纵诡随，以谨无良。
名言： 无纵诡随，以谨无良。 注释： 纵： 放纵。诡随： 狡诈欺骗之人。谨： 小心提防。无良： 不良之辈， 坏人。 句意： 不听任放纵狡诈欺骗之人， 以此来防止坏人。 出处： 《诗经·大雅· 民劳》...
称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。
名言： 称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。 注释： 称： 推举。谄： 讨好。比： 勾结。偏： 下属。党： 结党。 句意： 推举自己的仇家， 不是为了讨好; 任命自己的儿子， 不是为了勾结; 举荐自己的下属， 不是为了结党营私。 出处： 《左传·...
贤能不待次而举，罢不能不待须而废。
名言： 贤能不待次而举，罢不能不待须而废。 注释： 次： 等级， 顺序。罢(pi)： 疲， 软弱无能。须： 片刻。废： 罢免。 句意： 有才德的人， 不要按顺序去提拔; 软弱无能的人， 要尽早罢免他的官职。 出处： 《荀子·王制》...
尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。
名言： 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。 注释： 俊杰： 德才杰出的人。悦： 高兴。 句意： 尊重有道德的人， 使用有才能的人， 德才兼备的人居有官位， 那么天下的有才学的人都会高兴， 愿意为这样的朝廷使用。 出处： 《孟子·公孙丑...
以天下与人易，为天下得人难。
名言： 以天下与人易，为天下得人难。 注释： 与人： 让给他人。得人： 得到人才。 句意： 把天下让给他人容易， 而为天下找到人才却很难。 出处： 《孟子·滕文公上》...
左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。
名言： 左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。 句意： 左右亲近之人都说某人好， 不可轻信; 众位大夫也都说好， 也不可轻信; 全国的人都说好， 然后去了解考察; 发现他真有才能， 然后再任用他。 出处： 《孟...
贤不肖不杂，则英杰至；是非不乱，则国家治。
名言： 贤不肖不杂，则英杰至；是非不乱，则国家治。 注释： 不肖： 无才能的人。治： 安定。 句意： 有才能的人和无才能的人不混杂在一起， 英明杰出的人才就会来到; 正确和错误分得清楚， 国家就会安定。 出处： 《荀子·王制》...
用人之智去其诈， 用人之勇去其怒， 用人之仁去其贪。
名言： 用人之智去其诈， 用人之勇去其怒， 用人之仁去其贪。 句意： 利用别人的智谋而舍弃他的欺诈， 利用别人的勇敢而舍弃他的暴怒， 利用别人的仁爱而舍弃他的贪婪。 出处： 《礼记· 礼运》...
后生可畏，焉知来者之不如今也。
名言： 后生可畏，焉知来者之不如今也。 注释： 后生： 后来者， 年轻人。焉： 哪里。 句意： 年轻人是值得敬畏的， 哪里能断定后来者赶不上现在的人呢? 出处： 《论语·子罕》...
时既变而用旧法， 可以危国。
名言： 时既变而用旧法， 可以危国。 注释： 旧法： 这里的“法”， 可以狭义理解成法律， 也可以广义地理解为治国的整套制度。 句意： 时代既已变化而仍用老法律， 会使国家遭受危害。 出处： 清· 康有为《政论集· 上清帝第一书》...
法不立，诛不必，而欲为吏者之毋贪，不可得也。
名言： 法不立，诛不必，而欲为吏者之毋贪，不可得也。 注释： 毋： 无。 句意： 法律不立， 惩办不认真， 而要想让当官的人不贪污， 就不可能了。 出处： 清·顾炎武《日知录·除贪》...
强人之所不能，法必不立，禁人之所必犯，法必不行。
名言： 强人之所不能，法必不立，禁人之所必犯，法必不行。 注释： 不立： 这里作不能实施讲。 句意： 强使人做他们不能办到的事， 即使有法律也不能实施。禁止人家做他们一定要做的事， 即使有法律也不能执行。 出处： 清·魏源《默觚下·治篇三》...
有法制而无道德以为之本，则法律皆伪，政治皆敝。
名言： 有法制而无道德以为之本，则法律皆伪，政治皆敝。 句意： 有法律制度而没有道德作为法律的基础， 那么法律都是假的， 政治也败坏。 出处： 清·康有为《政治集·中国颠危误在全法欧美而尽弃国粹说》...
令不行， 禁不止， 小人纵欲， 善良吞泣。
名言： 令不行， 禁不止， 小人纵欲， 善良吞泣。 句意： 法令不能实施， 禁令起不到制止的作用， 就会使小人放纵着他们的欲望， 善良的人们只能吞声泣饮。 出处： 清·梁章钜《退庵随笔·政事》...
立法非难，守法为难；听谏非难，乐谏为难。
名言： 立法非难，守法为难；听谏非难，乐谏为难。 句意： 制订法律并不难， 法律制订之后要守着这法就难了。听从规谏并不难， 要乐于听从规谏就难了。 出处： 清·张廷玉等《明史·张芹列传》...
处分重，则人思规避，而巧宦生矣；条例多，则法可游移，而舞文作矣。
名言： 处分重，则人思规避，而巧宦生矣；条例多，则法可游移，而舞文作矣。 注释： 巧宦： 弄虚作假的官员。游移： 无固定的解释叫游移。舞文： 以文饰过。 句意： 处分重了， 人家就要想避开那处分， 这样弄虚作假的官员就产生了; 条文例规太多了， 往往法...
君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。
名言： 君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。 注释： 野： 民间。咎(jiu)： 灾祸。 句意： 贤人不用， 小人就会占据官位， 百姓就会背弃离散， 上天也会降下灾难。 出处： 《尚书·大禹谟》...
三载考绩，三考，黜陟幽明。
名言： 三载考绩，三考，黜陟幽明。 注释： 考绩： 考定功绩。黜(chu)： 废。陟(zhi)： 升。幽： 暗， 指不贤， 与明相对。 句意： 三年考定功绩， 经过三次考核， 废黜不贤的官， 升任明哲的官。 出处： 《尚书·舜典》...
开国承家，小人勿用。
名言： 开国承家，小人勿用。 注释： 开国： 分封诸侯而开创国家。承家： 大夫接受继承封地。 句意： 诸侯开创国家和大夫承受封地， 小人不能任用。 出处： 《周易·师卦》)...
法制无常，近民为要；古今异势，便宜为俗。
名言： 法制无常，近民为要；古今异势，便宜为俗。 注释： 无常： 没有定规。便宜： 方便合适。俗： 这里可作通行讲。 句意： 法律制度没有什么定规， 关键在于要使百姓感到近情理， 古今的时势不一， 法制应以方便适宜为通行。 出处： 明·张居正《辛未会试...
法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。
名言： 法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。 句意： 刑法宽大， 受惩罚的人就少， 受罚的人少， 人民便会知道犯法受刑是可耻的了。 出处： 宋·崔敦礼《刍言·卷上》...