爱人不私赏，恶人不私罚。
名言： 爱人不私赏，恶人不私罚。 注释： 私： 与公相对立， 指于法律政策之外的行为。恶(wu)： 厌恶、痛恨。 句意： 喜欢一个人， 但不私自奖赏， 厌恶一个人也不随意惩罚。 出处： 《管子·枉法》...
家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
名言： 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。 句意： 家中有固定的产业， 虽到饥荒的年头不会挨饿; 国家有恒定的法律， 虽有危难却不会灭亡。 出处： 《韩非子·饰邪》。...
国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
名言： 国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 注释： 奉法： 执法。 句意： 国家没有永远是强盛， 永远是衰弱的， 执法的人强， 国家就强;执法的人弱， 国家就弱。 出处： 《韩非子· 有度》...
明主使其群臣， 不游意于法之外， 不为惠于法之内。
名言： 明主使其群臣， 不游意于法之外， 不为惠于法之内。 注释： 使; 使用， 使唤。游意： 随心所欲。 句意： 英明的君主使唤他的群臣， 不在法律之外随心所欲地指使他们，也并不因为他们做好了法律规定的份内事而加惠他们。 出处： 《韩非子·有度》...
言是而不能立，言非而不能废，有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民者，未之有也。
名言： 言是而不能立，言非而不能废，有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民者，未之有也。 句意： 所议的该肯定的事不能树立起来， 所议的该否定的事不能废止，有功而不能奖赏， 有罪而不能惩罚， 象这样而能够治理好天下百姓的， 从未有过。 出处： 《...
凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。
名言： 凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。 注释： 务： 一定。 句意： 凡是法令更改， 那么有许多利害关系都要改变， 利害关系一变，那么老百姓一定要变。 出处： 《韩非子·解老》...
释法术而心治，尧不能正一国。
名言： 释法术而心治，尧不能正一国。 注释： 心治： 随自己的意志来治理。尧： 传说中的古代明君。正： 整饬， 治理好。 句意： 放弃了法律手段而凭自己的心思来治国， 那么象尧这样的贤明君主也不能治理好一个国家。 出处： 《韩非子·用人》...
法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。
名言： 法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。 注释： 辞： 辩护。 句意： 法律所加的罪名， 聪明的人也无法为之辩护， 勇武的人也不敢争执。 出处： 《韩非子·有度》...
宪律制度必法道，号令必著明，赏罚必信密，此正民之经也。
名言： 宪律制度必法道，号令必著明，赏罚必信密，此正民之经也。 注释： 法道： 尊重道德。信密： 真诚。经： 道路、途径， 这里可作办法讲。 句意： 宪律制度必须要尊重道德原则。号令必须要明确， 赏罚必须要真诚， 这是正其百姓的办法。 出处： 《管子·...
圣人能生法，不能废法而治国。
名言： 圣人能生法，不能废法而治国。 注释： 生法： 制定法律。废： 停止、舍弃。 句意： 圣明的君主能制定法律， 但不能舍弃掉法律而把国家治好。 出处： 《管子·明法》...
法律政令者，吏民规矩绳墨也。
名言： 法律政令者，吏民规矩绳墨也。 注释： 吏： 这里当动词管理讲。规矩： 校正圆形与方形的两种工具。今名圆规与直角曲尺， 此指规范。绳墨： 木工用来拉直线的绳线。 句意： 法律政令， 是治理百姓的一种规范、准绳。 出处： 《管子·七臣》...
刑罚繁而意不恐，则令不行；杀戮众而心不服，则上位危。
名言： 刑罚繁而意不恐，则令不行；杀戮众而心不服，则上位危。 注释： 意： 指民心。上： 指统治者。 句意： 刑罚虽然多而民心并不畏惧，有法令而不能实行;杀戮处死的很多，但大家心中并不服，那么统治者的地位就危险了。 出处： 《管子·牧民· 四顺》...
盗贼不胜则良民危，法禁不立则奸邪繁。
名言： 盗贼不胜则良民危，法禁不立则奸邪繁。 注释： 不胜： 形容数量十分多。立： 制订。 句意： 盗贼横行， 良民就感到危险; 法律禁令不制订， 奸邪就特别多。 出处： 《管子·正世》...
求多者其得寡，禁多者其止寡，令多者其行寡。
名言： 求多者其得寡，禁多者其止寡，令多者其行寡。 句意： 贪求多的得到的少， 禁止的内容多真正止得了的就少， 法令太多真正实施的就少。 出处： 《管子·法法》...
上杀不辜， 则道正者不安， 上失有罪， 则行邪者不变。
名言： 上杀不辜， 则道正者不安， 上失有罪， 则行邪者不变。 注释： 道正者： 循规蹈距的人。行邪者： 行为不端正的人。变： 改正。 句意： 统治者杀无罪的人， 循规蹈矩的人就会感到不安， 统治者放过了有罪的人， 那么行为不端的人就不会改正。 出处：...
令已布而赏有从， 则是使民不劝勉， 不行制， 不死节。
名言： 令已布而赏有从， 则是使民不劝勉， 不行制， 不死节。 注释： 劝勉： 努力奋发。行制： 控制自己的行为。死节： 为节操而死。 句意： 法令已经颁布而(法令规定的种种) 奖赏不兑现， 那是使老百姓不努力奋发， 不知节制(自己的欲望)。不肯为节操而死...
以规矩为方园则成，以尺寸量长短则得，以法教治民则安。
名言： 以规矩为方园则成，以尺寸量长短则得，以法教治民则安。 注释： 规矩： 画园形和方形的两种工具。为： 画， 动词。法教： 法律， 教化。 出处： 《管子·形势解》...
国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱。
名言： 国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱。 注释： 私勇： 勇于私斗的人。私智： 自以为是“聪明人”。 句意： 一个国家勇于私斗的人多了。相应的他的军队兵力就弱; 官员如自以为是， 那么他的法律就乱套了。 出处： 《管子·禁藏》...
以法诛罪，则民就死而不怨；以法量功，则民受赏而无德也。
名言： 以法诛罪，则民就死而不怨；以法量功，则民受赏而无德也。 句意： 以法律来惩办罪行， 那么老百姓就是去死也不会怨尤， 以法律来衡量功绩， 那么老百姓接受奖赏却不一定是德行高尚的。 出处： 《管子· 明法》...
有法度之制者，不可巧以诈伪，有权衡之称者，不可欺以轻重；有寻丈之数者，不可以差短长。
名言： 有法度之制者，不可巧以诈伪，有权衡之称者，不可欺以轻重；有寻丈之数者，不可以差短长。 注释： 巧： 弄虚作假。欺： 骗。 句意： 有法律制度存在， 就不能以弄虚作假来蒙混; 有衡量轻重的秤在称量， 就不能骗人轻重， 有寻丈长短可以测数的， 就不...
制法仪，出号令，然后可以一众治民。
名言： 制法仪，出号令，然后可以一众治民。 注释： 法仪： 法律制度。一： 统一。 句意： 制定法律制度， 公布出命令， 然后就可以统一群众管理百姓。 出处： 《管子·法法》...
不法法则事毋常，法不法则令不行。
名言： 不法法则事毋常，法不法则令不行。 注释： 法法： 按照法律办事。毋常： 无常、反常。法不法： 法律不象法律。 句意： 不按照法律办事那么事情就不正常， 法律如果不象法律， 那么政令就行不通。 出处： 《管子·法法》...
赏当贤，罚当暴。不杀无辜，不失有罪。
名言： 赏当贤，罚当暴。不杀无辜，不失有罪。 注释： 当： 相符合。辜： 罪过。 句意： 奖赏要给当得上这奖赏的贤人， 惩罚也要罚当其罪。不错杀无罪之人， 也不放过一个有罪的人。 出处： 《晏子·尚同中》...
上之所赏，吏之所诛也；上之所是，而法之所非也。赏罚是非，相与四谬，虽十黄帝不能理也。
名言： 上之所赏，吏之所诛也；上之所是，而法之所非也。赏罚是非，相与四谬，虽十黄帝不能理也。 注释： 上： 指君王。吏： 办事的官员。谬： 错误。理： 治理。 句意： 君王所奖赏的， 办事的官员却认为该惩罚的; 君王所肯定的， 都是法律所不允许的， 赏...
措钧石使禹察之， 不能识也； 悬于权衡， 则厘发识矣。
名言： 措钧石使禹察之， 不能识也； 悬于权衡， 则厘发识矣。 注释： 钧石： 钧， 三十斤为一钧。识： 同知。 句意： 放一块三十斤的石头让禹这样英明的人来审核它的重量， 也不能知道(它的确切重量)。如果将它挂在秤上称量， 那么就象头发那么轻的分量都知...
不教而诛， 则刑繁而邪不胜； 教而不诛， 则奸民不惩。
名言： 不教而诛， 则刑繁而邪不胜； 教而不诛， 则奸民不惩。 注释： 诛： 杀。这里可作惩罚讲。 句意： 不加教育而惩罚， 纵然刑律很多邪恶之事仍十分多而不能禁止;只讲教育而不加惩罚， 那么奸刁的坏人就受不到惩罚。 出处： 《荀子· 富国》...
万事皆归于一，百度皆准于法。
名言： 万事皆归于一，百度皆准于法。 注释： 一： 这里指原始之时。度： 标准。 句意： 所有的事物在产生形成时都同样处于原始状态， 所有的标准都统一于法律。 出处： 《尹文子·大道上》...
刑者，所以威不服，亦服以生陵暴。
名言： 刑者，所以威不服，亦服以生陵暴。 注释： 威： 威慑， 镇压。陵暴： 陵， 侵犯; 暴， 暴力。 句意： 刑法， 就是用来威慑、镇压那些不驯服的人的， 但同时也因为刑法而生出许多欺凌暴力之事。 出处： 《尹文子·大道下》...
不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。
名言： 不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。 注释： 这段话出自《管子·法法》。在这段话之前， 管子还说了“令重于宝， 社稷先于亲戚， 法重于民， 威权贵于爵禄。”重宝： 非常珍贵的财宝。轻： 轻慢。后： 把……放在后。...
天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者无有也。
名言： 天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者无有也。 注释： 从事者： 办事的人。这里可以理解为成大事业者。法仪： 法律制度。 句意： 天下成大事业的人， 不可以没有一套法律制度。没有法律制度而能成功的是没有的。 出处： 《墨子·法仪》...
无身不善而怨人，无刑已至而呼天。
名言： 无身不善而怨人，无刑已至而呼天。 注释： 无： 不要。同勿。身： 自己。 句意： 不要自己有过失而怨别人， 不要等刑罚已降临而呼天号地。 出处： 《荀子·法行》...
法者，所以齐众异，亦所以乖名分。
名言： 法者，所以齐众异，亦所以乖名分。 注释： 齐; 使统一。乖： 不顺， 不和。 句意： 法律， 就是用来统一各种分歧的， 但同时也因法律而使许多名分地位搞乱了。 出处： 《尹文子·大道下》...
小大之狱，虽不能察，必以情。
名言： 小大之狱，虽不能察，必以情。 注释： 狱： 诉讼案件。察： 调查。情： 合情理。 句意： 大大小小的案件， 虽然不能一一查核， 但在审理时一定要合情合理。 出处： 《左传·庄公十年》...
利一者害半之， 利十者害敌之， 利百者害倍之， 利千万者害十之。
名言： 利一者害半之， 利十者害敌之， 利百者害倍之， 利千万者害十之。 注释： 敌： 与……相当。十之： 是它的十倍。 句意： 求得一分私利， 就有半分的祸害跟随而来; 求得十分私利， 祸害就与它相当; 求得百分私利， 祸害就是它的一倍; 求得千万分的私利...
歼厥渠魁，胁从罔诒，旧染污俗，咸与维新。
名言： 歼厥渠魁，胁从罔诒，旧染污俗，咸与维新。 注释： 歼： 消灭。厥： 其， 他的。渠魁： 为首的人。胁从： 被胁迫、引诱而跟从者。罔(wang)： 同无。咸： 都。与： 同予。维新： 更新。 句意： 消灭首恶之人， 对于胁从就不去治罪了， 那些沾染了污浊...
赏不僭而刑不滥， 赏僭， 则惧及淫人； 刑滥， 则惧及善人。
名言： 赏不僭而刑不滥， 赏僭， 则惧及淫人； 刑滥， 则惧及善人。 注释： 僭： 过分。淫人： 坏人。 句意： 赏赐不要过分而刑罚不滥用， 赏赐过分， 就怕恩及坏人， 刑罚滥用， 就怕殃及好人。 出处： 《左传·襄公二十六年》...
片言可以折狱。
名言： 片言可以折狱。 注释： 片言： 不全面的话。折狱： 判决案子。这句话出于《论语·颜渊》。原句是“子曰： 片言可以折狱者， 其由也与!”孔子对于子路的鲁莽、急躁是时有微言的。这句话可理解有两层意思， 一是对子路办事的决断果敢表示赞赏， 二是对...
蠲浊而流清，废贪而立廉。
名言： 蠲浊而流清，废贪而立廉。 注释： 蠲(juan)： 除去。 句意： 除去污浊， 水流就会清澈; 废去贪婪， 立身就能廉洁。 出处： 唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》...
君子以明审用刑，而不留狱。
名言： 君子以明审用刑，而不留狱。 注释： 明审： 明白、公正的审察。刑： 指刑法。狱： 讼事。 句意： 君子执行刑法既明白公正又审察慎重， 因而不把讼事积压。 出处： 《易·族》...
举直错诣枉，则民服；举枉错诣直，则民不服。
名言： 举直错诣枉，则民服；举枉错诣直，则民不服。 注释： 举直： 推举选拔出正直的人或行为。枉： 弯曲， 这里可理解为不合正道。 句意： 举出正直的来矫正邪曲不正的， 那么老百姓都信服; 举出邪曲不正的来改措正直的， 那么老百姓都不服。 出处： 《论...
与其杀不辜，宁失不经。
名言： 与其杀不辜，宁失不经。 注释： 辜(gu)： 罪。不经： 不遵守规矩。 句意： 与其要杀害一个无罪的人， 宁可自己承受不按法办事之罪。(这是对执法者判决时需要审慎而言) 出处： 《尚书·大禹谟》...
为人上者而知俭，则樽节爱养，自不伤财害民，是俭有当于仁也；为人下者而知俭，则制节谨度，自不至纳贿窃帑，是俭有当于忠也。
名言： 为人上者而知俭，则樽节爱养，自不伤财害民，是俭有当于仁也；为人下者而知俭，则制节谨度，自不至纳贿窃帑，是俭有当于忠也。 注释： 樽(zun)： 抑止。节： 节度， 用度。爱： 惜。养： 积蓄。谨度： 对用度要谨慎小心。帑(tang)： 国库所藏的金帛，...
利害心憧，而是非之衡眩矣。
名言： 利害心憧，而是非之衡眩矣。 注释： 憧： 愚蠢。眩： 迷乱， 迷惑。 句意： 私利能祸害人心， 使人变得愚蠢， 使人迷惑而不能权衡是非得失。 出处： 清·陈确《瞽言》...
人见利而不见害， 鱼见食而不见钩。
名言： 人见利而不见害， 鱼见食而不见钩。 句意： 人如果只看到利益而看不到危害， 正象鱼儿只看到诱饵而看不到钓钩一样。 出处： 清·李汝珍《镜花缘》第九十二回...
如生平果系孝弟廉让，自然作官时不欺不贪，尽忠竭节。
名言： 如生平果系孝弟廉让，自然作官时不欺不贪，尽忠竭节。 注释： 孝弟(ti)： 儒家思想核心“仁”的重要内容， 孝指对祖先、父母尽孝道，弟指顺从兄长， 也写作悌。竭：...
口义而身利者，跖不足与徒矣。
名言： 口义而身利者，跖不足与徒矣。 注释： 口义： 在嘴上讲道义。身利： 指实际的行为是追求私利。跖： 春秋战国之际农民暴动的一位领袖， 旧时把他认作强盗， 又称盗跖。这里泛指盗贼。徒： 指同类的人。 句意： 在嘴巴上大谈道义而在行动上则追逐私利的...
凡穷贪丧心者， 未有不速其殃。
名言： 凡穷贪丧心者， 未有不速其殃。 注释： 速： 招致。 句意： 凡是贪婪至穷凶极恶丧心病狂的人， 从来没有不招致祸殃的。 出处： 清· 龚炜《巢林笔谈· 穷贪者速其殃》...
古来贪酷二字连缀而言，贪则鲜有不酷，酷则鲜有不贪者，盖酷正所以济其贪也。
名言： 古来贪酷二字连缀而言，贪则鲜有不酷，酷则鲜有不贪者，盖酷正所以济其贪也。 注释： 鲜： 少。济： 助成。 句意： 自古以来贪婪和残酷是连在一起说的， 贪婪的人少有不残酷的，残酷的人也少有不贪婪的， 这正是残酷可以助成贪婪的缘故。 出处： 清·...
惜食惜衣岂为惜财原惜福，求名求利但须求己莫求人。
名言： 惜食惜衣岂为惜财原惜福，求名求利但须求己莫求人。 句意： 珍惜粮食珍惜衣服哪里是因为吝惜财物， 根本原因是为了珍惜幸福; 追求名声追求利益关键在于严格要求自己， 而不能企求他人。 出处： 清·姚元之《竹叶亭杂记》卷六...
官能清则冤抑渐消， 吏能廉则风俗自厚。
名言： 官能清则冤抑渐消， 吏能廉则风俗自厚。 注释： 抑： 委屈。 句意： 当官的能保持清廉， 冤枉委屈都会逐渐消失; 当官的能保持廉洁， 世风民俗自然都会淳厚。 出处： 清·钱泳《履园丛话·不可少》...
贪饕以招辱，不若俭而守廉。
名言： 贪饕以招辱，不若俭而守廉。 注释： 饕(tao)： 贪。《汉书·礼乐志》：“贪饕险诐。”颜师古注：“贪甚曰饕。” 句意： 贪婪钱财而招致耻辱， 不如保持俭朴廉洁的品格。 出处： 清·钱大昕《十驾斋养新录·俭》...
身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
名言： 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 句意： 身后尚有余路时， 就想不到要缩缩手脚; 当眼前无路可走时， 再想回头就来不及了。 出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第二回...
叹天下之官虎而吏狼者，比比也。
名言： 叹天下之官虎而吏狼者，比比也。 注释： 比比： 到处， 处处。 句意： 可叹啊， 象虎狼一般凶狠的贪官污吏， 世上处处皆有。 出处： 清·蒲松龄《聊斋志异·梦狼》...
官自以为廉，而骂其贪者载道焉，此又纵狼而不自知者矣。
名言： 官自以为廉，而骂其贪者载道焉，此又纵狼而不自知者矣。 注释： 载： 充满。狼： 喻贪婪的下属。 句意： 有的官自以为廉洁， 责骂贪婪之人充满道路， 但他放纵贪婪的下属自己却还不知道。 出处： 清·蒲松龄《聊斋志异·梦狼》...
能贵不能贱，遂为物所攻。
名言： 能贵不能贱，遂为物所攻。 注释： 物： 指各种可以享受的东西。攻： 击倒， 打倒。 句意： 能享受富贵荣华， 不能处身于贫贱困苦， 那就会被各种可以用来享受的东西击倒。 出处： 清·张自超《咏怀》...
欲心难厌如溪壑， 财物易尽若漏卮。
名言： 欲心难厌如溪壑， 财物易尽若漏卮。 注释： 厌： 满足。壑(he)： 山谷深沟。卮(zhi)： 盛酒的器皿。 句意： 贪婪的心象山谷深沟一样难以填满， 钱财宝物象放进无底的器皿一样极易散...
利一而害百，君子不趋其利；害一而利百，君子不辞其害。
名言： 利一而害百，君子不趋其利；害一而利百，君子不辞其害。 注释： 辞： 推辞， 躲避。 句意： 对自己有好处， 对众人有害处， 有道德的正人君子不追求这样的好处; 对自己有害处， 对众人有好处， 有道德的正人君子不躲避这样的害处。 出处： 清·陈确《...
贪人败类，其子必无廉清。
名言： 贪人败类，其子必无廉清。 注释： 败类： 坏人。《诗经·大雅·桑柔》：“大风有隧， 贪人败类。” 句意： 生性贪婪品行不好的人， 他们的子女也不会清廉有节。 出处： 清·顾炎武《日知录·除贪》...
盖不廉则无所不取， 不耻则无所不为。人而如此， 则祸败乱亡亦无所不至。况为大臣而无所不取无所不为， 则天下其有不乱， 国家其有不亡者乎?
名言： 盖不廉则无所不取， 不耻则无所不为。人而如此， 则祸败乱亡亦无所不至。况为大臣而无所不取无所不为， 则天下其有不乱， 国家其有不亡者乎? 注释： 而： 如果。其： 哪里。 句意： 大凡不廉洁的人没有什么东西不拿， 不知羞耻的人没有什么事不做。一...
利不在官则在民。民得其利则财源通，而有益于官；官专其利则利源塞，而必损于民。
名言： 利不在官则在民。民得其利则财源通，而有益于官；官专其利则利源塞，而必损于民。 注释： 专： 独占。 句意： 利益不属于官就属于老百姓。百姓得到利益， 财物来源就会通畅， 对官也有好处; 官独占利益， 财利的来源就会阻塞， 对百姓一定有损害。 出...