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饥者歌其食,劳者歌其事
【名句】饥者歌其食，劳者歌其事 语出汉代何休《春秋公羊传解诂·宣公十五年》。肚腹饥饿的人，用歌声表达得到食物的热望;勤苦劳作的人们，用歌声述说自己艰苦的生活。两句话反映了作者现实主义的文学观点，说明文学是反映现实生活、表达人民思想感情的。...
意在笔先者,定则也；趣在法外者,化机也
【名句】意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也 语出清代郑燮《竹》。下笔之前要先立意，这是不可动摇的法则;情趣出乎法则之外，这就是变化的巧妙了。说明创作必须先立意，同时也要注意不死守陈规，而应富于变化。...
心可逸,形不可不劳；道可乐,身不可不忧
【名句】心可逸，形不可不劳；道可乐，身不可不忧 语出宋代林逋《省心录》。内心可以安闲，但身体不能不劳动;精神可以快乐，但身体不能不忧思。说明人可以逸乐，但不能贪图逸乐而忘记忧劳。逸：安闲。形：身体。道：思想。...
世路崤函险,吾心泰岱安
【名句】世路崤函险，吾心泰岱安 语出清代郭嵩焘《次韵罗小溪见赠》诗之二。世道如同崤山和函谷关一样险恶，但我的心仍像泰山一样坚定不移。两句诗抒发了作者不畏险恶，守节不移的磊落胸怀。崤函：崤山和函谷关，比喻险恶。泰岱：泰山。安：稳固。...
必然者有时而不然,而不必然者有时而或然也
【名句】必然者有时而不然，而不必然者有时而或然也 语出明代庄元臣《叔苴子外篇》卷二。一定要发生的有时并没有发生，不一定能发生的有时却真的发生了。说明事物的产生有其偶然性。或然：或许又成了那个样子。...
不信乾坤长混沌,只凭忠义任风波
【名句】不信乾坤长混沌，只凭忠义任风波 语出清代陈璧《和西顽行脚》诗之二十。我不相信世界会永远处于混沌状态，自己要心怀忠义，任凭风吹浪涌。意思是说相信未来将是光明的世界，所以，尽管世道混乱，我也决不改变自己的忠心。...
败不可处,时不可失,忠不可弃,怀不可从
【名句】败不可处，时不可失，忠不可弃，怀不可从 语出《国语·晋语四》。政事败坏的地方不可以居住，有利时机不可以丢失，忠诚的人不可以抛弃，眷恋私欲的情绪不可以依顺。处：居...
人行犹可复,岁行那可追
【名句】人行犹可复，岁行那可追 语出宋代苏轼《岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官于岐下岁暮思归而不可得故为此三诗以寄子由》诗之二。人走了还可以再回来，岁月流逝了怎能再追回来呢?说明必须珍惜时光。...
民不足而可治者,自古及今,未之尝闻
【名句】民不足而可治者，自古及今，未之尝闻 语出汉代贾谊《新书·无蓄》。在老百姓缺衣少食的情况下，君主能把国家治理好，这种情况，从古到今还不曾听说过。说明君主应重视农业生产，使老百姓吃饱穿暖，才能达到国泰民安。...
日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所
【名句】日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所 语出《易·系辞下》。中午进行集市贸易，招来各地的人们，聚集各地的货物，交换了物品之后离去，人们取得了各自需要的东西。...
朝华之草,夕而零落；松柏之茂,隆寒不衰
【名句】朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰 语出《三国志·魏志·王昶传》。早晨开花的野草，到晚上就凋谢了;松柏二树青葱翠绿，即使在隆冬之季也毫不减色。比喻人不能追逐名利，只有保持高洁的情操，才会流芳百世。...
涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙
【名句】涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙 语出汉代王充《论衡·别通》。游渡浅水可以看见虾，游渡较深的水可以看见鱼鳖，游渡更深的水可以看见蛟龙。比喻在学习上付出的努力越大，收获也就越大。...
正臣进者,治之表也；邪臣进者,乱之机也
【名句】正臣进者，治之表也；邪臣进者，乱之机也 语出明代张居正《乞鉴别忠邪以定国是疏》。正直之臣进用于朝廷，这是国家安定的表现;奸邪之臣进用于朝廷，这是国家混乱的根由。说明要使国家安定，必须用正人，弃邪臣。...
庸夫盈朝,不能使彝伦攸叙；英俊孤任,足以令庶事康哉
【名句】庸夫盈朝，不能使彝伦攸叙；英俊孤任，足以令庶事康哉 语出晋代葛洪《抱朴子·广譬》。平庸之人即使堆满了朝廷，也不能把人伦纲常调整好;贤能之士哪怕是孤身一人，也足可以把诸事处置妥当。...
静掩蓬门独惆怅,从他芳草自菲菲
【名句】静掩蓬门独惆怅，从他芳草自菲菲 语出清代归庄《落花》诗之一。我掩上蓬草编制的屋门，只身一人默默地忧虑伤感;听凭那些随波逐流的人去争耀夺宠去吧。两句诗抒发了作者的忧时忧世之思，反映了作者愤世嫉俗、守节不移的情怀。...
有国者未尝不以恭俭也,失国者未尝不以骄奢也
【名句】有国者未尝不以恭俭也，失国者未尝不以骄奢也 语出汉代韩婴《韩诗外传》卷九。保有国家的未尝不是因为谦恭和节俭，失掉国家的未尝不是因为骄傲和奢侈。说明治国务必应当注意保持谦恭的态度和节俭的精神。...
丝细缫多女手疼,扎扎千声不盈尺
【名句】丝细缫多女手疼，扎扎千声不盈尺 语出唐代白居易《缭绫》诗。丝细缫丝多，女工的手累得生疼，织布机扎扎千声，也织不了一尺。两句诗写织布女工的辛苦劳累。缫：把蚕茧放在热水里抽丝。扎扎：象声词，指织布机声。盈：满。...
上一则下一矣,上二则下二矣；辟之若草木,枝叶必类本
【名句】上一则下一矣，上二则下二矣；辟之若草木，枝叶必类本 语出《荀子·富国》。上面政令统一，下面就会行动一致，上面政令不统一，下面就会有二心;这就像草木一样，枝叶必定和根的种类相称。...
手提三尺龙泉剑,不斩奸邪誓不休
【名句】手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休 语出明代施耐庵《水浒传》第七十二回。我手里提着三尺宝剑，不斩杀奸邪之人，决不罢休!两句诗表达了义勇之士的壮烈胸怀。龙泉剑：相传晋代张华令人于丰城狱掘地得龙泉、太阿二剑，后以龙泉泛指宝剑。...
勿以身贵而贱人,勿以独见而违众
【名句】勿以身贵而贱人，勿以独见而违众 语出三国诸葛亮《将苑·出师》。不要因为自己出身高贵而鄙视他人，不要以个人的意见违背众人意愿。说明人必须平等待人，尊重他人的人格，虚心听取众人的意见。贱：瞧不起。独见：自己一个人的见解。...
大匠无弃材,船车用不均
【名句】大匠无弃材，船车用不均 语出三国曹植《当欲游南山行》诗。优秀的木匠不会遗弃木材，而是把不同的材料，或用在造船上，或用在造车上。两句诗赞扬了木工因物取材的高超手艺，也比喻明君应以臣子的才能大小合理录用。大匠：手艺高超的木工。均：同。...
学者有二病:积学未厚而用之遽,养德未足而谈有余
【名句】学者有二病:积学未厚而用之遽，养德未足而谈有余 语出明代崔铣《松窗寤言》。学习的人有两个毛病：一是知识还不丰富就急着应用，二是德行还未达到尽善就信口开河。说明治学养德须耐得住寂寞，不能急躁。...
人之为善,百善而不足；人之为不善,一不善而足
【名句】人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足 语出宋代杨万里《庸言》。人做好事，即使做上一百件也还不够;做坏事，即使做上一件也很多了。意思是说为善无多，为恶无少。说明人必须坚持为善，切忌为恶。...
人有所优,固有所劣；人有所工,固有所拙
【名句】人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙 语出汉代王充《论衡·书解》。一个人既有自己所擅长的，也一定有自己不擅长的;既有自己精通的，也一定有自己不精通的。形容人才各有所长和所短，说明用人应扬其长而避其短。...
上为下效,君行臣甚
【名句】上为下效，君行臣甚 语出晋代葛洪《抱朴子·审举》。上面的人怎么做，下面的人就怎么效法;君主做到什么地步，大臣则会在其基础上更进一步。说明领导者必须端正自持，为下属做出表率，这样才能对下属形成好的影响。为：做。效：仿效，效法。甚：更进...
祸莫大于不知足,咎莫大于欲得
【名句】祸莫大于不知足，咎莫大于欲得 语出《老子》四十六章。灾祸没有比贪心不足更大的，过失没有比贪得无厌更严重的。说明不知满足和贪得无厌会带来危害和过失。这反映了老子与世无争的思想，也告诫人们应当知足、寡欲。咎：过失。...
天下治,则人上行；天下乱,则人上文
【名句】天下治，则人上行；天下乱，则人上文 语出《朱子语类·论取士》。天下安定，人们就注重品行，天下混乱，人们就注重文辞。说明人们的行为取向为政治形势和社会风气所左右;也说明从人们的行为取向上即可见出社会政治状况的好坏。...
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生
【名句】莫道羔裘无壮节，古来成事尽书生 语出唐代陈陶《闲居杂兴》诗之五。不要说士大夫没有壮烈的节操，自古以来建立功业的都是读书人。说明读书人文而不弱，不可轻视。羔裘：用小羊皮做的皮衣。古时士大夫常着此服，此用以代指士大夫。...
海不辞水,故能成其大；山不辞土石,故能成其高
【名句】海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高 语出《管子·形势解》。大海不排斥水流，所以能成为大海;高山不排斥土石，所以能成为高山。形容领导者只有广纳天下英才，才可以成为圣君明王。辞：排斥。...
有匪君子,如切如磋,如琢如磨
【名句】有匪君子，如切如磋，如琢如磨 语出《诗·卫风·淇奥》。有个文雅的君子，他努力进修学业，就像切断骨角制成骨器一样，又如磨光象牙一般，似雕琢美玉，又和磨制石器相同。后以“切磋琢磨”比喻人们在学业德行上应当互相商讨研究，取长补短。...
昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣,平得于公
【名句】昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣，平得于公 语出《吕氏春秋·贵公》。古代圣明的君主治理天下，必定首先做到公正，公正就能使天下太平，天下太平是因为公正。公：公平;公正。平：治。...
无力买田聊种水,近来湖面亦收租
【名句】无力买田聊种水，近来湖面亦收租 语出宋代范成大《四时田园杂兴》诗之三十五。没有力量买得田地耕种，姑且种些水生植物吧;不曾料到，近来水上也开始收租了!两句诗把封建剥削的无孔不入揭露得至为深刻。聊：姑且。种水：指种水生植物。...
富者田连仟伯,贫者亡立锥之地
【名句】富者田连仟伯，贫者亡立锥之地 语出《汉书·食货志上》。富裕人家的田地紧连着田间的小路，贫穷的人却没有竖一只锥子的地方。两句话一针见血地揭露了当时贫与富两极分化的社会现实。仟伯：同“阡陌”，田间小路。立锥之地：极言地方之...
相见无杂言,但道桑麻长
【名句】相见无杂言，但道桑麻长 语出晋代陶潜《归园田居五首》诗之二。和村里的农民交往，见面时不谈世俗的杂事，只说与桑麻生长有关的情况。两句诗表明作者对农事的关心;同时，由于参加农业劳动，与农民有了共同的语言和感情。杂言：指尘世中的闲杂言谈。...
邪正者治乱之本,赏罚者治乱之具
【名句】邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具 语出宋代林逋《省心录》。邪曲和公正，这是国家安定还是混乱的根源;奖赏和惩罚，这是国家安定还是混乱所依托的工具。意思是邪则乱，正则治;赏善罚恶，才能治乱致治。说明必须扶正除邪，赏善罚恶。...
下流壅则上溢,上源窒则下枯
【名句】下流壅则上溢，上源窒则下枯 语出明代张居正《辛未会试程策》。下面的水道堵塞了，水就会从上面溢淌出来;上面的源头封住了，下面的水道就会干涸。说明必须保持上下畅通，这样才能遵守法令，达到社会安定。下流：下游。壅：堵塞。窒：堵塞。...
行一棋不足以见智,弹一弦不足以见悲
【名句】行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲 语出《淮南子·说林训》。走一步棋，不足以显示一个人智慧的高低;弹一下琴，不足以表达悲哀的情感。说明判断一个人的能力大小，不能凭一时一事，应全面地看，这样才能得出正确的结论。...
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之
【名句】三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 语出《论语·述而》。几个人同行，里面一定有能当我老师的人。我要选择他们的优点来学习，对于缺点，则加以克服。说明要虚心向他人学习。...
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年
【名句】欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年 语出唐代韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗。我心里想的是替朝廷除去弊事，怎能为自己这衰朽之躯而顾惜来日无多的生命呢!表明一心要为朝廷革除弊事，而不顾惜自己的老命。两句诗表现了作者的昂扬斗志。...
同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死
【名句】同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死 语出《史记·吴王濞列传》。憎恶相同的会互相帮助，受好相同的会互相照应，情趣相同的会互相促成，欲望相同的会互相趋附，利益相同的会互相效死。...
生而不淑,孰谓其寿；死而不朽,孰谓之夭
【名句】生而不淑，孰谓其寿；死而不朽，孰谓之夭 语出唐代韩愈《李元宾墓铭》。活着而人品不正，谁说他长命?死了而精神不灭，谁说他的命短?说明行为不端、苟且偷生的人无异于行尸走肉，而人虽死了但精神长存，才是真正的长寿。...
断金俟同志,抱玉难自宣
【名句】断金俟同志，抱玉难自宣 语出明代何景明《种麻篇》诗。要截断金块，需要志同道合的人一起努力;一个人即使有真才实学，自己也难以显示出来。比喻要完成一项伟大的事业，必须团结很多有志之士群策群力;一个人才干再大，单凭自己的力量也是不行的。...
才多俗美,更数十年犹得收其实用者,其教使之然也
【名句】才多俗美，更数十年犹得收其实用者，其教使之然也 语出明代张岳《草堂学则》。人才众多，风俗淳美，历数十年仍能受其益的，大概是教育带来的结果吧。说明教育是培养人才、美化社会风气的根本所在。...
不临难,不见忠臣之心；不临财,不见义士之节
【名句】不临难，不见忠臣之心；不临财，不见义士之节 语出宋代林逋《省心录》。不遇上灾难，就无法识辨出忠臣的心迹;不面对着钱财，就无法看清楚义士的节操。说明忠义之士只有在严峻的考验面前才能显现出英雄本色。...
被褐欣自得,屡空常晏如
【名句】被褐欣自得，屡空常晏如 语出晋代陶潜《始作镇军参军经曲阿作》诗。穿着粗布衣服而欣然自得;盛食物的器具经常空着却感到安然。两句诗说明虽然缺衣少食，生活贫苦，但精神是愉快的。褐：粗毛或粗麻织的短衣，泛指贫苦人穿的粗布衣服。晏如：安然。...
虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也
【名句】虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也 语出《孟子·告子上》。即使天下有一种很容易生长的东西，如果有一天晒它，十天冻它，也不能生长了。后以“一暴十寒”，形容学习没有恒心。...
试问丰狐人,岂知寒觳觫
【名句】试问丰狐人，岂知寒觳觫 语出清代魏源《偶然吟十八首呈婺源董小槎先生为和师感兴诗而作》诗之十二。请问穿着厚实的狐毛大裘的人，你们可知道世界上还有冻得直打哆嗦的人?两句诗表现了作者对富而不仁者的痛恨之情和对劳苦大众的无比关心。觳觫：发抖...
一代文章必有宗,惟名世者得其传
【名句】一代文章必有宗，惟名世者得其传 语出宋代周必大《初寮先生前后集序》。为一代所景仰的文章，必定是有所效法，只有德业闻望可名于一世的人，才能流传百世。两句说明一个人有好文章，还必须有很高的德业闻望，其文章才能传之不朽。...
所谓愚不肖,只是自是；所谓贤人君子,只是不自是
【名句】所谓愚不肖，只是自是；所谓贤人君子，只是不自是 语出清代陈确《辰夏杂言·闻过》。所谓愚笨不贤之人，不过是自以为是;所谓贤明之人，不过是不自以为是。说明是否自以为是，这是贤愚两种人的分野。...
非莫非于饰非,过莫过于文过
【名句】非莫非于饰非，过莫过于文过 语出五代贯休《续姚梁公座右铭·并序》。错误没有比掩饰错误更错误的了，过失没有比掩饰过失更过失的了。意思是文过饰非是最大的错误和过失，说明人不能文过饰非，而应当有勇气承认错误、改正错误。文：掩饰。...
大匠不斫,大庖不豆,大勇不斗,大兵不寇
【名句】大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇 语出《吕氏春秋·贵公》。高明的木匠不亲自动手砍削，高超的厨师不亲自排列食器，真正勇敢的人不亲自格斗，正义之师不去劫掠侵害百姓。比喻居高位者应抓大事，不纠缠细枝末节。...
上求材,臣残木；上求鱼,臣干谷
【名句】上求材，臣残木；上求鱼，臣干谷 语出《淮南子·说山训》。君主想得到木材，臣下就要去残坏树林;君主想得到鱼，臣下就要去淘干河谷。意思是说君主一起嗜欲，臣下就会采取过分的行动来予以满足。说明领导者必须注意节制自己的嗜欲之心。...
贤臣内则邪臣外,邪臣内则贤臣毙
【名句】贤臣内则邪臣外，邪臣内则贤臣毙 语出《三略·下略》。贤臣得到进用那么邪恶之臣就会被排斥在外，邪恶之臣得到进用那么贤臣就会被处死。说明贤臣与邪恶之臣势不两立，任人必须纳贤弃邪。内：通“纳”，进用。外：排除。毙：死亡。...
歌扇摇风,梨云飘雪,粉黛生香
【名句】歌扇摇风，梨云飘雪，粉黛生香 语出元代赵善庆《双调·折桂令·湖山堂》曲。舞女们轻摇着花扇，生成阵阵微风;洁白的舞衣衬托着白皙的肌肤，飞云卷雪般飘舞;舞女们扑施的粉黛伴着轻风送来缕缕幽香。几句话极赞舞女优美的舞姿和姣好的面容。...
诗画本一律,天工与清新
【名句】诗画本一律，天工与清新 语出宋代苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》诗之一。吟诗和作画从本质上讲是一致的，二者都需要有自然、拔俗的工巧和清新、洒脱的艺术风格。两句诗说明诗歌创作与绘画之间的内在联系，指出诗、画所共同需要的工巧和风格。...
师道立则善人多,善人多则朝廷正而天下治矣
【名句】师道立则善人多，善人多则朝廷正而天下治矣 语出明代王艮《安定书院讲学别言》。求师从师之道确立了，那么善良人就会增多，善良人多了，那么朝廷就会端正，从而天下也就大治了。说明尊师重教事关国家的长治久安。...
商不出则三宝绝,虞不出则财匮少
【名句】商不出则三宝绝，虞不出则财匮少 语出《史记·货殖列传序》。商人不做买卖，就会使粮、物、财断绝流通;掌管山泽的官员对资源不开发利用，财富就会缺少。两句是说商业活动的作用。三宝：指粮食、物品、财富。虞：古代掌管山泽的官。...
仁人在位,常为天下所归者,无他也,善为天下兴利而已矣
【名句】仁人在位，常为天下所归者，无他也，善为天下兴利而已矣 语出晋代傅玄《傅子·安民》。有仁德的人当政，之所以经常为天下人亲附，这没有别的原因，只是因为他善于为天下人兴办有益的事业。...
官家但恨仓廪贫,不知淮南人食人
【名句】官家但恨仓廪贫，不知淮南人食人 语出明代边贡《运夫谣送方文玉督运》诗。官府只怨恨国家的粮仓里粮食不多，却不知道淮南地方已经出现了人吃人的现象。两句诗极其尖锐地揭露了反动统治者只知道盘剥人民，不管人民死活的万恶本性。...
欲人之爱己也,必先爱人；欲人之从己也,必先从人
【名句】欲人之爱己也，必先爱人；欲人之从己也，必先从人 语出《国语·晋语四》。要想让别人喜欢自己，自己一定要先去喜欢别人;要想让别人顺从自己，自己一定要先去顺从别人。从己：顺从自己。从人：顺从别人。...
见人之善,惧我之不能修也；见人之不善,惧我之必若彼也
【名句】见人之善，惧我之不能修也；见人之不善，惧我之必若彼也 语出汉代徐干《中论·修本》。看到别人的长处，就担心自己不具备;看到别人的不足，就担心自己一定也和他一样。说明人应当严以责己。...
东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方,意有所在也
【名句】东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方，意有所在也 语出《吕氏春秋·去尤》。向东面看的见不到西面的墙，向南方看的望不见北方，这是因为心意有所集中...
当为万户侯,勿守一经帙
【名句】当为万户侯，勿守一经帙 语出唐代李商隐《骄儿》诗。应当通过建立战功获封万户侯，不要一辈子死守着一部经书。两句诗是作者劝诫儿子的话，国难当头，应该习兵从武，报效国家，醉心科举，于时无补，于己无益。万户侯：食邑万户的王侯。经帙：经书。...
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船
【名句】窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 语出唐代杜甫《绝句》诗。向外望去，西山上经年不化的皑皑白雪镶嵌在窗框里，门外江边停靠着扬帆万里、来自东吴的航船。此二句原是写景佳句，后常作为例证，说明创作中要善于视通千里，由小见大。...
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声
【名句】好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声 语出唐代杜甫《春夜喜雨》诗。好雨知道节令，一到春天便开始滴落;雨水随着和风在夜里悄悄降下，纷纷绵绵，不声不响，滋润着万物，给它们带来生机。...
凡举事无为亲厚者所痛,而为见仇者所快
【名句】凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快 语出《后汉书·朱浮传》。不论做任何事情，都不能使亲人感到痛心，仇人感到高兴。后以“亲者痛，仇者快”、“亲痛仇快”，说明做事情不顾立...
农家农家乐复乐,不比市朝争夺恶
【名句】农家农家乐复乐，不比市朝争夺恶 语出宋代陆游《岳池农家》诗。耕田人家是最快乐的，他们不像交易所与官府中的人，那些人争名夺利是那样的凶恶。两句诗称颂农家的淳朴生活。农家：耕田人家。市朝：指交易买卖的地方和官府治事的处所。...
去无用之费,圣王之道,天下之大利也
【名句】去无用之费，圣王之道，天下之大利也 语出《墨子·节用上》。意思是说统治者不能过分地享乐，要取消不实用的开支，这是圣明君主的治国之道，对天下的百姓有很大的好处。告诫统治者应节俭，不能把掠夺来的百姓的资财挥霍浪费掉。...
用得其长则才无或弃,偏诘其短则触物无可
【名句】用得其长则才无或弃，偏诘其短则触物无可 语出晋代葛洪《抱朴子·博喻》。即长而用那么就不会有被遗弃的贤才，任其所短那么无论谁都不会令人满意。说明人无完人，谁都有自己的短处和不足，用人时应当注意扬其长避其短。...
爵高者,人妒之；官大者,主恶之；禄厚者,怨逮之
【名句】爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨逮之 语出《列子·说符》。爵位高的人，人们会嫉妒他;官职大的人，君主会憎恶他;俸禄多的人，怨恨会萦绕他。几句话深刻揭露了当时那种社会恶劣的官场风气。...
天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下
【名句】天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下 语出宋代王安石《慈溪县学记》。天下不可以一天没有政治和教化，因此学校教育也不可以一天而不存在于天下。说明教育是与政治密不可分的，教育服务于政治。...
善人在患,弗救不祥；恶人在位,不去亦不祥
【名句】善人在患，弗救不祥；恶人在位，不去亦不祥 语出《国语·晋语八》。好人遇到灾难，不拯救不吉祥;坏人当权，不撤他的职也不吉祥。说明必须救助善人贬抑坏人。在患：遭受灾难。弗救：不救助。在位：当权。去：去除。...
以言伤人者,利于刀斧；以术害人者,毒于虎狼
【名句】以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼 语出宋代林逋《省心录》。用言语伤害人，比刀斧之伤害人还要锋利;用手段伤害人，比虎狼之伤害人还要狠毒。说明以言伤人和以术害人，是人之大忌。术：权术，手段。...
言发于迩,不可亡于远也；行存于身,不可掩于众也
【名句】言发于迩，不可亡于远也；行存于身，不可掩于众也 语出《晏子春秋·外篇》。言论在近处发出，但是很远地方的人也能听见;行动体现于自身，但是周围的人们也能看清。说明人必须谨言慎行。迩：近，近处。...
时人不识农家苦,将谓田中谷自生
【名句】时人不识农家苦，将谓田中谷自生 语出唐代颜仁郁《农家》诗。那些不劳而食的剥削者不了解农家的艰辛，可能会说田中的谷子是自己长出来的呢!两句诗同情农家的辛苦，也辛辣讽刺了不谙农事艰苦的“时人”。时人：指坐享其成的剥削者。...
敬教劝学,建国之大本；兴贤育才,为政之先务
【名句】敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务 语出清代朱舜水《劝兴》。敬重教育劝勉治学，这是建设国家的根本所在;发掘贤士培育人才，这是治理政事的首要任务。说明兴办教育培养人才是国家的带有根本性的任务。...
己欲立而立人,己欲达而达人
【名句】己欲立而立人，己欲达而达人 语出《论语·雍也》。这是孔子说实行仁道的话，意思是说仁就是自己要在社会上自立，也使别人能够在社会上自立，自己能通达，也使别人通达。这是一种博施于民的仁爱思想。立：指在社会上立足。达：实现某种好愿望。...
仕可屈,身不可屈；食可缓,道不可缓
【名句】仕可屈，身不可屈；食可缓，道不可缓 语出宋代周必大《王元渤洋右史文集序》。仕途上可以受些委屈，但人格不能受到屈辱;饮食可以迟缓，但原则问题上不能有丝毫放松。说明任何情况下都必须坚守自己的节操和志向，不向外界屈服。...
当年只自守空惟,梦里关山觉别离
【名句】当年只自守空惟，梦里关山觉别离 语出唐代王涯《秋思赠远》诗之一。当年与妻离别之时就立下心愿，甘愿独守空帷，几年来，常常是梦中历尽万水千山，与妻子相见，无奈醒来两人还是天各一方。两句诗写出了诗人对妻子真诚专一的爱情。...
用人者,取人之长,辟人之短；教人者,成人之长,去人之短也
【名句】用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也 语出清代魏源《默觚下·治篇七》。使用人，应当使用他的长处，避开他的短处;教育人，应当发展他的长处，克服他的短处。...
风林无宁翼,息湍无纵麟
【名句】风林无宁翼，息湍无纵麟 语出宋代陈亮《法深无善治》。在劲风吹刮的树林中，没有安宁的鸟儿;在湍急的水流中，没有悠游的鱼儿。比喻在严刑峻法之下，社会一定不能安宁。宁：安宁。翼：翅膀，代指鸟。急湍：急流。纵：直。麟：当为“鳞”，代指鱼。...
生怕闲愁暗恨,多少事,欲说还休
【名句】生怕闲愁暗恨，多少事，欲说还休 语出宋代李清照《凤凰台上忆吹箫》词。不知有多少心里话，要对即将离己远去的丈夫诉说，却又怕引起自己更多的忧愁，给丈夫增加旅途的烦恼，只好作罢。三句词表现了女词人送别丈夫时痛苦幽怨的情怀。...
黑云翻墨未遭山,白雨跣珠乱入船
【名句】黑云翻墨未遭山，白雨跣珠乱入船 语出宋代苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》诗。黑压压的阴云简直就像倾洒出来的墨汁，它还没有把山头都遮盖起来，白花花的雨点就如同跳动着的珍珠，直往船舱里飞落。两句诗写西湖夏天阵雨骤作的情景。...
不读书有权,不识字有钱,不晓事倒有人夸荐
【名句】不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐 语出元代无名氏《朝天子·志感》曲。不读书，不识字，不谙于事，却手中有权，囊中有钱，并且还受到人们的赞扬和举荐。三句话揭露当时社会黑白颠倒的腐败政治，可谓深刻。...
宵行者能无为奸,而不能令狗无吠己
【名句】宵行者能无为奸，而不能令狗无吠己 语出《战国策·韩策三》。在深夜走路的人可以不做坏事，但不能让狗不冲着他吼叫。比喻人可以不做坏事，但不能令人不议论他。宵行：夜行，走夜路。为奸：做坏事。吠己：冲着自己叫。吠，狗叫。...
养寿之士,先病服药；养世之君,先乱任贤
【名句】养寿之士，先病服药；养世之君，先乱任贤 语出汉代王符《潜夫论·思贤》。想使寿命久长的人，总是不等疾病发作起来就服上药;想使江山稳固的君主，总是不等混乱发作起来就任用贤才。说明任贤方可以避免混乱、保固江山。...
不仙不佛不贤圣,笔墨之外有主张
【名句】不仙不佛不贤圣，笔墨之外有主张 语出清代郑燮《偶然作》诗。有志气、求创新的人，绝不受佛家、道家、儒家教义的束缚，不拘泥于书本，而是直接在文章中表达自己的真情实感。说明文学创作更主要的是在文字技巧之外有自己的独到见地。...
治则有为治之因,乱则有致乱之因,在人而已矣
【名句】治则有为治之因，乱则有致乱之因，在人而已矣 语出宋代杨时《河南程氏粹言·论政篇》。国家安定，则有达到安定的原因，国家混乱，则有造成混乱的原因，这些原因，归根结底在于人。说明人是国家治与乱的根本原因。...
贤愚在心,不在贵贱；信欺在性,不在亲疏
【名句】贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏 语出汉代王符《潜夫论·本政》。是贤是愚取决于人的思想，不在于人的富有与贫贱;诚实还是诈伪，取决于人的本质，不在于亲近还是疏远。说明看人应看人的本质，不要被外表所迷惑。...
生来一诺比黄金,那肯风尘负此心
【名句】生来一诺比黄金，那肯风尘负此心 语出清代顾炎武《推官二子执后欲为之经营而未得也而二子死矣》诗之一。我这个人生来就把承诺看得如同黄金一样贵重，哪能因为自身困顿而言而无信?两句诗表现了作者坚守信用的处世态度。诺：允诺，答应。...
君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也
【名句】君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也 语出《荀子·劝学》。君子居住一定要选择乡里，交游一定要接近有学问的人，这是为了防止走上邪道而接近正道。游：交游。僻：邪，不正。中正：指中道，正道。...
诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空
【名句】诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空 语出清代梁启超《读陆放翁集》诗之二。千百年来，诗歌界一直盛行萎靡、颓废的风气，战斗、勇敢无畏的精神消磨殆尽，而爱国精神竟也没有了。两句诗说明作品必须为现实政治服务，文章贵在反映时代精神。...
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情
【名句】此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 语出唐代李白《春夜洛城闻笛》诗。今夜，在玉笛吹奏的曲目中，我听到那首令人伤戚的《折杨柳》，听到这送别的曲子，又有何人不油然而生那绵绵的故园之情?两句诗表达作者客居异地他域春夜思乡之情。...