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小材虽累日,不离于小官；贤材虽未久,不害为辅佐
【名句】小材虽累日，不离于小官；贤材虽未久，不害为辅佐 语出《汉书·董仲舒传》。才能不太出众的人即使任职时间很长，也不能离开平凡的官职;才能卓异的人即使任职时间很短，也不妨用为辅佐之臣。说明用人应当量能授职，也就是要大才大用，小才小用，不搞...
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜
【名句】乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜 语出宋代曾巩《咏柳》诗。参差不齐的柳条尚未返回青黄，便凭借徐徐东风狂舞起来。它只知道自己能释放出柳絮遮天蔽日，却不知天地间还有清冷的秋霜。四句诗描写了一个得志便猖狂的丑...
藏大不诚于中者,必谨小诚于外,以成其大不诚
【名句】藏大不诚于中者，必谨小诚于外，以成其大不诚 语出《晏子春秋·外篇》。怀有二心的人，往往表面上装出一点真诚的样子，来使他最不忠诚的心计得逞。说明心怀叵测的人，善于伪装，识别起来比较困难。...
伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关
【名句】伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关 语出唐代李益《塞下曲》诗。伏波将军马援只想驰骋疆场，马革裹尸而还;定远侯班超为什么非得活着入关呢?二句诗借马援、班超的故事，抒发了作者杀敌保边、不求生还的雄心壮志。伏波：伏波将军，即东汉名将马援。定远：...
谗不自来,因疑而来；间不自入,乘隙而入
【名句】谗不自来，因疑而来；间不自入，乘隙而入 语出明代刘基《郁离子·畏鬼》。谗言不会自己随便到来，它是根据你心中对人有所疑而来;挑拨离间的话不会自己随便进入，它是趁着人们之间的矛盾和隔阂而入。谗：谗言，中伤别人的话。间：间言，挑拨离间的话...
交难则离亦难,交易则离亦易
【名句】交难则离亦难，交易则离亦易 语出明代李贽《论交难》。结交很困难，那么离开也就很困难;结交很容易，那么离开也就很容易。说明好朋友难以结交，一旦结交上了就很难中途分离;不好的朋友很容易结交，但是结交得容易分离得也容易。...
涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑
【名句】涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑 语出宋代陆九渊《鹅湖和教授兄韵》诗。涓涓细流汇聚起来，就能形成浩瀚大海;拳头大的石头堆积起来，就能成为泰山和华山那样的巍巍高山。比喻只要坚持不懈，日积月累，终究会有大的成就。...
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其譬,即与之化矣
【名句】与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其譬，即与之化矣 语出《孔子家语·六本》。同道德高尚的人相处，就像进入养育芝兰的花室，时间长了闻不到它的香气，这是与芝兰的性质变得相同了的缘故。后以“芝兰之室”或“芝兰之化”比喻有助于为善的环境，或环...
国家昏乱,则语之尚贤尚同；国家贫,则语之节用节葬
【名句】国家昏乱，则语之尚贤尚同；国家贫，则语之节用节葬 语出《墨子·鲁问》。国家混乱，就告诉国君，要尊崇贤人，要上下团结一致;国家贫困，就告诉国君，要节省开支，葬礼要从简。说明规劝国君治国要抓住要害，有针对性。尚贤：尊崇贤人。尚同：指下面...
世之治也,行善者获福,为恶者得祸；及其乱也,行善者不获福,为恶者不得祸
【名句】世之治也，行善者获福，为恶者得祸；及其乱也，行善者不获福，为恶者不得祸 语出汉代徐干《中论·修本》。在天下太平的时候，做好事的人获福，做坏事的人得祸;在天下混乱的时候，做好事的人不能获福，做坏事的人受不到惩罚。说明在天下大治的时候才...
圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
【名句】圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜 语出《商君书·算地》。圣人治理国家，观察民俗制定法令，则达到大治，考察国情，从事农战则符合时宜。为国：治理国家。观俗：观察民俗。察国：指考察国家的各种情况。事本：从事根本。本，指农耕和作战。...
尺蠖之屈,以求信也
【名句】尺蠖之屈，以求信也 语出《易·系辞下》。尺蠖的蜷曲，是为了求得伸直。比喻以退为进、以守为攻的应变能力，或者用暂时的隐蔽，求得将来能伸展大志。尺蠖：俗称“造桥虫”、“步曲”，尺蠖蛾的幼虫，行动时身体先屈后伸，就像用大拇指和中指量物体的...
操瓢而挹水于海,虽终日抱汲,不盈升焉；操畚而负土于山,虽终日锹掘,不盈石焉
【名句】操瓢而挹水于海，虽终日抱汲，不盈升焉；操畚而负土于山，虽终日锹掘，不盈石焉 语出明代庄元臣《叔苴子内篇》卷一。拿着一个水瓢去大海里舀水，即使你从早到晚不停地捧着瓢汲水，最终所得也不满一升;拿着畚箕去山上背土，即使你从早到晚不停地用铁...
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉
【名句】流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉 语出宋代蒋捷《一煎梅·舟过吴江》词。时光如水般地流逝，把人抛却，转眼之间樱桃红了，芭蕉绿了。意思是说时光如矢催人老，说明人应当珍惜青春年华。...
矢以弓利,可以穿重甲；马以御良,可以致千里
【名句】矢以弓利，可以穿重甲；马以御良，可以致千里 语出清代唐甄《潜书·审知》。箭凭借强弓，可以穿透双层铠甲;马依靠好的驭手，可以奔驰千里。比喻贤才在能知人善任的人手下，可以做一番辉煌的事业。...
声同则倾盖而若昵,道异则白首而无爱
【名句】声同则倾盖而若昵，道异则白首而无爱 语出晋代葛洪《抱朴子·博喻》。志趣相投，那么即使是初次交往也显得很亲密;追求不同，那么即使相处到老也不会有感情。说明志趣相投则一见如故，追求不同则白头如新。声同：志趣相投。倾盖：行道相遇，车盖挨着...
王者以百姓为天:百姓与之则安,辅之则强,非之则危,倍之则亡
【名句】王者以百姓为天:百姓与之则安，辅之则强，非之则危，倍之则亡 语出汉代韩婴《韩诗外传》卷四。统治天下的人以人民为生存依据：人民亲附他国家就安定，辅助他国家就强盛，怨恨他国家就危险，背弃他国家就灭亡。说明民心向背是国家安危兴亡之所系。天...
商不得通有无以利农,则农病；农不得力本穑以资商,则商病
【名句】商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病 语出明代张居正《赠水部周汉浦榷竣还朝序》。商人不能沟通有无以便利农民，那么农民就会受害;农民不能专心生产以便供给商人，那么商人就会受害。说明农与商相互依存，不可缺一。病：受到危...
王事唯农是务,无有求利于其官,以干农功
【名句】王事唯农是务，无有求利于其官，以干农功 语出《国语·周语上》。在所有国事中以专力于农业为最重要的事务，没有为求财利役使百姓而妨害农事的。王事：公事。农功：农事。...
有功于国家,即千金之赏、通侯之印,亦不宜吝；无功国家,虽颦笑之微、敝绔之贱,亦勿轻予
【名句】有功于国家，即千金之赏、通侯之印，亦不宜吝；无功国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予 语出明代张居正《陈六事疏》。对国家有功的人，即使给予一千斤黄金的重赏和通侯金印，也不应当吝惜;对国家没有功劳，即使一点眉目表情、一件破衣烂裤，也不...
情以物兴,故义必明雅；物以情观,故词必巧丽
【名句】情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽 语出南朝梁代刘勰《文心雕龙·诠赋》。感情因事而发，所以文章的思想内容必须明快高雅;用带有感情色彩的目光去观赏事物，所以用词必须奇巧美好。说明一篇好文章离不开明雅的思想和巧丽的言辞表现。...
人主不妄赏,非徒爱其财也,赏妄行则善不劝矣；不妄罚,非徒慎其刑也,罚妄行则恶不惩矣
【名句】人主不妄赏，非徒爱其财也，赏妄行则善不劝矣；不妄罚，非徒慎其刑也，罚妄行则恶不惩矣 语出汉代荀悦《申鉴·政体》。国君不乱加赏赐，这并非是爱惜钱财，而是因为乱赏就不能使善行得到奖励;国君也不乱加惩罚，这并非是用刑谨慎，而是因为乱罚就不...
闻毁勿戚戚,闻誉勿欣欣,自顾行何如,毁誉安足论
【名句】闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣，自顾行何如，毁誉安足论 语出唐代白居易《续座右铭》。听到诽谤自己的话不要忧惧，听到赞扬自己的话不要飘飘然，要看看自己到底做得怎么样，别人的诽谤或者称赞哪儿值得理会?说明要注重自己正确地为人处世，不要为外界议论...
祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人
【名句】祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人 语出《宋史·李纲传上》。祖先们打下来的江山，应当拼死保卫，哪怕是一尺一寸的土地也不能让给他人。这是李纲听到对金朝割地求和的奏议后奏言宋钦宗的三句话。三句话表现了李纲对祖国山河的深挚的热爱和可贵的民...
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆
【名句】一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆 语出唐代李白《清平调词》之二。一枝红艳的牡丹娇丽动人，含露着令人心醉的馨香;想当初，楚襄王为梦中神女思断衷肠，而她又哪及贵妃娘娘的人面花容!请问美女如云的汉家宫室，谁又能...
谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然
【名句】谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然 语出唐代李白《日出入行》诗。是谁挥舞着鞭子驱赶着一年四季不停转换?世间万物的兴衰荣枯都是自然规律使然。二句诗反映了作者的朴素唯物主义自然观。...
与民共其乐者,人必忧其忧；与民同其安者,人必拯其危
【名句】与民共其乐者，人必忧其忧；与民同其安者，人必拯其危 语出《三国志·魏志·曹昂等传》注引《魏氏春秋》。与人民一起享受自己的快乐的，人民一定会为他的忧愁而忧愁;与人民一起享受自己的安逸的，人民一定会在他困于危难的时候全力拯救。说明统治者...
才饱身自贵,巷荒门岂贫
【名句】才饱身自贵，巷荒门岂贫 语出唐代孟郊《题韦丞总吴王故城下幽居》诗。才学丰厚，身份自然高贵;居住穷门陋巷，怎能认为是贫穷?说明人生的价值在于才学过人，而不在于生活富足。...
通其变,天下无弊法；执其方,天下无善教
【名句】通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教 语出隋代王通《中说·周公篇》。根据情况灵活行事，天下就不会有弊陋的法规;墨守成规，天下就不会有良好的教化。说明治理国家必须善于通达权变，而不能墨守成规。通：知晓。变：变通。弊法：坏法。执：坚持...
为巨室者,工虽多必有大匠焉,非其画不敢裁也；操巨舟者,人虽多必有舵师焉,非其指不敢行也
【名句】为巨室者，工虽多必有大匠焉，非其画不敢裁也；操巨舟者，人虽多必有舵师焉，非其指不敢行也 语出明代刘基《郁离子·主一不乱》。要建造一座大房子，做工的人虽然很多，但必须有一个大匠，没有他画线，谁也不敢乱裁木料;要驾驶一艘大船，操作者虽然...
人各有能有不能,有明有不明,若能为能,不能为不能,明为明,不明为不明,乃所谓明也
【名句】人各有能有不能，有明有不明，若能为能，不能为不能，明为明，不明为不明，乃所谓明也 语出宋代陆九渊《与曹立之》。每个人都有擅长的有不擅长的，有懂得的有不懂得的，如果能做到擅长就说擅长，不擅长就说不擅长，懂得就说懂得，不懂就说不懂，这才...
位在十人之上者,必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下之上者,必处天下之下
【名句】位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者，必处百人之下；位在天下之上者，必处天下之下 语出清代唐甄《潜书·抑尊》。地位在十人之上的，一定要身在十人之下;地位在一百人之上的，一定要身在一百人之下;地位在全天下的人们之上的，一定要身在...
无欲实难。皆得其欲,以从其事,而要其成,非我有成,其在人乎
【名句】无欲实难。皆得其欲，以从其事，而要其成，非我有成，其在人乎 语出《左传·襄公三十年》。要求人们没有私欲，实是件困难的事情。如果人们满足了欲望而从事工作，并且要求他们把事情办好，这不就是成事不在我，而在别人吗?说明应注意用经济手段来调...
善者一日不教,则失而入于恶；恶者勤而教之,则可使至于善
【名句】善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可使至于善 语出宋代欧阳修《答李诩书》。好人如果一天不进行教育，就会失足而走到坏人群里;不好的人如果经常加以教育，就会使他们变成好人。说明人品质好坏，关键在于教育。...
善学者师逸而功倍,又从而庸之；不善学者师勤而功半,又从而怨之
【名句】善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者师勤而功半，又从而怨之 语出《礼记·学记》。善于学习的人，老师教起来轻松不费力并能事半功倍，他们把功劳归于老师：不善于学习的人，老师教起来勤苦费力也只能事倍功半，他们反而埋怨老师。...
世昌则言昌,言昌则才愈昌；世幽则言幽,言幽则才愈幽
【名句】世昌则言昌，言昌则才愈昌；世幽则言幽，言幽则才愈幽 语出清代魏源《默觚下·治篇十二》。时世昌盛，人们的思想就会活跃，畅所欲言;思想活跃畅所欲言，人才就会更加大量地涌现出来;世道昏暗，人们的思想就会受压抑而不敢讲话，思想压抑不敢讲话，人...
兰蕙不采,无异蓬蒿；干将不试,世比铅刀
【名句】兰蕙不采，无异蓬蒿；干将不试，世比铅刀 语出明代王廷陈《矫志篇》诗。兰草和蕙草如果不去采摘，和那些蓬蒿之类的野草也就投有多大区别了;干将如果挂墙不用，在世人眼里只会被视为铅刀。形容贤才只有擢用才能显示出力量，弃而不用，则只能混同常人...
富无经业,则货无常主,能者辐凑,不肖者瓦解
【名句】富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解 语出《史记·货殖列传》。致富不限于某种固定行业，而财富也不会总被某些人独占。有能力的人，财富就像车轮的辐条集中于车轴一样，会很快地聚集;而没有才能的人，财富就像瓦片碎裂一样，会迅速散失。说...
上品无寒门,下品无势族
【名句】上品无寒门，下品无势族 语出《晋书·刘毅传》。上品人才中没有出身贫寒的人，下品人才中没有世家大族出身的人。两句话指斥了九品官人法保护世家大族利益，压抑庶族士人的本质。上品：士人中“才能”最优的一类，包括上上、上中、上下三个品级。寒门...
人主有公赋无私求,有公用无私费,有公役无私使,有公赐无私惠,有公怒无私怨
【名句】人主有公赋无私求，有公用无私费，有公役无私使，有公赐无私惠，有公怒无私怨 语出汉代荀悦《申鉴·政体》。君主可以为国家征收赋税而不能私自求取，可以为国家花用钱财而不能私自消费，可以为国家调用劳役而不能私自任使，可以为国家颁行赏赐而不能...
众正之积,福无不及也；众邪之积,祸无不逮也
【名句】众正之积，福无不及也；众邪之积，祸无不逮也 语出汉代刘向《说苑·谈丛》。善行一个一个积聚起来，福祥不会不光顾到他那儿;恶行一个一个积聚起来，灾祸不会不降临到他身上。说明积善得福，积恶得殃。众正：指各种善行。众邪：指各种恶行。逮：及。...
人之进学,不在于志气进锐之时,而在于工夫有常之后
【名句】人之进学，不在于志气进锐之时，而在于工夫有常之后 语出明代章懋《枫山章先生语录》。人们学问的长进，不是在突然要锐意于学习的那一时刻，而是在持之以恒地学习之后。说明学习不是一日一时之功，必须坚持不懈地进行下去，只有这样，才可以使自己不...
轮者所以辗地,入水则溺；舟者所以涉川,施陆则踬
【名句】轮者所以辗地，入水则溺；舟者所以涉川，施陆则踬 语出北齐刘昼《刘子·文武》。车轮子是用来在地上运转行进的，让它进到水里便会沉没;舟船是用来渡江过河的，把它拿到陆地上使用，一定会阻碍不前。比喻文臣武将各有所长，弃其长用其短只能为害于事...
法所当加,虽贵近不宥；事有所枉,虽疏贱必申
【名句】法所当加，虽贵近不宥；事有所枉，虽疏贱必申 语出明代张居正《陈六事疏》。根据法律应当治罪的，即使是皇亲国戚、尊贵亲近之人，也绝不能宽宥;治罪所据的事实冤屈了人，即使是非亲非故、卑贱之人，也一定要辨明。说明必须公平用法，不媚亲、不阿贵...
麋鹿成群,虎豹避之；飞鸟成列,鹰鹫不击；众人成聚,圣人不犯
【名句】麋鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击；众人成聚，圣人不犯 语出汉代刘向《说苑·杂言》。麋鹿只要成群，虎豹也会躲避它们;飞鸟只要成行，鹰鹫也不敢追击;众多的人只要聚集在一起，帝王也不敢冒犯。说明同心同德，力量就大。...
千钧之弩,不以鼷鼠发机；万石之钟,不为尺梃成响
【名句】千钧之弩，不以鼷鼠发机；万石之钟，不为尺梃成响 语出明代张居正《辛未会试程策》。力达千钧的强弩，不因为一只小老鼠而拨动弩牙;重达万石的大钟，不因为长仅一尺的细棍敲击就发出巨响。比喻贤才不会为小恩小惠而动心。说明对待贤才必须充分信任、...
表曲者景必邪,源清者流必洁
【名句】表曲者景必邪，源清者流必洁 语出《资治通鉴·汉顺帝阳嘉二年》。标杆弯曲，其影子也一定是歪歪斜斜的;源头清澈，水流也一定是洁洁净净的。原来比喻上梁不正下梁歪，上级清廉明正了，下面的自然端正无邪。也可比喻品质不好，做事为人就必定有邪恶;品...
令则行,禁则止,宪之所及,俗之所被,如百体之从心,政之所期也
【名句】令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也 语出《管子·立政》。有令就能执行，有禁就能制止，法令所至，风俗影响到的地方，就像身体各个部位都服从内心的意志一样，这就是为政所期望的局面。宪：法令。被：及。...
视徒如己,反己以教,则得教之情也
【名句】视徒如己，反己以教，则得教之情也 语出《吕氏春秋·诬徒》。对待学生像对待自己一样，把自己放在学生的地位上来教育学生，这样就掌握到教育的实情了。说明教育学生，要设身处地，从学生的实际出发，为学生着想。反己以教：指把自己放在学生的地位上...
愿作须臾阶下鬼,何妨慷慨殿中狂
【名句】愿作须臾阶下鬼，何妨慷慨殿中狂 语出明代瞿式耜《庚寅十一月初五日闻警诸将弃城而去城亡与亡余自誓一死别山张司马自江东来城与余同死被刑不屈累月幽囚漫赋数章以明厥志别山从而和之》诗之三。我甘愿立即成为阶下的死鬼;尽管敌人即将攻入，那我又何...
进德修业在少年,道明德立在中年,义精仁熟在晚年
【名句】进德修业在少年，道明德立在中年，义精仁熟在晚年 语出明代吕坤《问学》。长进道德、钻研学业，这是少年时期的事;明晓事理、养成美德，这是中年时期的事;精通道理、具备纯熟的仁德，这是老年时期的事。说明人应当随着年龄的增长，通过刻苦学习和磨砺...
无财作力,少有斗智,既饶争时,此其大经也
【名句】无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也 语出《史记·货殖列传》。没有财富的时候就应努力劳动创造财富，稍有财富以后就要凭智慧去经营，财富多了就要去争取获利的时机，这是发财致富的常理要则。经：常道，指常行的义理、法则、原则等。...
实之与实,如胶如漆；虚之与虚,如薄冰之见昼日
【名句】实之与实，如胶如漆；虚之与虚，如薄冰之见昼日 语出汉代韩婴《韩诗外传》卷九。诚实的人与诚实的人相处，就像胶和漆附着在物体上一样非常亲密，历久不变;虚伪的人与虚伪的人相处，就像薄冰遇见太阳一样很快便会分解。实：指诚实的人。如胶如漆：比...
建大功于天下者,必先修于闺门之内；垂大名于万世者,必先行之于纤微之事
【名句】建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者，必先行之于纤微之事 语出汉代陆贾《新语·慎微》。对国家建立大功的人，一定要先在小范围内修养自己;使名声流传千古的人，一定先从一些细微的事情做起。说明人能建功立名，必然要先经过一个修养...
所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也
【名句】所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也 语出《战国策·赵策三》。人们之所以很敬重天下的贤士，是因为他们能为人排除灾祸、消除危难、调解纷乱，而一点报酬也不索...
务在独乐,不顾众庶,忘国家之政,贪雉兔之获,则仁者不繇也
【名句】务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也 语出汉代司马相如《上林赋》。只知自己享乐，而不顾百姓的疾苦，荒废了国家的政务，只贪图猎取野鸡野兔，有仁德的人是不这样做的。指出统治者不要只顾自己玩乐享受，而应关心国家的政事和...
马虽有逸足,而不闲舆则不为良骏；人虽有美质,而不习道则不为君子
【名句】马虽有逸足，而不闲舆则不为良骏；人虽有美质，而不习道则不为君子 语出汉代徐干《中论·治学》。马虽然有善于疾驰的蹄子，但如果不能熟练地拉车也不能算作好马;人虽然有天生美好的资质，但如果不通晓道理也不能算作君子。说明人必须重视学习，通过...
惟无不师者,乃复能为天下师
【名句】惟无不师者，乃复能为天下师 语出明代庄元臣《叔苴子内篇》卷一。只有对什么人都拜师求教的人，才能成为众人的老师。说明要想使自己的知识极大丰富，就必须善于向各种各样的人学习、求教。...
当更张而不更张,虽有良工不能善调也；当更化不更化,虽有大贤不能善治也
【名句】当更张而不更张，虽有良工不能善调也；当更化不更化，虽有大贤不能善治也 语出《汉书·董仲舒传》。应当重新配弦而不重配，即使有名的弹奏家也弹不出好听的音调;该变革而不变革，即使最贤明的政治家也不能把国家治理好。说明不要因循守旧，只有勇于...
贤圣之君,不以禄私其亲,功多者授之；不以官随其爱,能当之者处之
【名句】贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当之者处之 语出《战国策·燕策二》。贤明的君主，不把禄赏私馈给亲近之人，而是谁的功劳大就授给谁;不把官职交付给宠幸之人，而是谁的能力适合担当就让谁来充任。说明明君任官唯能、行赏唯功...
礼不下庶人,刑不上大夫
【名句】礼不下庶人，刑不上大夫 语出《礼记·曲礼上》。礼仪不能用于平民百姓，刑罚不能上加于官僚贵族。此句反映封建社会的“礼”、“刑”等上层建筑的阶级性，它是维护封建统治阶级的利益、镇压人民群众的工具。庶人：指平民百姓。大夫：官名，夏、商、周...
积著之理:务完物；无息币；以物相贸,易腐败而食之货勿留；无敢居贵
【名句】积著之理:务完物；无息币；以物相贸，易腐败而食之货勿留；无敢居贵 语出《史记·货殖列传》。经商营利的道理是：努力使物品完美;不要使货币积压;商品交换中，不要储存容易腐烂变质的食品;不要使价格居高不下。积著：积蓄，指经商不断盈利。著，同“...
人所归者天所与,人所畔者天所去
【名句】人所归者天所与，人所畔者天所去 语出《后汉书·申屠刚列传》。人民所归附的，也正是上天所要帮助的;人民所背弃的，也正是上天所要舍弃的。说明民心代表天意，民心的向背，正是天意的在否。说明得民方可得国、得天下，失民必然失国、失天下。归：归...
高比所以广德也,下比所以狭行也
【名句】高比所以广德也，下比所以狭行也 语出汉代韩婴《韩诗外传》卷七。与德行超出自己的人相比可以光大自己的德行，与德行不如自己的人相比则要减损自己的德行。说明人应当向德行超出自己的人看齐，这样才能使自己的道德修养不断提高。...