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安得钱王张万弩,重射潮回
【名句】安得钱王张万弩，重射潮回 语出清代王锡《浪淘沙·钱塘观潮》词。到哪里去借来吴越王的千弓万箭，我要把钱塘狂潮重新射回天边。两句表现了作者奋发向上的精神和荡涤万物的凌云壮志。钱王：即吴越王，传说他曾下令用箭把钱塘潮射回。...
牧伯以政为治,校官以教辅治
【名句】牧伯以政为治，校官以教辅治 语出明代宋濂《送翁好古教授广州序》。州郡长官以临民理政来进行治理，学校长官以教书育人来辅助治理。说明教育是国家的大本，是造就大治局面的重要依靠手段。牧伯：汉代以后对州郡长官的尊称。...
明王之务,在于强本事,去无用,然后民可使富
【名句】明王之务，在于强本事，去无用，然后民可使富 语出《管子·王辅》。英明君主的任务，在于努力发展农业生产，停办各种无用的事业，然后老百姓才能富裕起来。几句话说明统治者应抓好农业这个根本。...
学犹饰也,器不饰别无以为美观,人不学则无以有懿德
【名句】学犹饰也，器不饰别无以为美观，人不学则无以有懿德 语出汉代徐干《中论·治学》。学习好比修饰，器物不修饰就不会美观，人不学习就不会有美德。说明学习是培养美好品德的重要途径。...
为国忠臣者半死,而为国谏臣者必死
【名句】为国忠臣者半死，而为国谏臣者必死 语出唐代陈子昂《申宗人冤狱书》。身为国家的忠臣，就已死了一半;而身为国家的谏臣，则必死无疑。两句话把封建社会忠直之臣不容于朝的事实揭露得至为深刻。谏臣：直言规劝之臣。...
凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首
【名句】凡食，无强厚味，无以烈味重酒，是以谓之疾首 语出《吕氏春秋·尽数》。凡饮食，不要滋味过于浓烈，不吃浓味，不饮烈酒，这些浓味烈酒，是招致疾病的开端。说明饮食应注意节制，否则，会有损健康。...
起来独自绕阶行,人悄悄,帘外月胧明
【名句】起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明 语出宋代岳飞《小重山》词。在夜深人静的时候，独自起来，绕着台阶来回踱步;这时万籁俱寂，人们都睡着了，只有微明的月色照在窗帘之上。两句词写诗人独处时的寂寞和苦闷。...
晓鸡惊树雪,寒鹜守冰池
【名句】晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池 语出唐代李商隐《幽居冬暮》诗。晨鸡将树上的雪映出的白光误认为是天将破晓，立时惊起;严冬里鸭子依然游荡在结了冰的池水中，不畏寒冷。两句诗借晨鸡和寒鸭，表现作者虽临困境仍锐意进...
时移而治不易者乱,能众而禁不变者削
【名句】时移而治不易者乱，能众而禁不变者削 语出《韩非子·心度》。时代变化了，但治理国家的方法不改变，国家就会混乱;耍聪明的人多了，则禁令不改变的国家就会削弱。移：改变。能：才能，这里指耍聪明、玩弄智巧的人。...
君子日孳孳以成辉,小人日怏怏以至辱
【名句】君子日孳孳以成辉，小人日怏怏以至辱 语出《淮南子·缪称训》。君子终日勤勉不懈所以能成就美名，小人终日郁闷不乐所以会遭受耻辱。孳孳：同“孜孜”，勤勉不懈的样子。成辉：指成就美名。怏怏：不乐意的样子。...
君子之于子,爱之而勿面,使之而勿貌,导之以道而勿强
【名句】君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强 语出《荀子·大略》。君子对于自己的孩子，喜爱他但不要表现在脸面上，使唤他但不要用好的脸色，用道理诱导他而不要强制他。...
善禁者先禁其身而后人,不善禁者先禁人而后身
【名句】善禁者先禁其身而后人，不善禁者先禁人而后身 语出汉代荀悦《申鉴·政体》。善于禁止的先禁止自身然后禁止别人，不善于禁止的先禁止别人然后禁止自身。说明领导者做出表率才可以使众人服从指挥。...
大田耕尽却耕山,黄牛从此何时闲
【名句】大田耕尽却耕山，黄牛从此何时闲 语出宋代杨万里《观小儿戏打春牛》诗。平原上大块的田耕完了，却又去耕山上的地，春耕已到，黄牛从此就没有空闲的时候了。两句诗写黄牛耕地不得空闲，表现农事的繁忙与农民的辛勤。...
五岭北来峰在地,九州南尽水浮天
【名句】五岭北来峰在地，九州南尽水浮天 语出清代陈恭尹《九月登镇海楼》诗。五岭从北方逶迤而来，于此连峰头也显不出来了;中国大陆再往南也到了尽头，接着的便是天水一线的汪洋大海。两句诗写登楼所见景色，至为精确、开阔。...
以势交者,势倾则绝；以利交者,利穷则散
【名句】以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散 语出隋代王通《中说·礼乐篇》。以权势作标准交朋友的，权势失去了，交情也便随之断绝;以利益作标准交朋友的，利益穷尽了，交情也随之结束。说明势利之交不长远。...
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害
【名句】仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害 语出《墨子·兼爱中》。具有仁德的人处理政事，一定是兴办对天下有利的事情，革除对天下有害的事情。说明为政应遵循为天下兴利除害的原则。...
教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣
【名句】教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣 语出《孟子·告子下》。教育也有很多方法，我不屑于教育他，这也是一种教育他的方法。说明教育方法是多种多样的，应当因人因材施教。...
大鹏之动,非一羽之轻也；骐骥之速,非一足之力也
【名句】大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也 语出汉代王符《潜夫论·释难》。大鹏鸟直上九天，不是因为一只翅膀轻轻用劲;千里马跑得很快，不只靠一只脚的力量。形容事物相辅相成。...
众力并则万钧不足举也,群智用则庶绩不足康也
【名句】众力并则万钧不足举也，群智用则庶绩不足康也 语出晋代葛洪《抱朴子·务正》。汇聚众人的力量，那么重达万钧的东西也不难举起来;运用大家的智慧，那么各项事业都不难做好。说明群策群力威力无敌。...
乐奏而不和,乐不可闻,文作而不协,文不可诵
【名句】乐奏而不和，乐不可闻，文作而不协，文不可诵 语出宋代陈骙《文则·甲》。音乐演奏得不和谐，就难以让人入耳;文章写得不协调，就不能朗朗上口。说明写文章一定要声律相协，这样读起来才会抑扬顿挫。...
真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和
【名句】真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和 语出《庄子·渔父》。真正的悲戚没有声音也是哀痛的，真正的愤怒没有发作也很有威势，真正的亲善友好没有笑容也是温和可亲的。说明写文章要有真情实感。...
好人谀,自修则不闻过,治人则恶政日积
【名句】好人谀，自修则不闻过，治人则恶政日积 语出明代胡居仁《居业录·学问》。喜欢别人阿谀奉承，这样的话，修养自身就听不进自己的过失，临民理政就会使人人怨叹的政举日益积累。说明人不应该听阿谀奉承的话。...
君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达
【名句】君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达 语出《礼记·学记》。有修养的人教育学生，诱导他们而不是牵着他们学习，勉励他们而不是推着他们学习，启迪他们的思路而不是代替他们对问题作出结论。...
古人临大节而不夺,今人见小利而易守
【名句】古人临大节而不夺，今人见小利而易守 语出宋代林逋《省心录》。古时候的人在遇到关键问题之时，也不会丧失自己的志节，现在的人一见到哪怕是极小的好处，就会改变自己的操守。两句话讥讽当时社会的人们利欲熏心。...
圣人明君者,非尽能其万物也,知万物之要也
【名句】圣人明君者，非尽能其万物也，知万物之要也 语出《商君书·农战》。圣人和英明的君主，并非全能了解社会上的各种事物，只是能知道万物的纲要。此句说明圣明的君主应以“农战”为纲，才能使国家强盛。...
忍泣目易衰,忍忧形易伤
【名句】忍泣目易衰，忍忧形易伤 语出唐代孟郊《赠别崔纯亮》诗。强忍着眼泪不让它流出来会使眼睛受到损害，强忍着愁苦不将它发泄出来会使身体受到危害。说明人不能强忍泪水、把忧愁埋在心底，而应当有泪就流、有愁就诉，这样才有益于健康。...
浴不必江海,要之去垢；马不必骐骥,要之善走
【名句】浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走 语出《史记·外戚世家》。洗澡不一定非在江海中，主要的是能够洗去身上的污垢;骑马不一定是千里马，主要是能够善于行走。比喻不务虚名而讲求实效。...
吾不识青天高,黄地厚,唯见月寒日暖,来煎人寿
【名句】吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿 语出唐代李贺《苦昼短》诗。我不知道究竟天有多高、地有多厚，只看见日行月移，寒暑交替，在消损着人的寿命。两句诗慨叹时光易逝，人生易老。...
断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横
【名句】断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横 语出唐代韩愈《寒食日出游夜归张十一院长见示病中忆花九篇因此投赠》诗。鹤翅被剪断，其鸣叫何其哀痛;骥足被捆住，徒有驰骋之志。两句诗以鹤和骥比喻人才，以它们的遭遇比喻人才受压。...
只手遮天曾几时?万人有口终能说
【名句】只手遮天曾几时?万人有口终能说 语出明代瞿式耜《送洪半石归楚》诗。一手遮天的事情能维持多久?天下的人们谁都有一张嘴，到时候就会把一切是非全说清楚。说明一手不能遮天，是非自有公论。只手：一只手。几时：多长时间。...
贫居闹市无人问,富在深山有远亲
【名句】贫居闹市无人问，富在深山有远亲 语出明代罗贯中《三遂平妖传》第二回。家道贫寒，即使住在繁华的街市也无人探问;家道富厚，即使住在深幽的山谷也有远房亲戚。两句话至为深刻地揭露了当时那种社会以钱财交人的炎凉世态。...
文学之于人也,譬乎药。善服,有济；不善服,反为害
【名句】文学之于人也，譬乎药。善服，有济；不善服，反为害 语出唐代皮日休《鹿门隐书》。书籍对于人，好比是药。能够正确服用，则有益;不能正确服用，反而会造成损害。说明应当正确地读书。...
谓不肖者贤,则必不知贤；谓贤者不肖,则必不知不肖矣
【名句】谓不肖者贤，则必不知贤；谓贤者不肖，则必不知不肖矣 语出《淮南子·缪称训》。把不肖之人当作贤人，这样的人一定不了解贤人;把贤人当作不肖之人，这样的人一定不了解不肖之人。...
路不险则无以知马之良,任不重则无以知人之德
【名句】路不险则无以知马之良，任不重则无以知人之德 语出汉代徐干《中论·修本》。道路不艰险，就识别不出马的好坏;责任不重大，就无法了解人的德行。说明只有通过实践的考验，才能看出人的德才之高低。...
国之将兴,贵在谏臣；家之将盛,贵在谏子
【名句】国之将兴，贵在谏臣；家之将盛，贵在谏子 语出三国桓范《世要论·谏争》。国家将要强盛，贵在有直言敢谏的大臣;家族将要兴盛，贵在有直言敢谏的后人。说明有没有直言敢谏的大臣，关系到国家的盛衰兴亡。...
先日所用,今或弃之；今之所弃,后或用之
【名句】先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之 语出《列子·说符》。先前所使用的东西，现在或许要抛弃;现在所要抛弃的，以后或许要再次使用。意思是说万世通用的事物是没有的，一切都是应运而生、运尽自去。...
迎风桃李颜难驻,耐雪松篁味转长
【名句】迎风桃李颜难驻，耐雪松篁味转长 语出明代瞿式耜《咏梅呈牧师》诗。桃花和李花趋逐春风，但艳色难以久存;青松和翠竹冒寒斗雪，却韵味长盛不衰。说明趋势媚俗只能得逞于一时，只有抱守节操、不屈己志的人，能够流芳万世。...
自古以来,能除民害、为百姓所归者,即民主也
【名句】自古以来，能除民害、为百姓所归者，即民主也 语出《三国志·魏志·武帝纪》注引《魏氏春秋》。自古以来，能为民除害、得到人民归附的，便是人民的领袖。归：归附。民主：人民的主人，人民的领袖。...
有道之君,以乐乐民；无道之君,以乐乐身
【名句】有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身 语出《三国志·吴志·陆凯传》。圣明的君主，把快乐让给人民享受;昏庸的君主，把快乐全部留给自己享受。说明以民为重还是以己为重，是区分明君和昏主的重要标准。...
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他费
【名句】昼短夜长须强学，学成贫亦胜他费 语出唐代杜荀鹤《喜从弟雪中远至有作》诗。冬季白天的时间短夜晚的时间长，所以必须抓紧学习;果若能学有所成，纵使因此而陷于贫困，也强过因为其他原因而贫困。说明学习应当勤奋不懈。...
鞠躬尽力,死而后已
【名句】鞠躬尽力，死而后已 语出《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》。勤勤谨谨，竭尽全力，一直到死为止。两句话表现了诸葛亮对于兴汉灭曹事业的无比忠诚。现常用以说明为革命为人民不辞劳苦，奋斗终生。鞠躬：弯着身子，表示恭敬。已：停止。...
上根之人,可以实语,中下之人,必以权谕
【名句】上根之人，可以实语，中下之人，必以权谕 语出明代张元忭《寄罗近溪书》。智力属于上等的人，可以对他直言相教;智力属于中等以下的人，必须对他谆谆诱导。说明应当根据学生智力的高低采取不同的教育方式。...
视日月而知众星之蔑也,仰圣人而知众说之小也
【名句】视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也 语出汉代扬雄《法言·学行》。看到太阳和月亮，就知道众星的微小了;仰望圣人，就知道普通人的言论微不足道了。说明圣人学说像日月一样令人仰慕。...
求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣
【名句】求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣 语出《荀子·儒效》。人要不断地求索才能有所收获，不断地实践才能有所成就，不断地积累才能有所提高，能达到尽善尽美的程度才能成为圣人。...
家无恒兆,敦书者兴；国无恒运,怜才者胜
【名句】家无恒兆，敦书者兴；国无恒运，怜才者胜 语出明代黄道周《式士策·求才》。家庭没有永久不变的福祥，注重读书的一定会兴旺;国家没有永久不变的运数，爱惜贤才的一定会强盛。说明爱才重才，国家才会强盛。...
平生不解藏人善,到外逢人说项斯
【名句】平生不解藏人善，到外逢人说项斯 语出唐代杨敬之《赠项斯》诗。一辈子从来不会掩盖别人的优点，每逢见到人，总要把项斯夸奖一番。两句诗表现了作者的宽广胸怀和无私品格。项斯：晚唐诗人，既有诗才，又有品德、气度。...
金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟
【名句】金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟 语出唐代张籍《贾客乐》诗。因为商人金钱多，所以在众多人中就成了上等人;他们夜夜数钱，难怪比别人睡得晚呢!两句诗反映富商在世人眼中的地位，也刻画出商人重利的特点。缗：成串的钱。...
士有妒友,则贤交不亲；君有妒臣,则贤人不至
【名句】士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至 语出《荀子·大略》。一个人有好嫉妒他人的朋友，那么贤德的朋友就不会来亲近他;国君有好嫉妒他人的臣子，那么贤良的人就不会来辅佐他。交：朋友。...
不依古法但横行,自有云雷绕藤生
【名句】不依古法但横行，自有云雷绕藤生 语出清代袁枚《谒岳王墓作十五绝句》诗之十一。作诗为文不要拘泥于古法定规，只要匠心独运，按自己的个性和风格行事，自然会有云雨雷电绕膝而生。说明搞创作要勇于打破传统，标新立异。...
君子不失足于人,不失色于人,不失言于人
【名句】君子不失足于人，不失色于人，不失言于人 语出《礼记·表记》。君子对于别人不要做不慎重的事，态度举止不要表现得不庄重，不应当说的话不说。失足：不慎重。失色：态度举止不庄重。失言：言其不当言。...
烈士多悲心,小人偷自闲
【名句】烈士多悲心，小人偷自闲 语出三国曹植《杂诗六首》诗之六。有雄心壮志的人常常为国家担忧，世俗庸人则总是苟且偷生，贪图安逸。表现壮士忧国忧民的心志和对小人偷生误国的蔑视。烈士：有志于功业而视死如归的人。悲心：忧心。偷：苟且。...
耕牛无宿料,仓鼠有余粮
【名句】耕牛无宿料，仓鼠有余粮 语出元代关汉卿《王闺香夜月回春园》(一作《钱大尹智勘绯衣梦》)杂剧头折。拉犁耕地的老牛没有过夜的草料，官仓的老鼠却有吃不完的粮食。两句话通过耕牛和仓鼠的鲜明对比，深刻揭示了劳动人民与统治阶级的对立。...
事必有志而后可成,志必加厉而后不怠
【名句】事必有志而后可成，志必加厉而后不怠 语出明代吴与弼《厉志斋记》。做事情必须先立下心志然后才能成功，心志必须不断地激励然后才不会松懈。说明立下坚定的志向是成就事功的关键。厉：同“励”，劝勉，激励。...
暑极不生暑而生寒,寒极不生寒而生暑
【名句】暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑 语出清代魏源《默觚·学篇》。酷热达到顶点不会再生出酷热而只会生出寒冷，寒冷达到顶点不会再生出寒冷而只会生出酷热。意谓物极必反;事物发展到顶点，就会向对立面转化。...
得道者多助,失道者寡助
【名句】得道者多助，失道者寡助 语出《孟子·公孙丑下》。施行王道仁政的人，帮助他的人就多;不施行王道仁政的人，帮助他的人就少。后用以说明正义的事业能得到人民的支持、拥护;倒行逆施，必将遭到人民的反对。得道者：指施行王道仁政的人。...
见人之过,得己之过；闻人之过,得己之过
【名句】见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过 语出宋代杨万里《庸言》。看到了别人的过失，也就得知了自己的过失;听到了别人的过失，也就得知了自己的过失。说明要善于反躬自省，从别人的过失中总结经验教训。...
用得正人,为善者皆劝；误用恶人,不善者竞进
【名句】用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进 语出唐代吴兢《贞观政要·择官》。择用的是正直之人，所有的良善之人就都会受到鼓励;误用了坏人，所有的邪恶之徒就会竞相混入。说明用人必须择善抑恶。...
一诗千改始安心,头未梳成不许看
【名句】一诗千改始安心，头未梳成不许看 语出清代袁枚《遣兴》诗之一。每一首诗都要经过千锤百炼、再三推敲之后，才会觉得满意，就像一个初学梳扮的女子，头发未做好前，绝不会让外人看。两句诗体现了作者一丝不苟的创作态度。...
夜市卖菱藕,春船载绮罗
【名句】夜市卖菱藕，春船载绮罗 语出唐代杜荀鹤《送人游吴》诗。夜市上农民在卖菱角和藕，春天的游船载着身穿丝绸衣裳的贵人游览。两句诗反映唐代苏州夜市情况：有人在辛苦地叫卖，有人在悠闲地游玩。绮罗：丝织品，此代指穿丝绸衣裳的游客。...
饷妇念儿啼,逢人不敢立
【名句】饷妇念儿啼，逢人不敢立 语出宋代李觏《获稻》诗。往田里送饭的妇女惦念着孩子在哭，路上碰见人也不敢停下说一说话。两句诗写妇女往田中送饭不能在家照料小儿，衬出了农事的繁忙和农妇的辛苦。饷妇：指给在田里劳动的人送饭的妇女。...
白圭之玷,尚可磨也；斯言之玷,不可为也
【名句】白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也 语出《诗·大雅·抑》。白圭上的斑点，还可以磨掉;这话要是讲错了，可没法收回了。形容说话做事要谨慎。圭：古玉器名。玷：白玉上的斑点，比喻人的过失、缺点。...
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从
【名句】其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 语出《论语·子路》。统治者本身言行正当，即使不下命令，老百姓也会跟着行动;其言行不正者，纵使三令五申，老百姓也不会跟着行动。说明领导者必须以身作则，为人表率。...
非无安居也,我无安心也；非无足财也,我无足心也
【名句】非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也 语出《墨子·亲士》。不是没有安适的住处，是我的心无法得到安宁;不是没有丰厚的财产，是我的心无法得到满足。比喻渴求贤士的急切心情。...
不悫而多能,譬之豺狼,不可迩
【名句】不悫而多能，譬之豺狼，不可迩 语出《孔子家语·五仪解》。不忠厚而才能多的人就像豺狼一样，不能亲近。说明对怀有二心，不能同心同德的人，应当警惕。因为这种人的才能越多，造成的危害也就越大。悫：诚笃，忠厚。迩：近。...
借问因何太瘦生,总为从前作诗苦
【名句】借问因何太瘦生，总为从前作诗苦 语出唐代李白《戏赠杜甫》诗。请问你为什么变得如此瘦削?只因为你从前一直在熬夜作诗太辛苦啊!原诗写杜甫为熬夜作诗一下子瘦了不少，后用以说明必须经过艰苦磨炼，才能在学问上有所成就。...
积力之所举,无不胜也；而众智之所为,无不成也
【名句】积力之所举，无不胜也；而众智之所为，无不成也 语出《淮南子·主术训》。集中大家的力量行动，没有不胜利的;集中大家的智慧做事，没有不成功的。说明做事情群策群力，就会取得胜利，获得成功。...
六月禾未秀,官家已修仓
【名句】六月禾未秀，官家已修仓 语出唐代聂夷中《田家》诗。六月份禾苗还没有开花吐穗，官府就已经修好了粮仓。言下之意是：又要征收赋税了。两句诗含蓄而又深刻地写出了反动统治阶级对劳动人民的残酷剥削。秀：庄稼抽穗开花。官家：官府。...
随人作计终后人,自成一家始逼真
【名句】随人作计终后人，自成一家始逼真 语出宋代黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》诗。跟在别人后面，永远也不会赶上别人;只有独辟蹊径，自成一家，才会达到最高的境界。两句诗是作者关于书法的极精到的论述，也是他的诗论。...
君子避三端:避文士之笔端,避武士之锋端,避辩士之舌端
【名句】君子避三端:避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端 语出汉代韩婴《韩诗外传》卷七。君子躲避三种锋端：躲避文士的笔锋，躲避武士的剑锋，躲避辩士的舌锋。说明君子谨慎处世。...
君子之游世也以德,故不患乎无位；小人之游世也以势利,故患得患失,无所不为
【名句】君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为 语出宋代胡宏《胡子知言·好恶》。君子生活在世界上靠的是有德，所以不但心没有官位;小人生活在世界上靠的是权势利益，所以计较得失，为了有所得什么事都做得出来。...
古今国家之亡,兆之者夷狄盗贼,而成之者不肖之官吏也
【名句】古今国家之亡，兆之者夷狄盗贼，而成之者不肖之官吏也 语出宋代罗大经《鹤林玉露·叔世官吏》。古往今来国家的灭亡，开始于外来敌人的进攻和内部造反者的暴乱，而因为邪恶的官吏当政而最终成为事实。说明官吏不良是导致国家衰亡的一个重要因素。兆：...
竭诚,则吴越为一体；傲物,则骨肉为行路
【名句】竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路 语出唐代魏征《谏太宗十思疏》。用心至真至诚，那么吴国和越国这样的世仇也可以团结在一起;自高自大，目中无人，即使是骨肉至亲也会疏远，形同路人。说明应当诚心待人，充分尊重别人。吴越：吴国和越国，春...
王者塞天财,禁关市,执准守时,以轻重御民
【名句】王者塞天财，禁关市，执准守时，以轻重御民 语出汉代桓宽《盐铁论·力耕》。国家统治者要把自然资源统一管理起来，禁止商人私自通过关卡集市进行买卖，掌握好调节物资，平抑物价的措施，把握住价格涨落的时机，用贱买贵卖的物价政策来限制富商大贾。...
苟我不弱,天下无强兵；苟我术周,天下无险地
【名句】苟我不弱，天下无强兵；苟我术周，天下无险地 语出明代海瑞《治黎策》。如果自己不软弱，那么天下就不会有强大的敌军;如果自己办法齐全，那么天下就不会有不可涉足的艰险之地。说明事情成功的关键在于自己力量的强大，必须奋发图强，这样就能所向披...
小材虽累日,不离于小官；贤材虽未久,不害为辅佐
【名句】小材虽累日，不离于小官；贤材虽未久，不害为辅佐 语出《汉书·董仲舒传》。才能不太出众的人即使任职时间很长，也不能离开平凡的官职;才能卓异的人即使任职时间很短，也不妨用为辅佐之臣。说明用人应当量能授职，也就是要大才大用，小才小用，不搞...
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜
【名句】乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜 语出宋代曾巩《咏柳》诗。参差不齐的柳条尚未返回青黄，便凭借徐徐东风狂舞起来。它只知道自己能释放出柳絮遮天蔽日，却不知天地间还有清冷的秋霜。四句诗描写了一个得志便猖狂的丑...
藏大不诚于中者,必谨小诚于外,以成其大不诚
【名句】藏大不诚于中者，必谨小诚于外，以成其大不诚 语出《晏子春秋·外篇》。怀有二心的人，往往表面上装出一点真诚的样子，来使他最不忠诚的心计得逞。说明心怀叵测的人，善于伪装，识别起来比较困难。...
伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关
【名句】伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关 语出唐代李益《塞下曲》诗。伏波将军马援只想驰骋疆场，马革裹尸而还;定远侯班超为什么非得活着入关呢?二句诗借马援、班超的故事，抒发了作者杀敌保边、不求生还的雄心壮志。伏波：伏波将军，即东汉名将马援。定远：...
谗不自来,因疑而来；间不自入,乘隙而入
【名句】谗不自来，因疑而来；间不自入，乘隙而入 语出明代刘基《郁离子·畏鬼》。谗言不会自己随便到来，它是根据你心中对人有所疑而来;挑拨离间的话不会自己随便进入，它是趁着人们之间的矛盾和隔阂而入。谗：谗言，中伤别人的话。间：间言，挑拨离间的话...
交难则离亦难,交易则离亦易
【名句】交难则离亦难，交易则离亦易 语出明代李贽《论交难》。结交很困难，那么离开也就很困难;结交很容易，那么离开也就很容易。说明好朋友难以结交，一旦结交上了就很难中途分离;不好的朋友很容易结交，但是结交得容易分离得也容易。...
涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑
【名句】涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑 语出宋代陆九渊《鹅湖和教授兄韵》诗。涓涓细流汇聚起来，就能形成浩瀚大海;拳头大的石头堆积起来，就能成为泰山和华山那样的巍巍高山。比喻只要坚持不懈，日积月累，终究会有大的成就。...
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其譬,即与之化矣
【名句】与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其譬，即与之化矣 语出《孔子家语·六本》。同道德高尚的人相处，就像进入养育芝兰的花室，时间长了闻不到它的香气，这是与芝兰的性质变得相同了的缘故。后以“芝兰之室”或“芝兰之化”比喻有助于为善的环境，或环...
国家昏乱,则语之尚贤尚同；国家贫,则语之节用节葬
【名句】国家昏乱，则语之尚贤尚同；国家贫，则语之节用节葬 语出《墨子·鲁问》。国家混乱，就告诉国君，要尊崇贤人，要上下团结一致;国家贫困，就告诉国君，要节省开支，葬礼要从简。说明规劝国君治国要抓住要害，有针对性。尚贤：尊崇贤人。尚同：指下面...
世之治也,行善者获福,为恶者得祸；及其乱也,行善者不获福,为恶者不得祸
【名句】世之治也，行善者获福，为恶者得祸；及其乱也，行善者不获福，为恶者不得祸 语出汉代徐干《中论·修本》。在天下太平的时候，做好事的人获福，做坏事的人得祸;在天下混乱的时候，做好事的人不能获福，做坏事的人受不到惩罚。说明在天下大治的时候才...
圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
【名句】圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜 语出《商君书·算地》。圣人治理国家，观察民俗制定法令，则达到大治，考察国情，从事农战则符合时宜。为国：治理国家。观俗：观察民俗。察国：指考察国家的各种情况。事本：从事根本。本，指农耕和作战。...
尺蠖之屈,以求信也
【名句】尺蠖之屈，以求信也 语出《易·系辞下》。尺蠖的蜷曲，是为了求得伸直。比喻以退为进、以守为攻的应变能力，或者用暂时的隐蔽，求得将来能伸展大志。尺蠖：俗称“造桥虫”、“步曲”，尺蠖蛾的幼虫，行动时身体先屈后伸，就像用大拇指和中指量物体的...
操瓢而挹水于海,虽终日抱汲,不盈升焉；操畚而负土于山,虽终日锹掘,不盈石焉
【名句】操瓢而挹水于海，虽终日抱汲，不盈升焉；操畚而负土于山，虽终日锹掘，不盈石焉 语出明代庄元臣《叔苴子内篇》卷一。拿着一个水瓢去大海里舀水，即使你从早到晚不停地捧着瓢汲水，最终所得也不满一升;拿着畚箕去山上背土，即使你从早到晚不停地用铁...
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉
【名句】流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉 语出宋代蒋捷《一煎梅·舟过吴江》词。时光如水般地流逝，把人抛却，转眼之间樱桃红了，芭蕉绿了。意思是说时光如矢催人老，说明人应当珍惜青春年华。...
矢以弓利,可以穿重甲；马以御良,可以致千里
【名句】矢以弓利，可以穿重甲；马以御良，可以致千里 语出清代唐甄《潜书·审知》。箭凭借强弓，可以穿透双层铠甲;马依靠好的驭手，可以奔驰千里。比喻贤才在能知人善任的人手下，可以做一番辉煌的事业。...
声同则倾盖而若昵,道异则白首而无爱
【名句】声同则倾盖而若昵，道异则白首而无爱 语出晋代葛洪《抱朴子·博喻》。志趣相投，那么即使是初次交往也显得很亲密;追求不同，那么即使相处到老也不会有感情。说明志趣相投则一见如故，追求不同则白头如新。声同：志趣相投。倾盖：行道相遇，车盖挨着...
王者以百姓为天:百姓与之则安,辅之则强,非之则危,倍之则亡
【名句】王者以百姓为天:百姓与之则安，辅之则强，非之则危，倍之则亡 语出汉代韩婴《韩诗外传》卷四。统治天下的人以人民为生存依据：人民亲附他国家就安定，辅助他国家就强盛，怨恨他国家就危险，背弃他国家就灭亡。说明民心向背是国家安危兴亡之所系。天...