淮海集

        诗词文别集。四十卷,《后集》六卷,《长短句》三卷。宋秦观撰。
        秦观,字太虚,改字少游,别号邗沟居士,学者称淮海先生。生于宋皇祐元年(1049年),卒于宋元符三年(1100年)。世居江南,中徙扬州高邮(今属江苏)。受知于苏轼,与黄庭坚、晁补之、张耒称“苏门四学士”。元丰八年进士,初为定海主簿。元祐初,苏轼荐之于王安石,除太学博士,又官秘书省正字,迁国史院编修。绍圣时,因坐元祐党籍,出为杭州通判,后贬处州、郴州、横州、雷州等地,病逝于藤州。
        秦观诗文最早成集于神宗元丰七年(1084年),题《淮海闲居文集》,十卷,秦观自为之序,其中有云:“元丰七年冬,余将西赴京师,索文稿于囊中,得数百篇,辞鄙而悖于理者辄删去之……次为十卷。”此集流传甚久,约于明末清初时亡佚。而《淮海集》在宋代即已刊行,《宋史·艺文志》、《宋史·文苑传》及郑樵《文献通考》均已著录。只是卷数与今本不同,其中原故,说法不一:或以为《宋史》所载与今存四十卷本乃《闲居集》与三十卷本经后人合并而成;或以为今存四十卷本在《闲居集》基础上增补而成。
        秦观能诗能文,尤以词著称,为宋词大家,陈师道誉之为“当代词手”(《后山诗话》)。其词风格婉约清丽,深受柳永影响,为“婉约词派”杰出代表。秦词内容突出一个“情”字和一个“愁”字,大多描写男女恋情、感伤自己的不幸遭遇。其恋情词大多内容健康,感情真挚纯洁,不流于庸俗色情。《鹊桥仙》(纤云弄巧)依据民间流传的牛郎织女七夕相会的故事写成,歌颂了牛郎织女矢志不移的感情,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,明白如口语,却意境幽深,动人心弦。秦观词中有许多描写歌女妓女的题材,在他的笔下渗透着对这些被贱视、被损害人物的深切同情,并努力挖掘了这些人物灵魂中可贵的因素,“酒边花下,一往情深”。《鹧鸪天》(枝上流莺和泪闻)写一女子怀念自己的意中人,思绪无边,专情于一,全无轻薄文人笔下的水性杨花女性的忸怩作态。秦观词中感怀身世之作,多含蓄婉曲,情致绵邈。《踏莎行·郴州旅舍》作于绍圣四年。其时,作者屡遭当政者排斥,一再远迁,精神上的痛苦诉诸笔端,词中溢满怅惘寂寞、愁苦无依的情绪。“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”哀肠百转,凄惋异常。冯煦称“寄慨身世,闲雅有情思”。秦观词的不足,在于题材狭窄,风格有时过分柔弱,造语低沉。
        秦观诗文,历来版本不同,卷数不一。《四库全书·集部别集类》收影印明刊小字本四十卷:赋辞一卷,诗十卷,文二十九卷;《后集》六卷:诗四卷,文二卷;《长短句》三卷。有影印明刊本。《四部备要·集部宋别集》收清道光王敬之刻本,为十七卷:赋辞一卷,诗四卷,文十二卷;《淮海词》》一卷;《补遗》一卷;《续补遗》一卷。集前有《淮海先生年谱》(节要)、《淮海闲居集自序》、《条说》等。有明嘉靖张綖刻本、明嘉靖胡民表刻本、明万历李之藻刻本、清道光王敬之刻本。
        另外,秦观词集有《淮海词》,一卷,明毛晋刻,收入《六十名家词》中,收词七十七首,补遗十首。近人朱孝臧有《淮海居士长短句》,三卷,校勘圈点,并附《校记》于集后,收入《疆村丛书》中。龙榆生有《淮海居士长短句》,系龙氏以朱孝臧本为底本予以校点,书末附有参考资料。中华书局一九五七年出版。又有今人黄畲编《秦观词集》中州书社版。