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古代教育名言
> 人之为学,不可自小,又不可自大。
人之为学,不可自小,又不可自大。
古代教育名言
人对于学习, 不可小看自己,也不可狂妄自大。
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凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
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孔门教人甚宽,今日理会些子,明日又理会些子,久则自贯通。
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药虽进于医手,方多传于古人。
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吾家风教,素为整密。昔在龆龀(tiao chen迢趁),便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊(qing庆),规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短
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医家有割股之心。
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百胜难虑敌, 三折乃良医。
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闲中宜看医书, 遇有病人, 纵不敢立方制药, 亦能定众说之是非, 胜于茫然不知付诸庸医者矣。
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外疾之害轻于秋毫, 人知避之; 内疾之害重于太(泰) 山而莫之避。
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匿病者不得良医。
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逍遥以针劳, 谈笑以药倦。
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杖起弱者, 药治人病。
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明治病之术者, 杜未生之疾。
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静然可以补病,眦媙(zimie自灭)可以休老。
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良药苦口而利于病。
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神大用则竭,形大劳则敝。
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晚饭少吃口, 活到九十九。
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素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
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饮食不节, 杀人倾刻。
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善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
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怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
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神衰鬼弄人。
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会做快活人,凡事莫生事。会做快活人,省事莫惹事。会做快活人,大事化小事。会做快活人,小事化无事。
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酒极则乱, 乐极生悲。
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独抱浓愁无好梦。
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忧来令发白, 谁云愁可任?
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刀不能剪心愁, 锥不能解肠结。
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人到愁来无处会,不关情处总伤心。
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忍泣目易衰, 忍忧形易伤。
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不乐损年, 长愁养病。
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心乐而声泰。
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服金石酷烈之药,必致损命,即坐功服气,往往损人。人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。
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心之忧矣, 其毒大苦。
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清闲无事, 坐卧随心, 虽粗衣淡食, 自有一段真趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。
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淡如秋水贫中味, 和似春风静后功。
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世味浓,不求忙而忙自至。世味淡,不偷闲而闲自来。
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清心而寡欲, 人之寿矣。
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利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
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多欲伤生。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
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彩色所以养目,亦所以病目;声音所以养耳,亦所以病耳。耳目之视听,所以养心,亦所以病心。中则养,过则病。
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流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。
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人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则
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姑口烦,妇耳顽。
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游谈损德, 多言伤神, 如其不悛,误己误人。
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进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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才性有优劣, 思想有修短, 或有夙知而早成, 或有提耳而后喻。 夫速悟时习者, 骥騄之脚也; 迟解晚觉者,鹑鹊之翼也。彼虽寻飞绝景, 止而不行, 则步武不过焉
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财与色之地须当远避,近则有污。
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人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
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蛇蝎之乡, 不可久居。
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勿与庸人谋事, 勿与俗人共事。
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大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已; 譬之时雨春风, 沾被
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豺狼不可狎。
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
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宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
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宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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君子之性,未必尽照, 及学也, 聪明无蔽, 心智无滞, 前纪帝王,顾定百世。此则道之明也,而君子能假之以自彰尔。
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小慧不可以御大,小辩者不可以说众。
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人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣; 不学, 则易者亦难矣。
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远邪佞, 是富家教子第一义; 远耻辱, 是贫家教子第一义。
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茹荼历辛, 自是儒生本色,须打清心地以图大业,万勿为琐琐萦怀。
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孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
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志不强者智不达, 言不信者行不果。
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人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
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聪明过露者德薄, 词华太盛者福浅。
9个月前
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知者之所短, 不若愚者之所修; 贤者之所不足, 不若众人之有余。
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福德报应之书,颇多肤浅,然尝 (常)读之,使人多发善念,亦养心之一助。
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打埽(扫)光明一片地,囊贮古今,研究经史。
9个月前
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小儿辈,不可以世事分读书,当令以读书通世事。
9个月前
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明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
9个月前
(08-13)
宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。
9个月前
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智载于私, 则所知少;载于公,则所知多矣。
9个月前
(08-13)
今日行一难事,明日行一难事,久则自然坚固。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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规于一致而昧于两行者,庸人也。
9个月前
(08-13)
人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
9个月前
(08-13)
不得恃才凌傲前辈, 轻易非笑人文字。
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黎明即起,洒扫庭除。
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浅不足与测深,愚不足与谋智。
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几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
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内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
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智如禹汤, 不如常耕。
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所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
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好问如察, 改过不吝之谓上智。
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(08-13)
上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
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(08-13)
凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
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夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
9个月前
(08-13)
人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
9个月前
(08-13)
合四十九人之智,智于尧、 禹。
9个月前
(08-13)
百岁无智小儿, 小儿有智百岁。
9个月前
(08-13)
崇让则人不争。
9个月前
(08-13)
轻财重气, 卑躬厚士。
9个月前
(08-13)
智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
9个月前
(08-13)
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