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古代教育名言
> 智载于私, 则所知少;载于公,则所知多矣。
智载于私, 则所知少;载于公,则所知多矣。
古代教育名言
智慧用到谋取私利上, 所获得的知识就少; 用到公事上,所获得的知识就多。
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孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
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学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
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药虽进于医手,方多传于古人。
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人身未尝有疾也。 疾之生, 必有致之由, 诚能预谨于饮食嗜欲之际, 而慎察于喜怒哀乐之间, 以固其元气, 而调其荣卫, 使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,
9个月前
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世岂有仙者, 节食服药差可少病耳。
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万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。
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病从口入。
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外疾之害轻于秋毫, 人知避之; 内疾之害重于太(泰) 山而莫之避。
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多病所需惟药物, 微躯此外更何求。
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吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
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邪气袭内,正色乃衰。
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人处疾则贵医。
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人之精神有限,过用则竭。
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良医知病人之死生。
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晚饭少吃口, 活到九十九。
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善养身者, 使之能逸而能劳。
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有走不尽的路, 有读不尽的书, 有做不尽的事, 总须量精力为之, 不可强所不能, 自疲其精力。
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素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
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安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯。
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饮食自倍,肠胃乃伤。
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惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
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吃饭防噎,行路防跌。
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心宽出少年。
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恼一恼, 老一老; 笑一笑, 少一少。
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心乐而声泰。
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心之忧矣, 如匪浣衣。
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人之心胸, 多欲则窄, 寡欲则宽。
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心之忧矣, 其毒大苦。
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坦易其心胸,真率其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
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苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
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少欲则身轻。
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伤生之事非一,而好色者必死。
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声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
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乐往而悲生, 泰来由否极。
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流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。
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人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
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身安不如心安, 心宽强如屋宽。
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吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
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主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
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凡习礼歌诗之类, 皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦, 而无暇及于邪僻。 教者知此, 则知所施矣。
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家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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不因一事, 不长一智。
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鞭扑之子, 不从父之教。
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人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
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欲知子弟成何品,但看何人共往来。
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豺狼不可狎。
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宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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君子之性,未必尽照, 及学也, 聪明无蔽, 心智无滞, 前纪帝王,顾定百世。此则道之明也,而君子能假之以自彰尔。
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天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
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自修自修,益处自家求。一刻千金,勿把韶光丢。
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茹荼历辛, 自是儒生本色,须打清心地以图大业,万勿为琐琐萦怀。
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孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
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人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
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少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
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大勇若怯, 大智若愚。
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“智者不惑, 仁者不忧, 勇者不惧”。 智即识, 仁即才, 勇即胆。
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真心实作, 无不可图之功。
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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人亦有言,靡哲不愚。
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知而用私, 不若愚而用公。
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智所以相过, 以其长见与短见也。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
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不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
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人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
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黎明即起,洒扫庭除。
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敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
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浅不足与测深,愚不足与谋智。
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嫁女择佳婿, 毋索重聘,娶媳求淑女、勿计厚奁(lian帘)。
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不敬他人, 是自不敬也。
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居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
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夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
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崇让则人不争。
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眉头一纵,计上心来。
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士有出人才智, 即当困阨时, 亦必有以自见。
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智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
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不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
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慢人亲者, 不敬其亲者也。
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好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。
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(08-13)
修身者, 智之符也。
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聪者自闻, 明者自见, 聪明则仁爱著而廉耻分矣。 ……故智者不为非其事,廉者不求非其有,是以害远而名彰也。
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(08-13)
不苟訾(zi止), 不苟笑。
9个月前
(08-13)
和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。
9个月前
(08-13)
与其贪而豪举, 不若吝而谨饬。
9个月前
(08-13)
米千粒,酒一滴;蚕千头,绢一尺。
9个月前
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博学不必知, 辩之不必慧。
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(08-13)
论文期摘瑕, 求友惟攻阙。
9个月前
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有钱常记无钱日。
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(08-13)
凡智之贵也, 贵知化也。
9个月前
(08-13)
家用不给,只是以俭,不可搅乱心绪。
9个月前
(08-13)
天下之事, 常成于困约,而败于奢靡。
9个月前
(08-13)
饮宁浅酌,食必分器,戒乎留残; 衣必澣濯,破必缝补,戒于中弃。
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亲师取友, 皆学者事。但师体貌严重,善学者, 大约得朋友之力为多。
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始交不慎,后必成仇。
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妄行者生于不足, 不足生于无度。
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克勤于邦, 克俭于家
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博弈之交不日, 饮食之交不月, 势利之交不年, 意气声名之交不世, 惟道义之交万古如一堂也, 四海如一室也。
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(08-14)
凡为子孙计者, 当戒以忿怒致争。 忿怒致争, 其初甚微, 其祸甚大。 语曰: “一朝之忿忘其身, 以及其亲。”此之谓也。 性犹火也,方发之初, 灭之甚易, 既炎
9个月前
(08-14)
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