磁针导航

        舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针。或以十丈绳钩取海底泥嗅之,便知所至。
        

宋·朱彧《萍洲可谈》卷二

        【评】这是用指南针及测知海底土质法航海。是世界上有关指南针用于航海的最早的文字记载。彧书所记广州事,本诸其父朱服知广州时(1099—1101年)之见闻。则广州舟师至迟十一、二世纪之交已用指南针航海。而见于阿拉伯与欧洲文献,皆在十三世纪初。
        沉石寻孤屿,浮针辨四维。
        

宋·朱继芳《静佳乙稿·航海诗》

        【评】可知宋时航海用的指南针是一种浮针装置。
        半洋焦:舟触焦则覆溺,故篙师最畏之。……是夜,洋中不可住,惟视星斗前迈。若晦冥,则用指南浮针,以揆南北。入夜举火,八舟皆应。
        

宋·徐兢《宣和奉使高丽图经》卷三四

        千里长沙,万里石床。渺茫无际,天水一色。舟舶来往,惟以指南针为则。昼夜守视唯谨。毫厘之差,生死系焉。
        

宋·赵汝适《诸蕃志》卷下《海南》

        【评】方位用两字表示,即夹缝间之一向。故实为四十八向。综合两段引文似可视作航海使用罗盘针位的记载。
        自温州开洋行丁未针 ^①。历闽、广海外诸港口,过七洲洋,经交趾洋到占城。又自占城顺风可半月到真蒲,乃其境也。又自真蒲行坤申针 ^②,过昆仑洋,入港。
        

元·周达观《真腊风土记·总叙》

        [注]①行丁未针:针位,即航海罗盘方位,为202.5°方位角。②坤申针:同上,为232. 5°方位角。
        海门以出,洄沫粘天,奔涛接汉,无复崖埃可寻,村落可志,驿程可计也。长年三老鼓枻扬帆,截流横波,独恃指南针为导引。或单用 ^①,或指两间 ^②,凭其所响,荡舟以行。如欲度道里远近多少,准一昼夜风利所至为十更 ^*。约行几更,可到某处。又沉绳水底,打量某处水深浅几托(方言谓长如两手分开者为一托。)赖此暗中摸索,可周知某洋岛所在,与某处礁险宜防。或风涛所遭,容多易位;至风净涛落,驾转犹故。循习既久,如走平原,盖目中有成算也。
        

明·张燮《东西洋考》卷九

        [注]①“单用”即正针。②“指两间”即缝针。
        【评】古代航海技术:罗盘定向(针位)、计算里程(更数)、观察陆标(地名)、测量水深(打水托数)。另外,还包括测知水底土质、牵星过洋、观看日出日入、验云气电光以知风色顺逆等。
        小葛兰国 由是而归南巫里也,针位:第一之日丁未 ^①、丁午 ^②,第二之日丙午 ^③,第三之日丙 ^④,第四之日丙巳 ^⑤,第五之日巽巳 ^⑥,第六之日辰巽 ^⑦,第七之日乙辰 ^⑧、乙卯 ^⑨,以求南巫里焉。
        

明·黄省曾《西洋朝贡典录》(卷下)

        [注]针位的方位角:①丁未:202.5°;②丁午:187.5°;③丙午:172.5°;④丙:165°;⑤丙巳:157.5°;⑥巽巳:142.5°;⑦辰巽:127.5°;⑧乙辰:112.5°;⑨乙卯:97.5°。
        占城 由福州而往,针位:取官塘之山。又五更取东沙之山,过东甲之屿。又五更平南澳。又四十更平独猪之山。又十更见通草之屿,取外罗之山。又七更收羊屿(海行之法,六十里为一更,以托避礁浅,以针位取海道。)
        

明·黄省曾《西洋朝贡典录》卷上

        [大佛山]用丙午针十三更船取东西董山。用丙午十五更,用单午三十更取东蛇龙山,远过打水四十托,低不见蛇龙山,只是蜈蜞屿生得平平。
        

明《顺风相送》(向达校注《两种海道针经》)

        【评】这是以山形岛屿等陆标及罗盘定向,计算里程、测量水深的航路(针路)实例。
        地罗经下针神文……祖本罗经二十四向位尊神大将军……水盏神者,换水神君……
        

明《顺风相送》(向达校注《两种海道针经》)

        定罗经中针祝文。……奉祀罗经二十四位尊神……换水童郎,水盏圣者……
        

清《指南正法》(向达校注《两种海道针经》)

        [注]向达推测,《顺风相送》成于十六世纪,《指南针法》成书在清康熙末年即十八世纪的初期。
        【评】自十二世纪早期至十八世纪初期,航海定向用的是水浮式指南针即水罗盘。且知海上航行夜间以火光作为通讯信号,与古之烽火台方法一脉相承。