夫常人不得无欲,又复不得无事。但当和心少念,静身损虑,先去乱神犯性,此则啬神之一术也。
【名句】夫常人不得无欲，又复不得无事。但当和心①少念，静身损虑，先去乱神②犯性③，此则啬神④之一术也。
【注释】①和心：心境平和。②乱神：扰乱心神。③犯性：抵触本性。④啬神：节省精神。老子有言：“爱民治国莫若啬”，道教徒将之当成养生要言，强调节省本身具有的精、神、气。
【释义】平常人不可能没有欲念，又不可能摆脱世事，只是应当心境平和，减少欲念，使心神宁静减少思虑，先去掉扰乱精神、抵触本性的行为。这也是节省精神的一种方法。
【点评】人不能脱离物质基础而存在，所以，没有欲念的人几乎找不到。有欲念，有与外界的沟通，难免会有思虑的起伏，会有情绪的波动。而情与欲，又会影响人的健康，所以，道家思想提倡清心寡欲，这种思想具有一定的现实意义。
参考文献
梁·陶弘景《养性延命录·教戒篇》
扫描二维码推送至手机访问。
版权声明：本文由古译文网发布，如需转载请注明出处。