霜月

        

李商隐

        初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。
        青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。

        【原诗今译】

        刚刚听说大雁南归,蝉儿便停止聒噪,
        百尺高楼放目,浩渺的水波连上青霄。
        神话传说中的青女、素娥,俱耐寒冷,
        她们在月光下、霜露里,比美又赛娇。

        【鉴赏提示】
        李商隐的这首《霜月》,近人张采田在《玉溪生年谱会 笺》把它列入“不编年诗”,然后引冯浩说云:“艳情也”,接着 又评驳道:“按未定”。我们认为:这首诗的写作年份固然很 难推定,但它确实不是艳情诗,而是一首即景寄情、因情寓 意的自喻诗。
        从诗题“霜月”看,它写的秋夜月色,但又关带着霜天。 霜天月色,这境界阔大、优美、迷离惝怳,正好施展浪漫的想 象能力和艺术描写的高超手段。
        首两句:“初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。”先写物 候气象和环境背景。初秋的季节,雁阵从晴空里送来几声凄 厉的鸣叫,夏蝉已经藏形匿迹。秋气渐渐深了。到晚来,诗人 所居的层楼之外,空阔浩渺,远水苍茫,霜天月色之下,一直 伸展到天尽头。月色清冷,霜霰弥漫,远水连天,波光潋滟, 这境界多么优美,多么恬静,多么引人遐思!于是,诗人的思 路升腾到幻想的境界。
        后两句:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”青女,即 青霄玉女,是主霜雪的女神;素娥,即月里嫦娥。作者驰骋美 妙的想象,说这两位绰约仙子,正抖擞她们的冰骨玉肌,摆 弄她们的轻盈体态,在月中霜里,争娇比艳。只有她们,才是 这霜天月夜的真正主宰;只有她们,才具有坚贞高洁的美的 最高品性。
        这四句上下两截的诗,把实境和虚境——真实的境界 和幻想的境界交织在一起,笔路跳脱,意境新奇,给人以美 的享受。但我们不能仅止于此。实际上,作者并不是单纯地 描写霜天月色,也不是空泛地吟咏神话传说,而是以即景寄 情、因情寓意为手法,对邪恶的势力进行谴责,对自己高尚 人格进行表白。
        首句中的“已无蝉”三字,显然寓有讥讽之意。聒噪无聊 的蝉鸣,指的是曾经对诗人进行过中伤的那些善于飞短流 长、含沙射影的小人。根据传记记载,李商隐二十七岁,应博 学宏词科举,被牛党人物排斥,且有许多诋毁诽谤,但这些 人物不久即行败露。“初闻征雁已无蝉”,意思是说,“气候” 一变,这帮善于制造流言蜚语的人,就销声匿迹了。头一句 诗,是即景寄情寓意。至于“青女”“素娥”,就更是诗人自我 人格、自我品格的外化。“俱耐冷”,其实也就是诗人自己遭 遇到的政治上的逆境的隐语。“斗婵娟”,则是诗人对自己磨 而不磷、涅而不缁的美好资质的矜诩。不过这一切深刻的寓 意,都托附在幻想形象上面,写得微而不显,婉而多旨,丝毫 没有沾皮带骨的痕迹罢了。
        宋人魏庆之《诗人玉屑》有“高情远意”一条,引用范元 实《诗眼》说:“义山诗,世人但称其巧丽……盖俗学只见其 皮肤,其高情远意,皆不识也。”读李商隐的诗,就是要在赏 玩它的题材的丰富多彩的同时,揭过其巧丽的一面,认识其 高情远意,这首《霜月》诗,可以说是一个典型。