叙事

老杜陷贼时： 有诗曰：“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江 曲……”予爱其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗 人之遗法。如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，寸步不遗，犹恐 失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。(苏辙 《栾城集》 三集卷八 《诗病五事》)

石延年长韵律诗善叙事，其他无大好处，《筹笔驿》、《铜 雀台》、《留侯庙》 诗为一集之冠。……白居易亦善作长韵叙 事，但格调不高，局于浅切，又不能更风操，虽百篇之意，只 如一篇，故使人读而易厌也。(魏泰《临汉隐居诗话》)

古之为诗者，有泛寄之情，无直书之事，而其为文也，有 直书之事，无泛寄之情，故诗虚而文实。晋唐以后，为诗者有 赠别，有叙事; 为文者有辩说，有论叙，架空而言，不必有其 事与人。是诗之体已不虚，而文之体已不能实矣。古人之法， 顾安可慨哉! (袁宏道《雪涛阁集序》)

长庆长篇，如白乐天《长恨歌》《琵琶行》、元微之《连昌 宫词》诸作，才调风致，自是才人之冠。其描写情事，如泣如 诉，从《焦仲卿篇》得来。所不及《焦仲卿篇》者，政在描写 有意耳。拟之于文，则龙门之有褚先生也。盖龙门与《焦仲卿 篇》之胜，在人略处求详，详处复略，而此则段段求详耳。然 其必不可朽者，神气生动，字字从肺肠中流出也。(贺贻 孙《诗筏》)

一诗止于一时一事，自 《十九首》 至陶、谢皆然。“夔府孤 城落日斜”，继以“月映荻花”，亦自日叙至月出，诗乃成耳。 若杜陵长篇，有历数月日事者，合为一章，《大雅》有此体。 后唯《焦仲卿》、《木兰》二诗为然。要以从旁追叙，非言情之 章也。为歌行则合，五言固不宜尔。(王夫之《薑斋诗 话》卷二)