变体

文章变态固亡穷尽，然高下工拙亦各系其人才。子美以 “盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明”为吴体，以“家家养乌 鬼，顿顿食黄鱼”为俳谐体，以“江上谁家桃树枝，春寒细雨出 疏篱”为新句，虽若为戏，然不害其格力。李义山“但觉游蜂饶 舞蝶，岂知孤凤忆雏鸾”，谓之当句有对，固已少贬矣。而唐 末有章碣者，乃以八句诗平侧各有一韵，如“东南路尽吴江 畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜雨岸，波涛欺得送风船。偶 逢岛寺停帆看，深羡鱼翁下钓眠。今古若论英达算，鸱夷高兴 固无边。”自号变体，此尤可怪者也。(蔡启 《蔡宽夫诗 话》

苕溪渔隐曰： 律诗之作，用字平侧，世固有定体，众共守 之。然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。 如老杜诗云：“竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征 求急，自识将军礼数宽。百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒。 看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢”。此七言律诗之变体也。 韦苏州云：“南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭飞差池。共爱朝来何处 雪，蓬莱宫里拂松枝。”老杜云：“山瓶乳酒下青云，气味浓香幸 见分。鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。”此绝句律诗之变体 也。……又有七言律诗，至第三句便失粘落平侧，亦别是一 体。唐人用此甚多，但今人少用耳。如老杜云：“摇落深知宋玉 悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江 山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点 到今疑。”……起头用侧声，故第三句亦用侧声。老杜云：“暮春 三月巫峡长，皛皛行云浮日光。雷声忽送千山雨，花气浑如百 和香。黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。飞阁卷帘图画里， 虚无只少对潇湘”。……起头用平声，故第三句亦用平声。凡 此皆律诗之变体，学者不可不知。(胡仔 《苕溪渔隐丛 话》 前集卷七)

五言律，八句不对，太白、浩然集有之，乃是平仄稳贴古 诗也。(杨慎《升庵诗话》卷二)

有谓《巫山》、《长信》、《牛渚》诸篇，散语不拘对偶，盛 唐诸公多用之，谓之散体。(李维桢《大泌山房集》卷一 二七 《李供奉集跋》)

唐人李义山有转韵律诗。白乐天、杜牧之集中所载律诗， 多与今人不同。《瀛奎律髓》 有仄韵律诗。严沧浪云“有古律 诗”。则古、律之分，今人亦不能全别矣。(冯班《钝吟 杂录·古今乐府论》)

唐人律诗有八句全不对者，(白集中有此体)，亦有用仄韵 者 (仄韵大抵吴体居多。白公和元相《梦游春》，乃仄韵长律 也)。(同上书卷三《正俗》)

冯定远云：“严沧浪言有古律诗，今不能辨。”余见七律有未 离古诗气脉者，如姜皎《龙池乐章》云：“龙池初出此龙山，常 经此地谒龙颜，日日芙蓉生夏水，年年杨柳变春湾。光坛宝匣 余烟雾，舜海渔舟尚往还。愿似飘摇五云影，任从来去九天 间。”又崔日用曰：“龙兴白水汉兴符，圣主乘时运斗枢。岸上蒙 茸五花树， 波中的千金珠。 操环昔闻迎夏启， 发匣先来瑞有 虞。风色云光随隐现，赤云神化象江湖。”沈云卿之“龙池跃龙 龙已飞”，其第四章也。独孤及《早发龙沮馆》云：“沙禽相呼 曙色分，渔浦鸣榔十里闻。正当秋风度楚水，况值远道伤离 群。津头却望后湖岸，别处已隔东山云。停舻目送北归翼，惜 无瑶草持寄君。”子美多有此体，疑即古律诗。……严沧浪论古 律诗，固云“陈子昂及盛唐诸公多此体”，则余所举不误也。 (吴乔 《围炉诗话》 卷二)

唐人律诗有仄韵者，有转韵者，有通篇无对偶者，其声调 皆今体，故皆名律诗。前人论之甚详。今杂于歌行中，盖不得 已而从俗，其体则不可不辨。(钱良择 《唐音审体》 卷 八)

老杜晚年七律，有自注时体、吴体、俳谐体。俳谐易知， 时体、吴体不解。案之不过稍稍野朴，以“老树著花无丑枝”博 趣，而辞气无所分别。当时皆未有此，何自而立名目? (方世举 《兰丛诗话》)

唐人五言四韵之律多不对者，七言无之。乃有七言长律而 不对者，如李义山 《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨梦后 作》，此诗调谐响协，若编入古体，则凡笔力孱弱者皆得援以 藉口矣，故断其为长律而无疑也。至冯钝吟谓义山有转韵律 诗，此乃指《偶成》 转韵一篇，特古诗之调平而似律者耳。 (汪师韩 《诗学纂闻》)

三四语多流走，亦竟有散行者，然必有不得不散之势乃 佳。苟艰于属对，率尔放笔，是借散势以文其陋也。又有通体 俱散者，李太白 《夜泊牛渚》、孟浩然 《夜泊浔阳》 释皎然 《寻陆鸿渐》等章，兴到成时，人力无与，匪重典则，偶存标 格而已。外是： 八句平对，五六散行，前半扇对之式，皆极诗 中变态。(沈德潜《说诗晬语》卷上)

唐人律诗第三四句有不属对者，如李太白“牛诸西江夜”、 崔颢《黄鹤楼》诗之类，然第五六则未有不对。惟白乐天有通 首不对，但平仄甚调者，自编在格诗中。如《重题西宁寺牡丹 忆元九》诗云：“往年曾向东都去，曾叹花时君未回。今年况作 临江别，惆怅花前又独来。只愁离别长如此，不道明年花不 开”。则律诗中又有此一种也，然白之外亦少有作此者。 (赵翼 《陔余丛考》卷二三)

七言变体，始于崔司勋之《黄鹤楼》，太白深服之，故作 《鹦鹉洲》诗，全仿其格。其后，白乐天“早闻元九咏君诗，恨 与卢君相识迟。今日逢君开旧卷，卷中多道赠微之”，李义山 “杜牧司勋字牧之，清秋一首杜秋诗。前身应是梁江总，名总 还曾字总持”，韩致尧“往年曾在溪桥上，见倚朱栏咏柳绵。今 日独来芳径里，更无人迹有苔钱”，虽气体不同，杼轴各出， 要皆《黄鹤楼》作为之滥觞也。今悉登之，以广律诗之变。至 义山之《当句有对》，徐夤之《回文》，有损诗体，窃所不取。 (管世铭 《读雪山房唐诗序例》)

崔颢《黄鹤楼》以古体入律也; 少陵《白帝城》以古调入 律也。(管世铭 《韫山堂文集》 卷八 《读书偶得三十四 则》)

律用平仄，固有定体，时亦有变体。如杜甫《咏怀古迹》 “摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师，怅望千秋一洒泪”，又 《赠严武》诗：“漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍，莫倚善题 《鹦鹉赋》”，此是第三句用失占格。又韦应物“夹水苍山路向 东，东南山豁大河通，寒树依微远天外”，亦是此格。又杜甫 《喜严武见过》诗“竹里行厨”一首，第四句失占格。又杜审言 《春日京中有怀》“今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑 里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留 宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。”第三句及结联失占 格。又苏瓌《兴庆池应制》云：“金阙平明宿雾收，瑶池式宴俯 清流。瑞凤飞来随帝辇，祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密， 盖转缃荷接岸浮。如临窃比微臣惧，若济叨陪圣主游。”李白 《凤凰台》云：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草 埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭 洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”如此数首，七言律之 变也。(冒春荣 《葚原诗说》卷二)

盛唐人古律有两种： 其一纯乎律调而通体不对者，如太白 “牛渚西江夜”，孟浩然“挂席东南望”是也。其一为变律调而通 体有对有不对者，如崔国辅“松雨时复滴”，岑参“昨日山有信” 是也。虽古诗仍归律体。故以古诗为律，惟太白能之。岑、王 其辅车也; 以古文为诗，惟昌黎能之，少陵其先路也。 (陈仅 《竹林答问》)

五律有起二句对，而三四句不对者，谓之偷春体。或起四 句皆不对， 或末四句皆不对， 或通首皆不对，古人亦偶-为 之。(钟秀《观我生斋诗话》卷二)

七律有全首不入律者，谓之吴体，与拗体诗不同。方虚谷 《瀛奎律髓》合之拗字类中，非也。如杜少陵《题省中院壁》、 《愁》、《昼梦》、《暮归》诸诗皆是。其诀在每对句第五字以平 声收转，故虽拗而音节仍谐。宋人黄山谷以下，多效为之。 (梁章钜 《退庵随笔》)

五言律有中二语不对者，如“倚杖柴门外，临风听暮蝉”是 也; 有全首不对者，如“挂席几千里”、“牛渚西江夜”是也。须 一气挥洒，妙极自然。初学人当讲究对仗，不能臻此化境。 (施补华 《岘佣说诗》)