节候

杜子美《梅雨》诗云：“南京西浦道，四月熟黄梅。湛湛长 江去，冥冥细雨来。茅茨疏易湿，云雾密难开。竟日蛟龙喜， 盘涡与岸回。”盖成都所赋也。今成都乃未尝有梅雨，惟秋半积 阴，气令蒸溽，与吴中梅雨时相类耳。岂古今地气有不同耶? (陆游《老学庵笔记》)

“春日迟迟，我心伤悲”，见于《豳》诗;“目极千里伤春 心”，见于《楚辞》。皆情之所感也。浴沂咏归，不失其性情之 正，在于知道之君子。(方回 《瀛奎律髓》卷一。)

“悲哉秋之为气”，宋玉之辞极矣。后之作者，悲秋为多。 (同上书卷一二)

或问节序诗以冬至为首，何也?古历法皆起于冬至，有一 阳之复，然后有三阳之泰，故以此为首。(同上书卷一 六)

重九诗自老杜之外，便当以杜牧之《齐山》诗为亚，已入 “变体”诗中。陈简斋一首亦然。陈后山二首“诗律瘦劲，一字 不轻易下，非深于诗者不知，亦当以亚老杜可也。(同上 书卷一六陈师道《次韵李节推九日登山》评语)

尝侍茶江彭先生于东园，中秋对月，先生举许丁卯七律示 余曰：“子谓何如?”余逡巡不敢妄对。先生曰：“此诗意境似平， 格律实细。首云：‘待月东林月正圆’，月从东出，待在未出之 时，既出则月正圆也。次云：‘广庭无树草无烟’，写月之明， 一句尽矣。三云：‘中秋云净出沧海’，此特补点中秋，以别于 他月之望。四云：‘午夜露凉当碧天’，半夜月正当头也。五 云：‘轮影渐移金殿外’，月昃而西移矣。六云：‘镜光犹挂玉楼 前’，将落而犹未落也。结云：‘不辞达旦殷勤望，一堕西岩又 隔年’，隔年又以醒中秋之意。八句次第写尽达旦之景，此唐 律所以胜于后人。不然，轮影镜光，玉楼金殿，抑何尘容俗状 欤? (汪师韩 《诗学纂闻》)

节序同，景物同，而时有盛衰，境有苦乐，人心故自不 同。以不同接所同，斯同亦不同，而诗文之用无穷焉。 (乔亿 《剑溪说诗》卷下)

《三百篇》 以来，感春之意，钟于诗人，李、杜尤多此 作，但不题感春耳。昌黎所以不同李、杜者，语较生涩。 (陈衍《石遗室诗话》卷一。)