作本色人，说根心话，干近情事。
名言： 作本色人，说根心话，干近情事。 注释： 本色： 本性， 本原。根心： 源自内心。近情： 合乎人情。 句意： 自己本来是怎么样的就做怎么样的人， 说话要说自己想说的话，做事要做合乎人情的事。 出处： 明·吕坤《呻吟语·补遗》...
处世间事，众人皆见得非，而我独见得是，亦须缓缓调停，不可直遂。
名言： 处世间事，众人皆见得非，而我独见得是，亦须缓缓调停，不可直遂。 注释： 缓缓： 慢慢， 不急。这里指独断专行。 句意： 在人世间生存处事， 大家都认为不对的， 而只我目己一人认为对的也必须慢慢地调停其中的关系， 不可以独断专行。 出处： 清·...
君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。
名言： 君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。 句意： 有知识和贤德的人治理人， 就是运用他所奉行的那一套倒转进行回敬他。 出处： 宋·朱熹《四书集注·中庸章句》...
处事之要:己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
名言： 处事之要:己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。 注释： 要： 要点， 关键。 句意： 处理事情的要点是： 自己不愿意的东西， 不要施加给别人; 做一件事而无所得， 回过来反省自己。 出处： 宋·朱熹《白鹿洞书院榜示》...
先人而后己者安，适己而劳人者危。
名言： 先人而后己者安，适己而劳人者危。 注释： 安： 得平安。适己： 使自己舒适。劳人： 使别人劳苦。 句意： 有了享受， 先想到他人然后才轮到自己的人得平安， 使自己舒适而使别人劳苦的人容易招祸。 出处： 明·方孝孺《倚席铭二首》...
予之则喜，夺之则怨，虽人所不免，苟夺之以理，亦无可怨者。
名言： 予之则喜，夺之则怨，虽人所不免，苟夺之以理，亦无可怨者。 注释： 予： 给予。夺： 削除， 免除。 句意： 给予官职就高兴， 削除官职就埋怨， 虽然是人所不能避免， 但假如官职削除得有道理， 也没有什么可埋怨的。 出处： 宋·毕仲游《官冗议》...
谋贵众，断贵独。
名言： 谋贵众，断贵独。 注释： 谋： 谋略。贵： 重视， 注重。众： 人多。断： 决断。独： 独自。 句意： 出谋划策要人多， 而决断某一件事则以独自一人为佳。 出处： 宋·辛弃疾《美芹十论·自治第四》...
除患于未萌，然后能转而为福。
名言： 除患于未萌，然后能转而为福。 注释： 患： 祸患。萌： 萌芽， 发端。 句意： 在祸患还未发生时就消除它， 这样才能使事情转向好的方面。 出处： 宋·苏洵《审敌》...
君子不蕲人之信也，自信而已；不蕲人之知也，自知而已。
名言： 君子不蕲人之信也，自信而已；不蕲人之知也，自知而已。 注释： 蕲(qi)： 通“祈”， 祈求。 句意： 君子不希求别人一定相信自己， 只不过要做到自己了解自己。 出处： 明·王守仁《答舒国用》...
兰生萧艾中，未尝损芳馨。
名言： 兰生萧艾中，未尝损芳馨。 注释： 兰： 兰草， 即泽兰， 古代指香草。萧艾： 蒿草。 句意： 兰草生长在艾蒿荒草当中， 也从来没有使它芬芳的香气有所减损。 出处： 元·倪瓒《述怀》...
先下手为强，后下手为殃
名言： 先下手为强，后下手为殃 注释： 下手： 指着手干某件事。强： 优胜， 好。 句意： 比别人先着手做某件事比较好， 否则就要遭到祸殃。 出处： 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折...
须知四世三公业，不在人情泠暖间。
名言： 须知四世三公业，不在人情泠暖间。 注释： 四世三公： 封建时代形容那种几代人都历任高官的世家。人情冷暖： 旧时指社会上人与人之间的关系因一方的滕达和潦倒而骤冷骤热。 句意： 应该明白， 要做到世代都建功立业， 必须不受人情冷暖及自身一时穷达...
将相顶头堪走马，公候肚里好撑船。
名言： 将相顶头堪走马，公候肚里好撑船。 注释： 将： 将领。相： 宰相。堪： 能。走： 跑。 句意： 文臣武将的头顶上能跑马， 肚子里能撑船。 出处： 明·佚名《增广贤文》...
君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。
名言： 君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 注释： 及： 赶上， 正当。 句意： 君子讲忧虑而不追求享乐， 然而快乐却常在其中;小人只知享乐而不知忧愁， 所以他就常常有苦恼。 出处： 宋·叶适《习学论言序目·毛诗·国风·唐》...
不以众人待其身， 而以圣人望于人， 吾未见其尊己也!
名言： 不以众人待其身， 而以圣人望于人， 吾未见其尊己也! 注释： 身： 自身。望： 希望， 要求。 句意： 不拿一般人的标准要求自己， 而用圣人的尺度要求别人， 我看不出他是在尊重自己啊! 出处： 唐·韩愈《原毁》...
取其一，不责其二；即其新，不究其旧。恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
名言： 取其一，不责其二；即其新，不究其旧。恐恐然惟惧其人之不得为善之利。 注释： 责： 要求。恐恐然： 提心吊胆的样子。 句意： 取他一点长处， 不要求他第二点长处; 只看他现在的表现， 不追究他的过去。提心吊胆地生怕别人做了好事而得不到做好事的好...
君子之于人也，乐成其美而不成其备。
名言： 君子之于人也，乐成其美而不成其备。 句意： 君子对于他人， 乐于发掘他人的一点一滴优点而不苛求他人是一个完美无缺的人。 出处： 宋·欧阳修《新五代史·死事传序》...
勿慕贵与富，勿忧贱与贫；自问道何如，贵贱安足云?
名言： 勿慕贵与富，勿忧贱与贫；自问道何如，贵贱安足云? 注释： 道： 德行。 句意： 不要羡慕地位高， 钱财多， 不要忧虑低贱与贫穷， 应该自己问自己德行怎么样， 高贵与低贱何足谈说? 出处： 唐·白居易《续座右铬》...
律己是以服人， 量宽是以得人， 身先是以率人。
名言： 律己是以服人， 量宽是以得人， 身先是以率人。 注释： 律己： 严格对待自己。服人： 使人心服。率人： 率领众人。 句意： 严格要求自己， 能服人; 宽宏大量， 能得人心; 自己带头， 能率领别人。 出处： 宋·林逋《省心录》...
尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。
名言： 尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。 注释： 徇： 从。弭： 止息。 句意： 竭尽忠诚可以杜绝嫌疑猜忌， 一心为着国家利益可以止息谗言诽谤。 出处： 唐·刘禹锡《上杜司徒书》...
闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣；自顾行何如，毁誉安足论?
名言： 闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣；自顾行何如，毁誉安足论? 注释： 毁： 毁谤， 说坏话。戚戚： 悲戚， 呕气。誉： 赞扬， 说好话。欣欣： 高兴。行： 德行。 句意： 听到毁谤不要呕气， 听到赞扬不要高兴; 自己应该看看德行怎么样， 毁谤与赞扬何足谈说? 出...
宁为宇宙闲吃客，怕作乾坤窃禄人。
名言： 宁为宇宙闲吃客，怕作乾坤窃禄人。 注释： 乾坤： 天地。这里指人间。禄： 俸禄。 句意： 宁可作世上吟诗作文的闲人， 不做人间白拿俸禄而不为民办事的人。 出处： 唐·杜荀鹤《自叙》...
屈己者能处众，好胜者必遇敌。
名言： 屈己者能处众，好胜者必遇敌。 注释： 处众： 与众人好好相处。 句意： 能委屈自己的人， 善于与众人相处; 逞能好胜的人， 一定会有人跟他过不去。 出处： 宋·林逋《省心录》...
毁人者， 自毁之； 誉人者， 自誉之。
名言： 毁人者， 自毁之； 誉人者， 自誉之。 注释： 毁： 毁谤， 说坏话。誉： 赞誉， 赞扬。 句意： 说别人坏话的人， 等于是自己说自己的坏话; 赞扬别人长处的人， 等于是自己赞扬自己的长处。 出处： 唐·皮日休《鹿门隐书六十篇》...
君子尚德，小人尚力；尚德树思，尚力树敌。
名言： 君子尚德，小人尚力；尚德树思，尚力树敌。 注释： 尚： 崇尚， 尊重。树： 树立， 建立。 句意： 君子崇尚德行， 小人崇尚暴力; 崇尚德行使别人同自己友好， 崇尚暴力使别人同自己为敌。 出处： 宋·邵雍《君子吟》...
其责人也详，其待己也廉。详，故人难为善；廉，故自取也少。
名言： 其责人也详，其待己也廉。详，故人难为善；廉，故自取也少。 注释： 详： 详尽， 全面。廉： 少。取： 取得， 收获。 句意： 他责备别人详细、全面， 要求自己的却很少。详细、全面， 所以别人难于做好事; 对自己要求不多， 所以收获也不多。 出处：...
不修其身，虽君子而为小人。
名言： 不修其身，虽君子而为小人。 注释： 修： 修养。身： 自身， 指思想品德。为： 成为， 变为。 句意： 不提高自己的品德修养， 即使原先是君子也会变成小人。 出处： 宋·欧阳修《答李诩第二书》...
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
名言： 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 注释： 重： 严格。以： 而， 连词。周： 周到， 全面。轻： 宽容。约： 少。 句意： 古代的君子， 责备自己严格而又全面， 对待别人宽容而不苛求。严格而又全面，...
至人消未起之患，治未病之疾。
名言： 至人消未起之患，治未病之疾。 注释： 至人： 道德修养达到最高境界的人。 句意： 道德修养达到最高境界的人在祸患尚未发生时就着手消除， 在疾病还未出现时就开始根治。 出处： 晋·葛洪《抱朴子·地真》...
老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
名言： 老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。 注释： 宁： 哪能。移： 改易， 改变。坠： 这里是减弱的意思。青云： 喻崇高。 句意： 年纪老更应当健壮， 哪能在白头时改变想法?境况贫困更应当坚强， 不减弱自己崇高的志向。 出处： 唐·王勃《...
时方颠沛，则显不如隐；万物思治，则默不如语。
名言： 时方颠沛，则显不如隐；万物思治，则默不如语。 注释： 颠沛： 扰乱， 混乱。 句意： 世道扰乱不安时， 显赫一时倒不如默默无闻; 处在大家都希望得到治理的社会时， 畅所欲言发表见解比闭口沉默好。 出处： 唐·房玄龄《晋书·袁宏传》...
智者，不为愚者谋；勇者，不为怯者死。
名言： 智者，不为愚者谋；勇者，不为怯者死。 句意： 聪明的人， 不为愚蠢的人出谋划策; 勇敢的人， 不为怯懦的人拼命送死。 出处： 唐·陈子昂《答制问事·明必得贤科》...
智者严括于性理，不肆神以逐物。
名言： 智者严括于性理，不肆神以逐物。 注释： (yin) 括： 即栝， 古代矫正曲木的工具。这里借指道德行为的规范和要求。肆： 恣意， 放纵。物： 这里指名利。 句意： 聪明的人随时都用高标准严格规范自己的性格行为， 不放纵自己的欲望去追逐名利。 出处：...
富贵之畏人，不如贫贱之肆志。
名言： 富贵之畏人，不如贫贱之肆志。 注释： 畏人： 这里是不敢冒犯贵人的意思。肆： 任意。肆志： 按照自己意志办事。 句意： 虽然富有和身居高位， 但要整天伺人颜色行事， 还不如处于贫穷和低贱的地位， 能按照自己的意志行事。 出处： 晋·皇甫谧《高士...
汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。
名言： 汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。 注释： 全： 成全， 完善。方： 不圆滑。正： 正直， 正派。 句意： 你如果要完善自己的品德， 必须忠厚， 必须正直;你如果要成全自己的行为， 就要正派， 不能圆滑。一辈子这样， 就...
贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。是以不可以父母限重华；不可以祖祢量卫霍也。
名言： 贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。是以不可以父母限重华；不可以祖祢量卫霍也。 注释： 璞： 指包裹有玉石的石头。重华： 舜的名字。祢(ni)： 古人对宗庙中父亲牌位的称呼。祖祢： 这里指出身。卫、霍： 汉武帝时名将卫青、霍去...
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜?
名言： 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜? 注释： 开心颜： 心胸愉快。 句意： 怎么能够低头弯腰去侍奉那些当权者， 使我身心不愉快呢? 出处： 唐·李白《梦游天姥吟留别》...
君子不责人所不及， 不强人所不能。
名言： 君子不责人所不及， 不强人所不能。 注释： 强： 谓力使之。不及： 力所达不到。 句意： 德行修养很好的人， 不会责备别人不去做那种力所不能及的事不会强迫别人去做他没法做到的事。 出处： 隋· 王通《文中子中说·魏相》...
得人者， 先得之于己者也； 失人者， 先失之于己者也。
名言： 得人者， 先得之于己者也； 失人者， 先失之于己者也。 句意： 要想得人心， 必须先对自己赤诚; 之所以失去人心， 因为自己先失去自己的心。 出处： 晋·葛洪《抱朴子·广譬》...
危行不容于衰世，孤立聚尤于众人。
名言： 危行不容于衰世，孤立聚尤于众人。 注释： 危： 高。危行： 崇高的行为。衰世： 衰朽的世道。孤立： 这里指独立于世俗之外。尤： 责难。聚尤： 众多攻击的目标。 句意： 高尚的行为， 不会被充满危机日趋没落的社会所容忍; 不同流合污的人， 必然遭到...
目不淫于炫耀之色， 耳不乱于阿谀之辞。
名言： 目不淫于炫耀之色， 耳不乱于阿谀之辞。 注释： 淫： 惑乱。炫耀之色： 十分亮丽、夺目的色彩。阿谀： 谄媚， 奉承。 句意： 眼睛不被光亮夺目的颜色所惑乱， 耳朵不被谄媚、奉承的言语所扰乱。 出处： 唐·魏徵《群书治要·新语》...
凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。
名言： 凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。 句意： 凡是做事不要让情深、亲近的人感到痛心， 而让仇恨自己的人感到快慰。 出处： 南朝宋·范晔《后汉书·朱浮传》...
处世忌太洁，至人贵藏辉。
名言： 处世忌太洁，至人贵藏辉。 注释： 洁： 高洁。至人：道德修养达到最高境界的人。藏辉： 掩藏闪耀的光彩。 句意： 处世之道忌讳过于高洁， 品德修养好的人应该重视掩藏住其人格的光辉。 出处： 唐·李白《沐浴子》...
智者弃其所短而采其所长，以致其功。
名言： 智者弃其所短而采其所长，以致其功。 注释： 致： 使达到。 句意： 聪明人抛弃自身的短处而采用自身的长处以达到他所从事的事业。 出处： 汉·王符《潜夫论·实质》...
安宁勿懈堕，有事不追遽。
名言： 安宁勿懈堕，有事不追遽。 注释： 懈： 松懈。堕： 堕落。追遽： 急速， 匆忙。 句意： 平安无事时不放松对自己的要求， 有事时也不匆匆忙忙。 出处： 汉·仲长统《昌言》...
项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
名言： 项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 注释： 项庄： 楚霸王项羽部将。沛公： 刘邦。 句意： 项庄舞剑， 实则想刺杀刘邦。意谓所作别有用意。 出处： 《史记·项羽本纪》...
士别三日，即更刮目相待。
名言： 士别三日，即更刮目相待。 注释： 刮目： 揩一揩眼睛， 指另眼相看。士： 封建时代能为统治者服务的知识阶层。 句意： 三天没有见面的士人， 就不应该用老眼光去看待他。 出处： 晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《汇表传》...
怒不变容， 喜不失节， 故是最为难。
名言： 怒不变容， 喜不失节， 故是最为难。 注释： 节： 节制， 分寸。 句意： 忿怒和激动时能从容镇静， 高兴和兴奋时能不失分寸， 这是最难做的事。 出处： 晋· 陈寿《三国志·魏志·后妃传》...
玩鲍者忘兰，大迷者易性。
名言： 玩鲍者忘兰，大迷者易性。 注释： 鲍： 盐渍鱼。这里指它的臭味。兰： 香草。 句意： 习惯于咸鱼臭味的人， 会忘掉兰草的香味; 沉迷于某一种事物，会使你改变原有的本性。 出处： 晋·葛洪《抱朴子·守塉》...
外愚内智， 外怯内勇， 外弱内强。
名言： 外愚内智， 外怯内勇， 外弱内强。 句意： 外表愚拙而内心却聪明， 外表胆怯但内心却勇敢， 外表柔弱但内心却刚强。 出处： 晋·陈寿《三国志·魏书·荀攸传》...
人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。
名言： 人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。 注释： 悔吝： 悔恨。 句意： 人知道前进不知道后退， 知道索取不知道满足， 所以要受困窘、屈辱的牵累， 会产生令人悔恨的过失。 出处： 晋·陈寿《三国志·魏书·王昶传》...
进不繇道，位过其任，莫能有终。
名言： 进不繇道，位过其任，莫能有终。 注释： 进： 指地位的提升。繇： 通“由”。道： 途径。位： 地位。任： 指能胜任职务的能力。 句意： 通过不正当的途径和手段得到提拔， 而职务和地位又超过了自己的能力所及， 这样的人没有能够有好结果的。 出处：...
苟知足，则不累其志矣。
名言： 苟知足，则不累其志矣。 注释： 苟： 假使。志： 奋斗目标。累其志： 干扰为崇高目标所作的努力。 句意： 不去过分追求生活方面的享受， 而为高尚目标奋斗， 就不会有什么累赘和干扰了。 出处： 《孔丛子·居卫》...
誉人不增其美，毁人不益其恶。
名言： 誉人不增其美，毁人不益其恶。 注释： 誉： 赞美。毁： 毁谤。益： 增加。 句意： 说别人好， 不把不好的说成好的; 说别人不好， 不把好的也说成不好的。 出处： 汉·王充《论衡·艺增》...
内不愧心， 外不负俗， 交不为利， 仕不谋禄， 鉴乎古今， 涤情荡欲， 何忧于人间之委曲?
名言： 内不愧心， 外不负俗， 交不为利， 仕不谋禄， 鉴乎古今， 涤情荡欲， 何忧于人间之委曲? 注释： 负： 对不起人。俗： 世俗， 这里指社会上的人， 也可理解为社会的道德规范。禄： 俸禄。委曲： 这里指人世间的风云变幻。 句意： 对自己的言行， 内心...
瓜田不纳履，李下不整冠。
名言： 瓜田不纳履，李下不整冠。 注释： 纳： 密针缝纫， 这里引申为系、结。李： 李子。 句意： 在别人的瓜地里不弯腰系鞋子， 在人家的李子树下不举手整戴帽子。 出处： 三国魏·曹植《君子行》...
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
名言： 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 注释： 澹泊： 即淡泊， 不慕名利。致： 达到， 通达。 句意： 不清心寡欲， 就无法说明你的志向高洁; 不能使自己心境平静，就无法通达深远的事理。 出处： 三国蜀·诸葛亮《诫子书》...
人必其自爱，然后人爱之；人必其自敬，然后人敬之。
名言： 人必其自爱，然后人爱之；人必其自敬，然后人敬之。 句意： 人必须自爱， 然后别人才爱他; 人要自己敬重自己， 然后别人才敬重他。 出处： 汉·扬雄《法言·君子》...
上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。
名言： 上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。 注释： 谄： 谄媚。骄： 骄横。 句意： 与上面来往， 能做到不阿谀逢迎， 与下面交往能做到不盛气凌人， 这样就可以有所作为了。 出处： 汉·扬雄《法言·修身》...
贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其未立现。
名言： 贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其未立现。 注释： 锥： 尖锐的小钻子。未： 钻子的梢头。立现： 立刻显现出来。 句意： 贤明的人处世， 好象袋中的小钻子， 它的梢头立刻就会显现出来。 出处： 《史记·平原君虞卿列传》...
怨人不如自怨，求人不如求诸己。
名言： 怨人不如自怨，求人不如求诸己。 注释： 求： 找寻原因。诸： 之于， 意谓何处去找寻原因。 句意： (事情出了差错)埋怨别人， 不如埋怨自己; 从别人身上找原因， 不如从自己身上找。 出处： 《淮南子·缪称》...
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
名言： 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 注释： 沧浪： 汉水下游的别称。一说汉水是荆州的一条支流。濯(zhuo)： 洗涤。缨： 系在项下的丝织帽带。 句意： 沧浪江的水如果清洁， 可以用来洗涤我帽子的丝带; 沧浪江的水如果浑浊， 就用...
古之得道者， 穷亦乐， 通亦乐。穷通为寒暑风雨之序。
名言： 古之得道者， 穷亦乐， 通亦乐。穷通为寒暑风雨之序。 句意： 古时候通晓事理的人， 处于困难的时候仍然充满希望， 处境顺利的时候也乐观向上。因为他认识到逆境和顺境都是事物发展中必然会交替出现的， 就象冬和夏、风和雨要彼此交替出现一样。 出处...
得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
名言： 得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 注释： 得志： 志向得到施展， 指从政为官。由之： 共之， 指共同遵循(仁义)大道。淫： 乱。移： 改变。威武： 威势武力。 句意： 得志时跟百姓共同遵循大道前进...