女娲
一些学者认为“蛙”是女娲的原型。女娲神话源于母系氏族社会以“蛙”为图腾的民族，“蛙”在当时被认为是生殖力旺盛的象征。另外一些学者则提出女娲来源与原始人的石头崇拜有关。石为土精，蛇又是土地神秘的象征，因此，女娲也被描绘成人面蛇躯，具有把黄土捏造成人形的神奇本领。还有的认为女娲的来历与原始祖先对水产物贝类的崇拜有关。实质上是古代生殖崇拜的反映。
古时，“娲”与“蜗”同，与“蠃”通训，后人为了对它们做出区分，将水中可食者，称作“蠃”，陆上不可食者，称作“蜗”。据《玉篇》解释： 蠃属蚌类。在民俗中，因蚌都分两“扇”，所以常常被作为女性生殖器官的隐秘象征。冯梦龙编的吴语《山歌》中有一首《洗生姜》就以此为隐喻：“姐在河头洗生姜，洗生姜，有介个蟛蜞走来膀中行，姐道蟛蜞阿哥来做耍，蟛蜞道河干水浅要听蚌商量。”据《粤东小志》记载，广东蚕民把小妹叫作蚬妹。事实上蚬就是小蚌。
与我国南方接壤的崇拜女娲的越南农村，以前在阴历三月初八都要举行盛大的游蚬会，村民们兴奋地举着泥塑的女娲生殖器模型游村，游完后把模型拿到女娲庙里磨碎，撒在田地里，以祈祷来年五谷丰登、人丁兴旺。同时大伙必须住进山洞，未婚男女青年可以自由选择配偶。
苏联著名汉学家李福清博士在分析这一民俗学资料时，就推测女蜗名字来源的传承关系是“娲—蜗—蚬—阴户”的象征。不过这并不出人意料，有关学者研究，仰韶文化的贝文就是女阴的象征。以贝类象征女阴，进行生殖崇拜的祭祀活动，并非中国独有。古希腊也以贝类祭祀爱神阿芙罗狄忒。希腊化时期著名雕像《贝壳中的阿芙罗狄忒》乃至意大利文艺复兴时期波提切利的名画《维纳斯的诞生》，都是这一古老风俗和原始观念的形象反映。
现用来指中华民族的始祖母和补天理水的创世英雄。
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