有女同车

        

　　有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。
        有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。

        这是一首情诗,诗分两章,直叙男子对女子的爱慕之情。
        “有女同车,颜如舜华”是说,有个女子与我同坐一辆车,她的容颜像木槿花一样美丽。她步履轻盈,身上佩戴着晶莹的美玉。那个美丽出众的姓姜的大姑娘,实在漂亮而且文雅。
        第二章,大意是说,有个女子我与她同行,容颜像木槿花一样美。走起路来步履轻盈,身上佩戴的美玉丁当作响。那美丽的姓姜的大姑娘,贤德的声誉使人不能忘。
        全诗都以男子的口吻述说他与一个女子同车、同行的爱慕之情。“有女同车,颜如舜华”,“有女同行,颜如舜英”,先写与女子相遇,有感于容颜之美。从同车、同行里,看来似乎是偶然相遇,一见倾心。映入男子眼帘的首先是容颜之美。把她的容颜比作木槿花。木槿花有红、白、紫等色,比女子的面庞之美,只能是红白二色,不可能是紫色。对木槿的描写,《有女同车》开其端,后人对红、白花木槿多有吟咏。唐人杨凌 《阁前双槿》诗:“群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪霞舒。”用丹荣、绛、纱、火、舒霞来形容木槿花之红艳。李商隐在《朱槿花二首》中,也有类似之比说:“莲后红何患,梅先白莫夸。才飞建章火,又落赤城霞。”这些都是咏红木槿花之作。至如白木槿,元人舒頔 《白槿花》:“素质不自媚, 花开向秋前。淡然超群芳,不与春争妍。凉夜弄清影,缟衣照婵娟。”刘诜 《白木槿》: “洁比何郎白,净如宝儿憨。秋风竹篱径,日暮道人庵。”等均有吟咏。以上诗人吟咏木槿之作,或咏其红艳,或吟其洁白,虽不完全是用以形容美女之容颜,但其红得娇艳,白得可爱,却给人深刻的印象。“颜如舜华”、“颜如舜英”两句,正把那位同车、同行的女子容颜之美,形容得恰如其分。这怎能不引起那位多情的男子动心呢?
        不止于此。“将翱将翔,佩玉琼琚”、“将翱将翔,佩玉将将”,进而写她的举止和佩带。她走起路来,步履轻盈而稳重,身上的佩玉晶莹闪光,有节奏地丁当作响。从步履中看出她的体态美,从佩饰中衬托出她的英姿美。“彼美孟姜,洵美且都”、“彼美孟姜,德音不忘”,进而指出女子的姓氏,并再次强调她的美质,令人难以忘怀。一个“都”字,写出了她的娴静文雅。这既是对外貌举止的描写,也是对她文静性格的刻画。“德音”二字,既是写她贤德的为人,又是写她内在的品德。
        从全诗来看,通过容颜美、姿态美、佩饰美和娴静、贤德的心灵美,为读者描绘了一位外貌与内心统一的完美的少女形象,难怪那位男子一见倾心,念念不忘。这同时也反映了作者内外一致、表里如一的正确的审美观。
        再就写作角度来看,作者采用了叙述、比喻、衬托等手法,完成了对美女形象的刻画,给人以深刻的印象和美好的艺术享受。