生查子

         三尺龙泉剑,匣里无人见。一张落雁弓,百只金花箭。为国竭忠贞,苦处曾征战。先望立功勋,后见君王面。
        这首歌辞写的是将士忠贞为国为君英勇征战的宏大志愿,语言刚健,气象雄放。
        辞的上部分并没有出现进取、志愿字样,而状写龙泉剑、落雁弓、百花箭,兼作比喻,说明将士劳苦功高,却无人发现,此作者之所不平。龙泉剑,宝剑名。相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气,后使人于丰城狱中掘地得二剑,一曰龙泉,一曰太阿。这里是指立下汗马功劳的将士。虽然是宝剑,却放在匣子里没有人发现,但是宝剑在匣,剑气若隐若现,毕竟遮掩不住,它还是要放出寒光的。是说将士虽然韬而不显,但他们并不气馁,继续建立他们的功业。落雁弓,弓名。《国语》中说:“更盈侍魏王,见一雁过,曰:‘臣能遥弓而落雁。’乃弯弓向雁,雁即落。”辞中是说落雁弓是名弓,实指作出突出贡献的将士。
        将士们建立了不可磨灭的功勋,可国家不知,君王不晓,但由于将士对国对君忠心耿耿,所以暂时的不被发现并没有影响他们不断进取建立功业的宏伟志愿。尽管身受凄苦,还是要四处征战,他们要“先望立功勋,后见君王面”。
        此歌辞慷慨激昂,尽显豪放气派,但从作者的凌云壮志中,字里行间又流露一种怨恨情绪。主人公在国家最需要的时候,曾经英勇奋战,竭尽忠诚。本应该封官进爵,衣锦还乡。然而作者却明确指出龙泉剑是“匣里无人见”,这说明主人公心里的不平。然而他还是希望能再有一次血战疆场,建功立勋的机会。因为只有这样才能有幸得到帝王的召见。歌辞中的“先望”与“后见”鲜明指出这首歌辞的主人公目前仍处在劳而无功之中。这与唐朝时对士卒罚严恩薄的军制有关,当兵只有在战场上赴汤蹈火,但封侯进爵的事却与之无缘。盛唐时刘湾《出塞曲》“倚是并州儿,少年心胆雄。一朝随召募,百战争王公,……死是征人死,功是将军功。……”这首词表达的正是《生查子》这首歌辞想说而又没说的难言之隐。所谓皇恩浩荡,只能是一句骗人的鬼话。郑准的 《代征妇怨》: “圣泽如垂饵,沙场会息兵。”这首诗就是警告征夫,所谓圣泽诸如封侯,拜相,斗大黄金印,都是一些让人上钩的饵料,这些都是针对将军去的,而一般的征夫则只能是小鱼虾蟹,无足为重。这种以 “垂饵” 作喻,可见其沉痛至极。