山中寡妇

        

杜荀鹤

        夫因兵死守蓬茅,　　　麻苧衣衫鬓发焦。
        桑柘废来犹纳税,　　　田园荒后尚征苗。
        时挑野菜和根煮,　　　旋斫生柴带叶烧。
        任是深山更深处,　　　也应无计避征徭。

        此诗又题《时世行》,它描绘深山中一位寡妇的形象,从而反映了唐末混战局面,给社会生产及人民生活所带来的严重破坏与灾难。这是他的主要代表作之一,常为后世选诗者青睐。

        首联,点明栖身深山的环境

        　　　夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬓发焦。
        唐末连年征战,造成“民鸟共愁”、“四海杀尽”的惨局。这一联就是这个现实的缩写——
        战乱夺走了她的丈夫,使她孤苦伶仃地守着茅屋,栖身于深山之中。身着粗布衣服,连乌黑的头发也变成了如今的枯焦,面容憔悴。蓬茅,即茅屋。麻苧,即苧麻,可制麻布。焦,颜色枯黄。

        颔联:揭露横征暴敛,田园荒芜

        　　　桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。
        桑柘(zhè浙),落叶乔木,叶厚而尖,可以饲蚕,其功效同桑木相似。废,即荒废、毁坏。此指桑柘地的毁废。这是说,她自失去丈夫之后,家中无人种田,也无力护桑,可是,官府却照例要她缴税纳粮。这里的苗,指征收“青苗税”。这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税之类。这种沉重的负担,压得寡妇无法活下去,但又不能不苟延残喘地生活着。

        颈联,再补叙寡妇的生活苦况

        　　　时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。
        时挑,经常挖摘;旋斫(zhuó浊),随即砍斫。这是说,寡妇常常挖来野菜,连根带梗地煮着吃;至于所用柴火,也是现砍现烧,燃“生柴”,还要“带叶烧”,真够苦的。诗人把一个处于深山角落里的寡妇那种悲惨万状的苦况,描画得淋漓尽致。
        以上三联是从各个侧面,详述了“山中寡妇”的孤苦无告和饥寒交迫的生活情状。

        尾联,抒发诗人的感慨

        　　　任是深山更深处,也应无计避征徭。
        任,任凭,尽管。征徭,赋税与徭役。也应,也仍;无计,没有法子。这一联是说,深山本非居人之地,社会残破局势,迫得寡妇不得不逃进丛山之深处,但是,仍旧逃脱不了赋税和徭役的网罗。
        这一联很重要,把读者的视线从“山中寡妇”引向更广宽的境地,让人由点到面地看到更多更多的苦难的人们。这样,就从更大范围和更深刻程度,揭露了当时的残酷剥削,使诗之底蕴更为深厚。

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        这首七律,使用白描手法,语言真朴感人,风格清新流畅,确是杜荀鹤的代表 作。
        杜荀鹤继承张藉、白居易的近体诗风格,但他却把新乐府吟哦的题材,摄入了自己的近体诗中,做到“师古而翻新”,既不依赖用典,又不事夸张,而是自创一套语言平实,而又富有情趣,并焕发着时代气息的新型近体诗,即“杜荀鹤体”。