类经

        对《素问》、《灵枢》进行分类研究的医著。三十二卷。明张介宾编撰。刊行于明天启四年(1624年)。
        张介宾,字会卿,号景岳,又号通一子。生于明嘉靖四十二年(1563年),卒于崇祯十三年(1640年)。山阴(今浙江绍兴)人。张氏专心致力于医学,研究《内经》四十年,编成《类经》一书,同时著有《类经图翼》、《类经附翼》、《质疑录》等书,晚年则撰成《景岳全书》。在学术上,张氏初尊朱丹溪“阳常有余,阴常不足”学说,中年以后,随其医理研究之深入,则又提出“阳非有余,真阴不足”论点,主张补益真阴真阳,慎用寒凉攻伐,并创制左归、右归等名方,成为温补学派的主要代表人物。
        张氏以“发隐就明,转难为易”为编撰主旨,将《素问》、《灵枢》二书融会贯通,根据其相同内容,拟定共同标题,并将有关《内经》原文引列于下,详加注释。继则又按标题性质,再分大类。从而为学习和研究《内经》理论,创立了便利条件。如本书拆散《内经》原篇,参照元·滑寿《读素问钞》之分类方法,分别归纳为摄生、阴阳、脏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通等十二类,每类又分若干节,总计全书共三百六十余节,并附有注解。《内经》理论经如此归纳分类,则纲目清晰,条理分明,较之原书,则更成系统。
        本书注释详尽,并有发明,如对《素问·至真要大论》的“诸寒之而热者,取之阴;热之而寒者,取之阳”注释曰:“诸寒之而热者,谓以苦寒治热而热反增,非火之有余,乃真阴之不足也,阴不足则阳有余而为热,故当取之于阴,谓不宜治火也;只补阴以配其阳,则阴气复而热自退矣。热之而寒者,谓以辛热治寒而寒反甚,非寒之有余,乃真阳之不足也,阳不足则阴有余而为寒,故为取之阳,谓之宜攻寒也,但补水中之火,则阳气复而寒自消也。”由此可见,其注释既阐发经旨,又对临床实践具有重要指导意义。且本书之分类较杨上善之《太素》更为简明扼要,阐释经文奥义亦更深入浅,故颇能启迪后人,深为后世医家所推崇。
        本书现存明天启四年(1624年)《四库全书》本、清道光二十年(1840年)本等主要版本。一九六五年人民卫生出版社曾铅印发行。