《文采风流(李纨)》

《文采风流(李纨)》秀水名山抱复回，风流文采胜蓬莱⁽²⁾。

秀水名山抱复回，风流文采胜蓬莱⁽²⁾。

绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅⁽³⁾。

珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台⁽⁴⁾。

名园一自遨游后，未许凡人到此来⁽⁵⁾。

【注释】

(1) 文采风流：形容大观园景致华丽、美妙而有韵味。文采，华丽的色彩。风流，这里指景致美妙、别致而有韵味。

(2) “秀水”二句：抱复回，环绕而去又曲折迂回。风流文采，同文采风流。蓬莱，古代传说东海中三神山之一，为神仙居住的地方。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书言：海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。”

(3) “绿裁”二句：绿裁歌扇，绿色绢子裁制的歌舞用的扇子。迷芳草，形容歌舞女子动作轻盈灵巧，如风中芳草扑朔迷离。红衬湘裙，红花衬底湘绣做成的歌舞时穿的裙子。舞落梅，形容歌舞女子动作轻盈灵巧，仿佛风中落梅上下翻飞。全句描写元妃命宝玉、迎春等题匾作诗后，又与大家一起观看歌舞表演的情景。

(4) “珠玉”二句：珠玉，即珠圆玉润，形容歌声、诗文圆润美妙、宛转流畅。周济《词辨》：“北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑。”这里颂扬元妃题咏大观园的诗。神仙，喻指元妃。瑶台，即瑶池，详见第五回《警幻仙姑赋》注释(20)。　

(5) “名园”二句：名园，指大观园。一自，自从。遨(áo)游，复合词，“遨”即“游”。《后汉书·刘盆子传》：“而犹从牧儿遨。”这里指元妃赏玩大观园。未许，不允许。凡人，相对于前句的“神仙”，泛指世间人。

【译文】

秀丽的水，明媚的山，相互环绕，曲折而去，又迂回转来，这景致多么锦绣华丽、别致而有韵味，胜过了蓬莱仙境。一群打扮美丽的女孩手持绿绢团扇在其中且歌且舞，仿佛风中芳草扑朔迷离;女孩们身穿的红花湘绣裙带随着歌舞飘动，仿佛风中落梅上下翻飞。元妃娘娘题咏大观园的华美诗篇，自然会在昌明盛世流传下去，娘娘省亲有如敬畏的神仙从仙界瑶台上降下，贾府合族真是太幸运了。这座名贵的大观园自从今夜娘娘赏玩后，成了仙境圣地，我们这些凡人简直就不敢再跨入了。