出三藏记集·法显法师传

《出三藏记集·法显法师传》原文及翻译

原文：
    释法显，平阳武阳注人也。显有三兄，并夭亡。其父恐祸及之，三岁便度为沙弥。
    二十受大戒，志行明洁，仪轨整肃。常慨经律舛阙，誓志寻求。以晋隆安三年，与同学慧景等发自长安，西渡沙河。上无飞鸟，下无走兽，四顾茫茫，莫测所之。唯视日以准东西，人骨以标行路耳。屡有热风恶鬼，遇之必死，显任缘委命，直过险难。有顷，至葱岭。岭冬夏积雪，风雨沙砾，山路艰危，壁立千仞。昔有人凿石通路，傍施梯道，凡度七百余梯。又蹑悬絙过河数十余处。仍度小雪山，遇寒风暴起，慧景噤战不能前，语显曰：“吾其死矣，卿可时去，勿得俱殒。”言绝而卒。显抚之号泣曰：“本图不果，命也奈何！”复自力孤行，遂过山险。
    凡所经历三十余国，至北天竺，后至中天竺。显留三年，学梵书梵语，躬自书写。于是显持经像去天竺，寄附商客到师子国。显同侣十余，或留或亡，顾影唯己，常怀悲慨。忽于玉像前见商人以晋地一白团扇供养，不觉凄然下泪。
    既而附商人大舶还东。舶有二百许人，值大暴风，舶坏水入。众皆惶怖，即取杂物弃之。显恐商人弃其经像，唯一心念观世音及归命汉土众僧。大风昼夜十三日，吹舶至岛下，治舶竟前。时阴雨晦冥，不知何之，唯任风而已。若值伏石及贼，万无一全。行九十日，达耶婆提国。停五月余，复随他商侣东趣广州。举帆月余日，中夜忽遇大风，举舶震惧。众共议曰：“坐载此沙门，使我等狼狈，不可以一人故，令一众俱亡。”欲推弃之。所随商侣厉声呵曰：“汝若下此沙门，亦应下我，不尔便当见杀。汉地帝王奉佛敬僧，我至彼告王，必当罪汝。”众相视失色，乃止。既水尽粮竭，唯任风随流。忽至岸，见藜藋菜依然，知是汉地，但未测何方。即乘小舶入浦寻村，遇猎者二人，显问：“此何地耶？”猎人曰：“是青州长广郡牢山南岸。”猎人还，以告太守李嶷。嶷素敬信，忽闻沙门远至，躬自迎劳。显持经像随还。
后至荆州，卒于辛寺，春秋八十有二。众咸恸惜。其所闻见风俗，别有传记。
（选自《出三藏记集·法显法师传》，有改动）

译文：
    法显和尚，本姓龚，是平阳武阳人。法显有三位兄长，都在是幼年早即亡。他父亲担心灾祸降临到他身上，在他三岁时就让他受戒做了沙弥。
    法显在二十岁时接受了大戒，他志向明晰，品行高洁，恪守佛家的礼仪规则。他常慨叹（中国佛教）经律戒律书有错误且不完整，立志寻求佛教真谛。在晋隆安三年，法显与同寺僧人慧景道整、慧应慧嵬等从长安出发，一路西行，穿越浩瀚的沙漠。那个地方上无飞鸟，下无走兽，行人四顾茫茫，不知道到了何方。行人只能看着太阳来辨别东西方向，用人骨来标记道路。路上经常出现炎热的风暴与凶恶的魔鬼（“ 恶鬼”可能指沙漠戈壁中经常出现的雅丹地貌），行人如果遇上，可谓九死一生。法显则随遇而安，置生死于度外，从容地走过艰难险阻。