宋史·文苑六·李公麟传

宋史·文苑六·李公麟传原文及译文

原文
李公麟，字伯时，舒州人。第进士，历南康、长垣尉，泗州录事参军，用陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。好古博学，长于诗，多识奇字。自夏、商以来钟鼎尊彝，皆能考定世次，辨测款识，闻一妙品，虽捐千金不惜。
绍圣末，朝廷得玉玺，下礼部诸儒议。言人人殊。公麟曰：“秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著‘帝王受命之符’。玉质坚甚，非昆吾刀、蟾肪不可治，雕法中绝，此真秦李斯所为不疑。”议由是定。
元符三年，病痹，遂致仕。既归老，肆意于龙眠山岩壑间。雅善画，自作《山庄图》，为世宝。传写人物尤精，识者以为顾恺之、张僧繇之亚。襟度超轶，名士交誉之，黄庭坚谓其风流不减古人，然因画为累，故世但以艺传云。
（节选自《宋史·文苑六·李公麟传》）

译文
李公麟，字伯时，北宋舒州人。进士及第，历任南康、长垣县尉，泗州录事参军。因陆佃推荐，担任中书门下后省删定官、御史检法。喜爱古代的事物，学识渊博，擅长写诗，能认识很多奇异的字。从夏、商以来锺、鼎、尊、彝的器物，都能够考证确定世系相承的先后，判断推测钟、鼎等器物上刻的文字。如果听说有一精妙之作，即使抛弃千金也在所不惜。
绍圣年末，朝廷得到一个玉玺，下令礼部众儒生商议。众儒生说的都不一致。李公麟说：“秦代的玉玺使用蓝田玉，现在的这款玉玺色泽纯青，把龙、蚓、鸟、鱼图案作为文饰，写的是帝王接受天命的文字。玉玺质地非常坚硬，不用昆吾刀，蟾肪(软玉法)就不可能切割玉石，（这种）雕刻的方法已经中断绝灭了。这是秦朝李斯所雕刻，毋庸置疑。”众人的议论因此平定下来。
元符三年李公麟因患风痹病，于是辞官，后回家养老，在龙眠山山峦溪谷之中任意纵情。李公麟优雅适意地挥毫作画，创作了《山庄图》，被誉为世代相传的珍宝。临摹人物尤其完美，有见识的人以为仅次于顾恺之、张僧繇。李公麟胸襟气度超脱，名流雅士交口称誉他。黄庭坚认为李公麟风采丝毫不亚于古人，然而因为绘画名气大成为自己的累赘，所以在世上他只是凭借画艺流传。