五律

律体之兴，虽自唐始，盖由梁陈以来俪句之渐也。梁元帝五 言八句已近律体，庾肩吾《除夕》律体工密，徐陵、庾信对偶精 切，律调尤近。唐初工之者众。王、杨、卢、骆四君子以俪句相 尚，美丽相矜，终未脱陈隋之气习。神龙以后，陈、杜、沈、 宋、 苏、 李峤、 二张说、 九龄之流， 相与继述， 而此体始盛， 亦时君之好尚矣。凡四时游幸，诸文臣学士给翔麟马以从，或在 禁掖，或出离宫，或幸戚里，或游葡萄园、登慈恩塔，或渭水祓 除、骊山赐浴，即有燕会，天子倡之，群臣皆属和。由是海内词 场翕然相习，故其声调格律易于同似，其得兴象高远者亦寡矣。 (高棅《唐诗品汇·五言律诗叙目》)

盛唐律句之妙者，李翰林气象雄逸，孟襄阳兴致清远，王 右丞词意雅秀，岑嘉州造语奇峻，高常侍骨格浑厚，皆开元、 天宝以来名家。……杜公律法变化尤高，难以句摘。如“吴楚 东南坼，乾坤日夜浮”等，世称之久矣。(同上)

中唐作者尤多，气亦少下。若刘、钱、韦、郎数公，颇绍 前诸家。次则皇甫、司空、卢、李、耿、韩以尽乎大历诸贤， 声律尤近。降及贞元以后，戎昱、李益、戴叔伦、张籍、张祜 之流，无足多得。其有合作者，遗韵尚在，犹可以继述盛时。 (同上)

元和以还，律体多变。贾岛、姚合思致清苦，许浑、李商 隐对偶精密，李频、马戴后来，兴致超迈时人。之数子者，意 义、格律犹有取焉。……开成后，作者愈多，而声律愈微。 (同上)

五言律体，兆自梁陈。唐初四子，靡缛相矜，时或拗涩， 未堪正始。神龙以还，卓然成调。沈、宋、苏、李，合轨于 先; 王、孟、高、岑，并驰于后。新制迭出，古体攸分，实词 章改变之大机，气运推迁之一会也。(胡应麟《诗薮》 内 编卷四)

五言律体，极盛于唐，要其大端，亦有二格： 陈、杜、 沈、宋，典丽精工; 王、孟、储、韦，清空闲远，此其概也。 然右丞赠送诸什，往往阑入高、岑。鹿门、苏州，虽自成趣， 终非大手。太白风华逸宕，特过诸人，而后之学者，才匪天 仙，多流率易。唯工部诸作，气象嵬峨，规模宏远，当其神来 境诣，错综幻化，不可端倪，千古以还，一人而已。(同 上)

学五言律毋习王、杨以前，毋窥元、白以后。先取沈、 宋、陈、杜、苏、李诸集，朝夕临摹，则风格高华，句法宏 瞻，音节雄亮，比偶精严; 次及盛唐王、岑、孟、李，永之以 风神，畅之以才气，和之以真澹，错之以清新; 然后归宿杜 陵，究竟绝轨，极深研几，穷神知化： 五言律法尽矣。 (同上)

大历以还，易空疏而难典赡; 景龙之际，难雅洁而易浮 华。盖齐梁代降，沿袭绮靡，非大有神情，胡能荡涤? (同上)

五言律句虽起于齐梁，而绮靡衰飒，不足为法。必至初唐 沈、宋，乃可为正宗耳。……扬用修酷嗜六朝，择六朝以还声 韵近律者，名为“律祖”，其背戾滋甚。(许学夷《诗源辩 体》卷一一)

五言自王、杨、卢、骆，又进而为沈、宋二公。沈、宋才 力既大，造诣始纯。故其体尽整栗，语多雄丽，而气象风格大 备，为律诗正宗。至此始为律诗正宗。……杜审言较沈、宋复 称俊逸，而体自整栗，语自雄丽，其气象风格自在，亦是律诗 正宗。(同上书卷一三)

胡元瑞云：“五言律，晚唐第三四句多作一串，虽流动，往 往失之轻儇; 惟沈、宋、李、王诸子，格调庄严，气象闳丽， 最为可法。”愚按： 元瑞宏博，靡所不窥，惟此论似于初盛诸家 未尽究心。盛唐诸公第三四句一串者最多，故其体甚圆。初唐 沈、宋诸公一串者亦多，而机则不能甚活也。至于晚唐，或失 之轻儇者有矣。元瑞于唐律不贵浑圆，而贵严整，故假晚唐以 为戒，然初盛唐诸公全集具在，安能涂后人耳目耶? (同 上书卷一七)

五言之余气，始有近体。更从而立之绳墨，割生为死，则 苏、李、陶、谢，剧遭劓割。其坏极于大历，而开、天之末， 李颀、常建、王昌龄诸人，或矫厉为敖辟之音，.或残裂为巫鬼 之词，已早破坏滨尽，乃与拾句撮字相似。其时之不昧宗风 者，唯右丞、供奉、拾遗存元音于圮坠之余。储、孟、高、岑 已随蜃蛤而化，况其余乎? 故五言之衰，实于盛唐，而成不可 挽之势。后人顾以之为典型，取法于凉，其流何极哉! 大历以 降，迄今六百余年，其能不为盛唐五言律者，唯汤临川一人。 夔、旷之知，固已难矣。呜呼! 此讵可与沉酣贾岛、淫酗陈无 己者道邪! (王夫之《唐诗评选》卷三)

律诗盛于唐，而五言律为尤甚。神龙以后，陈、杜、沈、 宋开其先，李、杜、高、岑、王、孟诸家继起，卓然名家。子 美变化尤高，在牝牡骊黄之外。降而钱、刘、韦、郎，清辞妙 句，令人一唱三叹。即晚唐刻画景物之作，亦足怡闲情而发幽 思。始信四十字为唐人绝调，宋元明非无佳作，莫能出此范围 矣。(宋荦《漫堂说诗》)

五言四韵，自齐梁以来，已有此体，然虽讲声病，而古律 未分，时多轶出。唐初气格已成，而或叶或否，未为定式。逮 于沈、宋，始为划分。开元、天宝之间，元宗倡于上，燕、 许、李、杜、王、孟诸人，以沉博宏丽之才，冲融高洁之度， 和于下，金和玉节，情往兴来，斯为最矣。钱、刘之俦，不少 杰作。建中、贞元，雕章间出。元和而后，此风遂稀。盖与运 会为升降焉。大抵为此体者，选字蜚声，铢两悉称，又贵以雄 浑俊逸之气行之，使声振篇中，神动简外，乃称极则。中晚非 无作者，而其气体工力，相去正远。(李因培《唐诗观澜 集》 卷六)

五言律、阴铿、何逊、庾信、徐陵已开其体。唐初人研揣 声音，稳顺体势，其制乃备。神龙之世，陈、杜、沈、宋，浑 金璞玉，不须追琢，自然名贵。开、宝以来，李太白之明丽， 王摩诘，孟浩然之自得，分道扬镳，并推极胜。杜子美独辟畦 径，寓纵横排奡于整密中，故应包涵一切，终唐之世，变态虽 多，无有越诸家之范围者矣。以此求之，有余师焉。(沈 德潜 《说诗晬语》 卷七)

初唐五言律不用雕镂，然后人雕镂者正不能到，故曰“大 巧若拙”。陈、杜、沈、宋，足以当之。(《沈德潜唐诗别 裁集》 卷九)

中晚五律，亦多佳制，然苍莽之气不存，所以难与前人分 道。(同上书卷一二)

五律至中晚，法脉渐荒，境界渐狭，徒知炼句之工拙，遂 忘构局之精深。所称合作，亦不过有层次照应转折而已，求其 开合跌荡、沉郁顿挫，如初盛者，百无一二。然而思深意远， 气静神闲，选句能远绝夫尘嚣，立言必追求乎旨趣，断章取 义，犹有风人之致焉。盖初盛则词意兼工，而中晚则瑕瑜不掩 也。(顾安 《唐律消夏录》)

五言律，初盛唐已无不备之法，少陵尤纵横尽致。然其格 有浑雄、澹适二种，是在学者量力取资。澹适之作，王、孟最 多。(钟秀 《观我生斋诗话》 卷三)

中唐五律佳句颇多，而元气已漓矣。五言律一体，去古为 近，其气尤不可漓。(同上)

自齐梁新体兴，而五律自为一种，要以超逸取致。杜少陵 乃有沉着顿挫，前后照应之法。……杜所以成家者，所存诗 多，而题目平易，咏景物多，恰近人情，故流俗喜传之，易于 见好矣。中、晚虽殚精极思，各有其趣，未可为外人道也，故 不必致力。而其选声配色之方，诗家之所同，又不待言矣。 (王闿运 《湘绮楼说诗》卷六)

五律须四十字字字清高，惟初唐到太白为然。老杜则无所 不有矣，然自摩诘已然。老杜五律，高调似初唐者，以“国破 山河在”一首为最。五律自大历以后，高调者渐少。宋人七律 可追唐人，五律罕可诵者。其高者仅至晚唐而已止。盖一句只 五字，又束于声律对偶，难在结响有余音，易同于排律句调。 欲学初唐五律，求之于音节，须求之于用字，音节由用字出 也。(陈衍《石遗室诗话》 卷二三)

自休文论诗，倡言声病; 子山有作，音调盖谐。逮至唐 贤，遂成律体。拾遗、修文，结体沉雄; 延清、云卿，制句工 丽，皆开元以前之杰也。盛唐以来，尤美不胜收。如王、孟之 华妙精微，太白之票姚旷逸，皆能自辟蹊径，启我后人。而杜 公涵盖古今，包罗万象，又非有唐一代所能限者。中唐以来， 各标风格，而气已靡矣。姚惜抱谓晚唐五律有望见前人妙境 者，转贤于长庆诸公，但就隽思警句而言耳。若精光浩气，则 眇然不可复得。五代以还，益趋琐屑，故宋杨、刘诸公以玉溪 生矫之，其弊也流于饾饤。欧阳永叔、梅圣俞代出，乃归大 雅。王介甫之思深韵远，尤获我心。然伟丽变为清新，浑厚沦 于馋刻，有宋一代之诗遂与唐分道扬镳矣。(高步瀛《唐 宋诗举要。各体引言》)