非知之实难，将在行之

        子皮 ^①尽用其币。归,谓子羽曰:“非知之实难,将在行之。夫子 ^②知之矣,我则不足。《书》曰:‘欲败度,纵败礼。’我之谓矣。夫子知度 ^③与礼矣,我实纵欲而不能自克也。”(《左传·昭公十年》)
         注释
        ①子皮:郑国上卿。②夫子:郑国政治家子产。③度:法度。④克:克制。
         译文
        子皮用完了全部的财礼。回国后,他对子羽说:“学习与懂得道理并不是最难的,而难在去实行。子产他老人家懂得道理,我却连道理还懂得不够。《尚书》上说,‘欲望败坏法度,放纵败坏礼仪。’这说的就是我啊。子产他老人家懂得法度和礼仪了,我确实放纵欲望而不能克制自己。”
         感悟
        知难行易还是知易行难?其实,两者皆难;相比而言,知难行更难。认知事物是一个非常复杂的思维过程,能说不难?而从认识到付诸实践则更要付出艰辛的劳动,自然难上加难。我们既要做言语的典范,更要作行动的楷模。