要修科仪戒律钞

        道教科仪戒律类钞。十六卷。唐朱法满撰。约成书于唐代。
        朱法满,唐玉清观道士。生平事迹不详。
        该书所辑录道典主要有《太真科》、《四明科》、《明真科》、《千真科》、《罪报科》、《四极科》、《玄都科》、《升玄经》、《本际经》、《太平经》等。基本内容可分为九类。卷一至卷二:述传、受、讲、诵道经之诸仪范。下分部秩、传经、折传、年限、写经、存念咒、讲说、发心、受持等九种钞,每一钞分别详加释明。如《明真科》说折传钞、受真文法信,当十分折二以送祖师,又折二散乞贫人山栖道士,馀信充香灯,为弟子立功,违犯考三官曹。卷三述弟子奉师之礼仪,如所云师与弟子言,皆称吾、我、卿弟子。凡事师门,外称弟子,内称名,不称姓。师之师准祖师,祖师之师准曾祖,曾祖之师准高祖,高祖之师一号宗师。宗师至弟子身是为五代祖师。至敬礼迅言,语书略同,悉称弟子,不得慢言,若有违,七刑论。卷四至卷六辑录诸戒及愿念,合一千一百条,包括三戒、五戒、六情戒、太上九戒、五种十戒、十二禁、十二可从戒、十四治身之法、三十六戒、四十五念、五十二愿、一百二十九戒、老君一百八十戒、观身三百大戒。卷七《罪报科》,言若静心事道,王法无加,动念全真,地狱去来无畏。若以六根取著,五道轮回,则有三官九署,功曹考吏随人生时作罪以考。另外还列三元罪戒品目一百八十条。卷八至卷九为诸斋仪,有斋名、斋月、斋日、斋时、法师、都讲、监斋、侍香、侍灯、衣服、礼拜、坐起、监斋、食禁等十四种钞。卷十辑录治屋、治名、治所属、治室、章表及治病宜忌之日。卷十一章科信仪,分列治病、消灾、祈雨、祈晴、镇宅、求子等章之信物仪及请章次第、上章忌讳、上章背向、上章杂犯、书符断章等法度。卷十二至十四为行道守戒之各种杂仪。有饭贤缘、造殿堂缘、饮酒缘、念道缘、殗秽缘、盗贼缘、过咎缘、善功缘、度人出家缘、杂科、同学缘、造坛缘、碑阙、断谷服药缘、服符水断谷、治祝缘、卧枕缘等。卷十五至十六为道士吉凶仪与梵诵三契。有通启、吊丧、疾病、初死小殓、入棺大殓、成服、送葬、安灵、弟子归本观、除服仪等,列道士与各种人通启之格式及疾病亡故丧葬之仪式。
        《要修科仪戒律钞》中,有许多内容与其它有关典籍类似,是研究唐代以前道教经戒传授的重要资料。如《升玄内教经》中“升玄九戒”和该经所载九戒即可做同异的比较。朱法满在该经中抄录有十三禁文,并加以解释,其内容与《无上秘要》、张万福《三洞众戒文》中十三禁文完全相似,只是从喜、怒、哀、乐、惊、恐、思、视等过程引起身体脏腑相应病变的医学角度加以细致的阐述,从内容到形式上趋于简洁、通俗。
        本书收录《道藏·洞玄部·戒律类》。《重刊道藏辑要》张集收录四卷。