永嘉四灵诗集

        诗合集。七卷。徐照、徐玑、翁卷、赵师秀撰。今人陈增杰校点。浙江古籍出版社一九八五年出版。
        徐照,字道晖,又字灵晖,号山民。生年不详,卒于宋嘉定四年(1211年)。家境贫寒,终生布衣。善画。著有《芳兰轩集》。徐玑,字致中,又字文渊,号灵渊(一作灵囦)。生于宋绍兴三十二年(1162年),卒于嘉定七年(1214年)。出身世家,历任建安(今福建建鸥县)主簿、永州(治所在今湖南零陵县)司理、龙溪(今福建漳州)丞等职。移武当令,改长泰令,未至官而卒。为官清正。精书法。著有《二薇亭集》。翁卷(生卒年未详),字续古,又字灵舒。尝登宋孝宗淳熙十年乡荐,后在越帅和江淮边帅幕中供过职。一生落拓江湖,享年六十余岁。著有《苇碧轩诗集》。赵师秀,字紫芝,又字灵秀,也称灵芝,号天乐。生于宋乾道六年(1170年),卒于嘉定十三年(1220年)。系宋宗室,光宗绍熙元年进士。尝任上元(今江苏江宁县)主簿、金陵(今南京)幕从事、筠州(治所在今江西高安县)推官。晚年寓居钱塘(今杭州)。著有《清苑斋集》。他们都是古永嘉郡(宋时称温州府,即今温州市)人,字号中皆带“灵”字,均出自叶适门下,彼此旨趣相投,创作主张一致,诗风相近,自成一派,故世称“永嘉四灵”。
        《永嘉四灵诗集》依次为徐照《芳兰轩诗集》上中下三卷、徐玑《二薇亭诗集》上下卷、翁卷《苇碧轩诗集》、赵师秀《清苑斋诗集》。四集均有补遗。
        “永嘉四灵”是继江西诗派后在南宋诗坛上独树一帜的诗歌流派。他们“以矫江西之失”为己任,尊尚晚唐,尤以贾岛、姚合为“二妙”而师法之。他们的作品主要是抒发个人的感受,集内大都为流连光景、吟咏田园生活、抒写羁旅情思以及应酬唱和之作。不过,四灵对于世事并没有完全忘怀。如赵师秀的“北望徒太息,归欤寻故园”,表示了对统治集团抱残守缺、不图恢复的极为不满。徐玑的“晋赵非殊异,山河本浑全。人心方激切,天道有回旋”,则希望出现能使国家中兴、完成统一大业的君臣。翁卷和赵师秀的《赠张亦》,分明抒发了报国无门的愤慨。又由于四灵比较接近社会下层生活,熟悉民情风俗,集中亦不乏反映现实的诗作。如徐照的《缫丝曲》:“荻箔争收茧,瓢轮斗卷丝。未充身上著,先卖给朝饥。”又如翁卷《东阳路旁蚕妇》:“相逢却道空辛苦,抽得丝束还别人。”揭露社会不合理现象,表现了对民生疾苦的同情。四灵专攻五律,注重字句的锤炼和对偶声韵,如:“风顺眠听角,楼高望见船”(徐照)、“月生林欲晓,雨过夜如秋”(徐玑)、“轻烟分近郭,积雪盖遥山”(翁卷)、“蚕月人家闭,春山瀑布多”(赵师秀),都是格律精严,真切浑朴的秀句,为人传诵。四灵的七绝数量不多,但新颖灵巧,圆美自然。古体气格较弱。四灵诗病在格局较小,不善变化,缺乏深厚阔大的气象。
        《永嘉四灵诗集》的整理,二徐诗以黄群敬乡楼本为底本,翁卷、赵师秀诗以潘是仁宋元四十三家集本为底本,校以顾修本、鲍廷博本、陆心源本、郑见田本、昌广生本、徐乃冒本等。本书收入《两浙作家文存》。