严复集

        诗文集。五册。清严复撰。据旧刊本整理汇编,始刊于一九八六年。
        严复,字又陵,又字几道。生于清咸丰四年(1854年),卒于民国十年(1921年)。福建侯官人。曾于英海军学校留学三年,归国后任职于北洋水师学堂。甲午战争后,开始译《天演论》等西方名著,并发表文章批判君主专制。辛亥后,曾参予“筹安会”事,反共和,主张恢复帝制。
        《严复集》编者兼于过去旧有的严复刊本皆收录不全,故而在诸如《侯官严氏丛刻》、《严侯官文集》、《严侯官全集》、《严几道诗文抄》等的基础上,广罗遗篇,编汇而成。全书共五册,册一、册二诗文,册三书信,册四按语,册五著作、日记、附录。
        诗文部分为全书主干,诗含《瘉壄堂诗集》的上、下卷及补遗,大量的诗作属抒发撰者于时代、社会、历史及个人生平的感慨,少意境,喜引典,但记录了撰者及其时代的踪迹,如《次韵答孙生》:“世事伤心铸九州,天台赋手孰能俦,霸才牢落怜无主,东作勤渠望有秋。”《何嗣五赴欧观战归……》:“太息春秋无义战,群雄何苦自相残。欧洲三百年科学,尽作驱禽食肉看。”书信部分主要汇集与政府官员、友人及家人的信件,多反映了撰者对国事的看法及自身的政治生涯。按语部分包括翻译按语与古书评语两类,特别是前一类较重要,反映严复的思想,又都体现了撰者的知识功底。著译部分包括专著《政治讲义》和严译《天演论》,属其代表作。《政治讲义》措辞热切而激烈,宗旨在介绍推举西方的自由、民主、科学、进步等新思想,以此而考察政治学和中国历史、现实等。日记共十一册,记事甚为简略。附录部分收录有关严复的碑传年谱,别人为严复著译写的序跋及师友来函等。
        集中所收之文,较为集中地反映了严氏的哲学与政治思想。《论世变之亟》分析中西两国人的差异在于“中之人好古而忽今,西之人力今以胜古;中之人以一治一乱,一盛一衰为天行人事之自然,西之人以日进无疆,既盛不可复衰,既治不可复乱,为学术政化之极则。”建议向西方学习,以致国家的富强,并发出亡国的警告。《救亡决论》以为“天下理之最明而势所必至者,如今日中国不变法则必亡是已。然则变将何先,曰:莫亟于废八股。”《原强》为撰者代表作,系甲午战争后,一系列自强变法论文中最重要者。较集中地反映了作者进化的思想与提倡西学的思想。指出国家的强弱存亡决定于民力的强弱、民智的高低及民德的好坏。以为目前中国此三方面均属低落,因而救此危亡,就在于“鼓民力”、“开民智”、“新民德”。《辟韩》篇重点批驳了唐韩愈《原道》中的“君臣之伦”和“君权神授”论,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点。大胆地发出了“秦以来之君,正所谓大盗窃国者”。主张君主立宪,企望君“能与民共治”。
        该书于一九八六年由中华书局首次印行。