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古代教育名言
> 慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
古代教育名言
说话谨慎是修养品德的重要方面; 节制饮食是保养身体的重要方面。
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吃饭防噎,行路防跌。
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嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
“慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。” 的相关文章
身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
9个月前
(08-12)
养身之道, 一在谨嗜欲, 一在慎饮食, 一在慎忿怒, 一在慎寒暑,一在慎思索, 一在慎烦劳,有一于此,足以致病。
9个月前
(08-12)
病身最觉风霜早。
9个月前
(08-12)
愚医类能杀人, 而不服药者未必死。
9个月前
(08-12)
良医不能措其术,百药无所施其功。
9个月前
(08-12)
教诲尔子,式榖(gu谷)似(嗣)之。
9个月前
(08-12)
良医服百病之方, 治百人之疾。
9个月前
(08-12)
养寿之士, 先病服药。
9个月前
(08-12)
逍遥以针劳, 谈笑以药倦。
9个月前
(08-12)
病非一朝一夕之故,其所由来渐矣。
9个月前
(08-12)
惩病克寿, 矜壮死暴。
9个月前
(08-12)
明治病之术者, 杜未生之疾。
9个月前
(08-12)
流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
9个月前
(08-12)
神大用则竭,形大劳则敝。
9个月前
(08-12)
善养身者, 使之能逸而能劳。
9个月前
(08-12)
饮食所以养人也,或过则足以害人,故君子节饮食。
9个月前
(08-12)
水浊而鱼��(yan演),形劳则神乱。
9个月前
(08-12)
欢乐极兮哀情多。
9个月前
(08-12)
劝君休饮无情水,醉后教人心意迷。
9个月前
(08-12)
睡侧而屈,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼。
9个月前
(08-12)
饮食不节, 杀人倾刻。
9个月前
(08-12)
百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
9个月前
(08-12)
多沽伤费, 多饮伤身。
9个月前
(08-12)
晚食以当肉, 安步以当车。
9个月前
(08-12)
食能以时, 身必无灾。
9个月前
(08-12)
一哭摧心肝, 屡哭雕朱颜; 心肝摧曰痛, 朱颜雕曰乾。
9个月前
(08-13)
百忧感其心,万事劳其形,有动乎中,必摇其精。
9个月前
(08-13)
伤多人自老。
9个月前
(08-13)
衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
9个月前
(08-13)
服金石酷烈之药,必致损命,即坐功服气,往往损人。人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。
9个月前
(08-13)
心之忧矣, 其毒大苦。
9个月前
(08-13)
心之忧矣, 视丹如绿。
9个月前
(08-13)
乐太盛则阳溢, 哀太甚则阴损。
9个月前
(08-13)
酒足以狂愿士, 色足以杀壮士, 利足以点(玷) 素士, 名足以绊高士。
9个月前
(08-13)
淡如秋水贫中味, 和似春风静后功。
9个月前
(08-13)
不刃而杀人者有二: 曰谗, 曰色。谗犹憎也,色则爱矣。
9个月前
(08-13)
苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
9个月前
(08-13)
赌近盗, 淫近杀。
9个月前
(08-13)
世味浓,不求忙而忙自至。世味淡,不偷闲而闲自来。
9个月前
(08-13)
青山爱我, 我爱青山。
9个月前
(08-13)
人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
9个月前
(08-13)
恬澹虚无, 真气从之。
9个月前
(08-13)
放情者危, 节欲者安。
9个月前
(08-13)
心气常顺, 百病自遁。
9个月前
(08-13)
青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。 乖戾之感, 至于此乎! 故君子以太和元气为主。
9个月前
(08-13)
瓶花置案头, 亦各有相宜者: 梅芬傲雪, 偏绕吟魂。 杏蕊娇春, 最怜妆镜。 梨花带雨, 青闺断肠。 荷气临风, 红颜露齿。 海棠桃李,争艳绮席。牡丹芍药,乍迎
9个月前
(08-13)
心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
9个月前
(08-13)
彩色所以养目,亦所以病目;声音所以养耳,亦所以病耳。耳目之视听,所以养心,亦所以病心。中则养,过则病。
9个月前
(08-13)
流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。
9个月前
(08-13)
忧时勿纵酒, 怒时勿作札。
9个月前
(08-13)
人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
9个月前
(08-13)
息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
9个月前
(08-13)
物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
9个月前
(08-13)
主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
9个月前
(08-13)
学则智, 不学则愚。
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(08-13)
敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。
9个月前
(08-13)
欲知子弟成何品,但看何人共往来。
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奸人恶人, 以不相识为幸, 如在亲知, 惟有敬而远之一法。
9个月前
(08-13)
夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
9个月前
(08-13)
小慧不可以御大,小辩者不可以说众。
9个月前
(08-13)
学士有文章之学,犹丝帛之有五色之巧也。本质不能相过,学业积聚, 超逾多矣。
9个月前
(08-13)
茹荼历辛, 自是儒生本色,须打清心地以图大业,万勿为琐琐萦怀。
9个月前
(08-13)
为学从切实处下手, 自不落空。
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(08-13)
读书当读全书,节抄者不可读。
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人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
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陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
9个月前
(08-13)
多读书则气清,气清则神正,神正则吉祥出焉,自天祐之;读书少则身暇,身暇则邪闲,邪闲则过恶作焉,忧患及之。
9个月前
(08-13)
析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
9个月前
(08-13)
不合时宜,遇事触忿,此亦一病,多读书则能消之。
9个月前
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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小儿辈,不可以世事分读书,当令以读书通世事。
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尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
9个月前
(08-13)
其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
9个月前
(08-13)
智所以相过, 以其长见与短见也。
9个月前
(08-13)
明者远见于未萌,而智者避危于未形。
9个月前
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规于一致而昧于两行者,庸人也。
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凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
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(08-13)
人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
9个月前
(08-13)
所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
9个月前
(08-13)
敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
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无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
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(08-13)
嫁女择佳婿, 毋索重聘,娶媳求淑女、勿计厚奁(lian帘)。
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(08-13)
对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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(08-13)
不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
9个月前
(08-13)
容貌必庄。必端严凝重,勿轻易放肆,勿麄(粗)豪狼傲,勿轻有喜怒。
9个月前
(08-13)
侮人者, 自侮也。
9个月前
(08-13)
上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
9个月前
(08-13)
居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
9个月前
(08-13)
智贵乎早决, 勇贵乎必为。
9个月前
(08-13)
貌轻则招辱。
9个月前
(08-13)
百岁无智小儿, 小儿有智百岁。
9个月前
(08-13)
崇让则人不争。
9个月前
(08-13)
不排毁以取进, 不刻人以自入。
9个月前
(08-13)
不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
9个月前
(08-13)
乐同与人, 敬慎著于己。
9个月前
(08-13)
礼, 不妄说人, 不辞费。
9个月前
(08-13)
士无礼, 不可以得贤。
9个月前
(08-13)
聪者自闻, 明者自见, 聪明则仁爱著而廉耻分矣。 ……故智者不为非其事,廉者不求非其有,是以害远而名彰也。
9个月前
(08-13)
恭者不侮人, 俭者不夺人。
9个月前
(08-13)
流丸止于瓯(ou欧)臾, 流言止于知者。
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