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> 貌轻则招辱。
貌轻则招辱。
古代教育名言
仪表举止不庄重就会遭到侮辱。
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人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
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合四十九人之智,智于尧、 禹。
“貌轻则招辱。” 的相关文章
药虽进于医手,方多传于古人。
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人身未尝有疾也。 疾之生, 必有致之由, 诚能预谨于饮食嗜欲之际, 而慎察于喜怒哀乐之间, 以固其元气, 而调其荣卫, 使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,
9个月前
(08-12)
养寿之士, 先病服药。
9个月前
(08-12)
良药苦口, 惟疾者能甘之。
9个月前
(08-12)
病非一朝一夕之故,其所由来渐矣。
9个月前
(08-12)
古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜,而后教之, 其才之所不能, 则不强也。 至于射, 则为男子之事。 苟人之生,有疾则已,苟无疾,未有去射
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动摇则骨气得消,血脉流通,病不得生。
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吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
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良医知病人之死生。
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形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
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有走不尽的路, 有读不尽的书, 有做不尽的事, 总须量精力为之, 不可强所不能, 自疲其精力。
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(08-12)
少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
9个月前
(08-12)
欢乐极兮哀情多。
9个月前
(08-12)
嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
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(08-12)
饮食必节。 毋求饱, 毋贪味, 食必以时。 毋耻恶食。 非节假及尊命不得饮,饮不过三爵,勿至醉。
9个月前
(08-12)
多沽伤费, 多饮伤身。
9个月前
(08-12)
怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
9个月前
(08-12)
凡食之道, 无饥无饱, 是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽,端直无戾。
9个月前
(08-12)
晚食以当肉, 安步以当车。
9个月前
(08-12)
饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
9个月前
(08-12)
食不厌精, 脍不厌细。
9个月前
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君子食无求饱, 居无求安。
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(08-12)
愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。
9个月前
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伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。
9个月前
(08-13)
刀不能剪心愁, 锥不能解肠结。
9个月前
(08-13)
口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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不乐损年, 长愁养病。
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心之忧危, 若蹈虎尾, 涉于春冰。
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万事难并欢, 达生幸可托。
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人之心胸, 多欲则窄, 寡欲则宽。
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心之忧矣, 视丹如绿。
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万般补养皆虚伪, 惟有操心是要规。
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(08-13)
宦情太浓, 归时过不得。生趣太浓,死时过不得。甚矣,有味于淡也。
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酒足以狂愿士, 色足以杀壮士, 利足以点(玷) 素士, 名足以绊高士。
9个月前
(08-13)
明霞可爱, 瞬眼而辄空; 流水堪听, 过耳而不恋。 人能以明霞视美色,则孽障自轻; 人能以流水听弦歌, 则性灵何害。
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恬淡无人见, 年年长自清。
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晚年唯好静, 万事不关心。
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淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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多欲伤生。
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水能性澹为吾友,竹解心虚即我师。
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放情者危, 节欲者安。
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人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
9个月前
(08-13)
息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
9个月前
(08-13)
吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
9个月前
(08-13)
昏和庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
9个月前
(08-13)
凡习礼歌诗之类, 皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦, 而无暇及于邪僻。 教者知此, 则知所施矣。
9个月前
(08-13)
徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
9个月前
(08-13)
家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
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(08-13)
肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
9个月前
(08-13)
肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至人,至人只是常。
9个月前
(08-13)
进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
9个月前
(08-13)
人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
9个月前
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蛇蝎之乡, 不可久居。
9个月前
(08-13)
奸人恶人, 以不相识为幸, 如在亲知, 惟有敬而远之一法。
9个月前
(08-13)
勿与庸人谋事, 勿与俗人共事。
9个月前
(08-13)
虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
9个月前
(08-13)
宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
9个月前
(08-13)
小慧不可以御大,小辩者不可以说众。
9个月前
(08-13)
天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
9个月前
(08-13)
自修自修,益处自家求。一刻千金,勿把韶光丢。
9个月前
(08-13)
知人无务, 不若愚而好学。
9个月前
(08-13)
茹荼历辛, 自是儒生本色,须打清心地以图大业,万勿为琐琐萦怀。
9个月前
(08-13)
孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
9个月前
(08-13)
读书当读全书,节抄者不可读。
9个月前
(08-13)
人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
9个月前
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陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
9个月前
(08-13)
少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
9个月前
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多读书则气清,气清则神正,神正则吉祥出焉,自天祐之;读书少则身暇,身暇则邪闲,邪闲则过恶作焉,忧患及之。
9个月前
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打埽(扫)光明一片地,囊贮古今,研究经史。
9个月前
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真心实作, 无不可图之功。
9个月前
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方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜?
9个月前
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有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使发得十分胆,盖识见既大, 虽只有四五分胆, 亦成十分
9个月前
(08-13)
析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
9个月前
(08-13)
士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
9个月前
(08-13)
山霤(liu溜)至柔, 石为之穿; 蝎虫至弱,木为之弊。夫霤非石之凿, 蝎非木之钻, 然而能以微脆之形陷坚刚之体, 岂非积渐之致乎?
9个月前
(08-13)
明者远见于未萌,而智者避危于未形。
9个月前
(08-13)
不得恃才凌傲前辈, 轻易非笑人文字。
9个月前
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人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
9个月前
(08-13)
人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
9个月前
(08-13)
所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
9个月前
(08-13)
容貌必庄。必端严凝重,勿轻易放肆,勿麄(粗)豪狼傲,勿轻有喜怒。
9个月前
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内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
9个月前
(08-13)
所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
9个月前
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好问如察, 改过不吝之谓上智。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可苛责也。
9个月前
(08-13)
居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
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人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
9个月前
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崇让则人不争。
9个月前
(08-13)
士有出人才智, 即当困阨时, 亦必有以自见。
9个月前
(08-13)
夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。
9个月前
(08-13)
聪明者, 阴阳之精。 阴阳清和, 则中叡 (睿) 外明。 圣人淳耀, 能兼二美。 知微知章, 自非圣人莫能两遂。 故明白之士, 达动之机, 而暗于玄虑。 玄虑之人,
9个月前
(08-13)
聪者自闻, 明者自见, 聪明则仁爱著而廉耻分矣。 ……故智者不为非其事,廉者不求非其有,是以害远而名彰也。
9个月前
(08-13)
所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
9个月前
(08-13)
不苟訾(zi止), 不苟笑。
9个月前
(08-13)
知 (智) 者乐水, 仁者乐山。 知者动, 仁者静。 知者乐, 仁者寿。
9个月前
(08-13)
和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。
9个月前
(08-13)
博学不必知, 辩之不必慧。
9个月前
(08-13)
巧者善度, 知者善豫。
9个月前
(08-13)
早起三朝当一工,常余一勺成千钟。
9个月前
(08-13)
守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
9个月前
(08-13)
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