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古代教育名言
> 人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
古代教育名言
人贪酒好色, 如同两把斧头砍伐一棵树, 没有不倒下的。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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清心而寡欲, 人之寿矣。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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大怒不怒,大喜不喜,可以养心。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
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讯问者智之本,思虑者智之道也。
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宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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大勇若怯, 大智若愚。
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真心实作, 无不可图之功。
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
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所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
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夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
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轻财重气, 卑躬厚士。
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慢人亲者, 不敬其亲者也。
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夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。
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富不俭用贫时悔。
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居处恭, 执事敬, 与人忠。
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所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
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巧者善度, 知者善豫。
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守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
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家处穷约时,当念守分二字;家处富盛时,当念惜福二字。人当贫困时, 最宜植立自守衡门之节。
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人须俭约自持, 不可恃产浪费。
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慎在于畏小, 智在于治大。
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智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。
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一日一钱, 千日一千。
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惟当同心人, 可与论金铁。
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天下之事, 常成于困约,而败于奢靡。
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云映日而成霞, 泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。
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一天之用, 节之必量其所入。
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历览前贤国与家, 成由勤俭败由奢。
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治家严,家乃和,居乡恕,乡乃睦。
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取友必须端,休将戏谑看。
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君子择交,莫恶于易与,莫善于胜己。己不逮而恶人之骄,自弃者也。
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结交贵乎谨始。
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凡为子孙计者, 当戒以忿怒致争。 忿怒致争, 其初甚微, 其祸甚大。 语曰: “一朝之忿忘其身, 以及其亲。”此之谓也。 性犹火也,方发之初, 灭之甚易, 既炎
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处严惮之友最有益,使人检身之功惟恐不及,遇异己者亦然。
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买宅由来重买邻。
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和能消戾,忍能济和。
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问:“朋友有过,当尽言与”?余斋曰:“然,在巽辞,在择人。夫不可与交者, 弗与言也; 不可与言者, 弗与交也。”
9个月前
(08-14)
父子不信, 则家道不睦。
9个月前
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妻子好合, 如鼓瑟琴。 兄弟既翕(xi夕), 和乐且湛。
9个月前
(08-14)
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