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食能以时, 身必无灾。
古代教育名言
饮食能按时, 身体定无灾。
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晚食以当肉, 安步以当车。
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饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
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毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸, 五者充形则生害矣。 大喜、 大怒、 大忧、 大恐、 大哀, 五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、
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呼吸吐纳, 全身养精。
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动摇则骨气得消,血脉流通,病不得生。
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邪气袭内,正色乃衰。
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美疢 (chen衬)不如恶石。夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。
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良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。
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形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
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《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
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饮食自倍,肠胃乃伤。
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醉(浓)饱鲜, 昏人神志; 若疏食菜羹,则肠胃清虚, 无滓无秽, 是可以养神也。
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节食则无疾, 择言则无祸。
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凡食之道, 无饥无饱, 是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽,端直无戾。
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饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
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五味令人口爽。
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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沈(沉)忧能伤人, 绿鬓成霜鬓。
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心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
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万般补养皆虚伪, 惟有操心是要规。
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宦情太浓, 归时过不得。生趣太浓,死时过不得。甚矣,有味于淡也。
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自静其心延寿命,无求于物长精神。
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淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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多欲伤生。
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五色怒目, 使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤。
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瓶花置案头, 亦各有相宜者: 梅芬傲雪, 偏绕吟魂。 杏蕊娇春, 最怜妆镜。 梨花带雨, 青闺断肠。 荷气临风, 红颜露齿。 海棠桃李,争艳绮席。牡丹芍药,乍迎
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养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
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心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
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身安不如心安, 心宽强如屋宽。
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学则智, 不学则愚。
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支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
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读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
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自修自修,益处自家求。一刻千金,勿把韶光丢。
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精明也要十分, 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸, 精明人十居其九, 未有浑厚而得祸者。
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可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人, 亦不失言。
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知而用私, 不若愚而用公。
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父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
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使人惧不若使人爱,使人爱不若使人敬。
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为恶之人,原于不知思,有思则心悟。
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不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
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敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
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嫁女择佳婿, 毋索重聘,娶媳求淑女、勿计厚奁(lian帘)。
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(08-13)
几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
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对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可苛责也。
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9个月前
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智贵乎早决, 勇贵乎必为。
9个月前
(08-13)
人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
9个月前
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(08-13)
崇让则人不争。
9个月前
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眉头一纵,计上心来。
9个月前
(08-13)
不排毁以取进, 不刻人以自入。
9个月前
(08-13)
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