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古代教育名言
> 伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。
伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。
古代教育名言
极度刺伤人心的事,即使是懦夫也会受到触犯而怒发冲冠;非常令人快乐的事, 虽然是忧愁的人,也会喜笑颜开。
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忧来令发白, 谁云愁可任?
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出舆入辇, 命曰蹷痿 (juewei决委) 之机; 洞房清宫, 命曰寒热之媒;皓齿娥眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
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才性有优劣, 思想有修短, 或有夙知而早成, 或有提耳而后喻。 夫速悟时习者, 骥騄之脚也; 迟解晚觉者,鹑鹊之翼也。彼虽寻飞绝景, 止而不行, 则步武不过焉
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大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已; 譬之时雨春风, 沾被
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愚痴障蔽害浅, 聪明障蔽害深, 惟读书明理, 不弄聪明, 便自无障。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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进学莫如谦, 立事莫如豫(预), 持己莫若恒, 大用莫若畜。
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有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使发得十分胆,盖识见既大, 虽只有四五分胆, 亦成十分
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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欲做精金美玉的人品, 定从烈火中煅(锻)来。 思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。
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学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
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智所以相过, 以其长见与短见也。
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让得祥,争得殃。
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为恶之人,原于不知思,有思则心悟。
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
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人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
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饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。
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黎明即起,洒扫庭除。
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清静省事, 保家之本, 亦治心之道。
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敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
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衣冠必整。 勿为诡异华靡, 毋致垢弊简率, 虽燕处不得衩袒露项,虽盛暑不得辄去鞋袜。
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夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
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崇让则人不争。
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聪明者, 阴阳之精。 阴阳清和, 则中叡 (睿) 外明。 圣人淳耀, 能兼二美。 知微知章, 自非圣人莫能两遂。 故明白之士, 达动之机, 而暗于玄虑。 玄虑之人,
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流丸止于瓯(ou欧)臾, 流言止于知者。
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巧者善度, 知者善豫。
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兰竹石,相继出。大君子,离不得。
9个月前
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吾辈交友,才好友才, 品好友品,意气好友意气,性情好友性情。 至于知己二字, 甚未易言。
9个月前
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居家切要, 在“勤俭”二字, 既勤且俭矣, 尤在“忍”之一字。
9个月前
(08-13)
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
9个月前
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友者,俭岁之梁(粱),肉,寒年之纤纩(kuang矿)也。
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亲师取友, 皆学者事。但师体貌严重,善学者, 大约得朋友之力为多。
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对渊博友如读异书,对风雅友如读名人诗文,对谨饬友如读圣贤经传,对滑稽友如阅传奇小说。
9个月前
(08-13)
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺绩之辛苦。
9个月前
(08-13)
不足生于无度量。
9个月前
(08-13)
节用储蓄, 以备凶灾。
9个月前
(08-13)
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