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> 万事难并欢, 达生幸可托。
万事难并欢, 达生幸可托。
古代教育名言
世上万事不能尽如人意, 通达的人才有好心情。
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衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
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心乐而声泰。
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人身未尝有疾也。 疾之生, 必有致之由, 诚能预谨于饮食嗜欲之际, 而慎察于喜怒哀乐之间, 以固其元气, 而调其荣卫, 使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,
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中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。 如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。
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良医不能措其术,百药无所施其功。
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踣(bo脖)者思起, 必呼而求拯; 疾者思愈, 必呻而求医。
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病非一朝一夕之故,其所由来渐矣。
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毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸, 五者充形则生害矣。 大喜、 大怒、 大忧、 大恐、 大哀, 五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、
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失今不治,必为锢(痼)疾,后虽有扁鹊未能为已。
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读书之余, 间以游泳, 发舒精神, 休养情性。
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流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
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美疢 (chen衬)不如恶石。夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。
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常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
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形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
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善养身者, 使之能逸而能劳。
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劝君休饮无情水,醉后教人心意迷。
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《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
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饮食不节, 杀人倾刻。
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百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
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惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
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多沽伤费, 多饮伤身。
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心宽出少年。
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食能以时, 身必无灾。
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神衰鬼弄人。
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会做快活人,凡事莫生事。会做快活人,省事莫惹事。会做快活人,大事化小事。会做快活人,小事化无事。
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凄风苦雨, 天地之所以助愁也。 余平时遇之, 辄不适,鳏居而更难堪矣。 有术焉。 昼而风雨, 吾心皎日; 夜而风雨, 吾心明月。 而助愁之物, 乃以遣愁。
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人心不可一日无喜神。
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宦情太浓, 归时过不得。生趣太浓,死时过不得。甚矣,有味于淡也。
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酒足以狂愿士, 色足以杀壮士, 利足以点(玷) 素士, 名足以绊高士。
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不刃而杀人者有二: 曰谗, 曰色。谗犹憎也,色则爱矣。
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清心而寡欲, 人之寿矣。
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晚年唯好静, 万事不关心。
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淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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多欲伤生。
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一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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放情者危, 节欲者安。
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性静情逸, 心动神疲。
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青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。 乖戾之感, 至于此乎! 故君子以太和元气为主。
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老来益当奋志。 志为气之帅, 有志则气不衰, 故不觉其老。
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气为心害, 养心当先治气。
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人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
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主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
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徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
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凡读无益之书, 皆是玩物丧志。
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奸人恶人, 以不相识为幸, 如在亲知, 惟有敬而远之一法。
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豺狼不可狎。
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宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
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夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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讯问者智之本,思虑者智之道也。
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择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
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知人无务, 不若愚而好学。
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浅近轻浮莫与交。
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茹荼历辛, 自是儒生本色,须打清心地以图大业,万勿为琐琐萦怀。
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志不强者智不达, 言不信者行不果。
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一言而有益于智者, 莫如 “预”。
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爱民治国, 能无知乎?
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人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
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有才者不可无识也,无识者不可有才也。夫才,骋之则多事,矜之则多怨, 恃之则多祸。
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空有其才而无其胆,则有所怯而不敢;空有其胆而无其才,则不过冥行妄作之人耳。 盖才胆实由识而济, 故天下唯识为难。 有其识,则虽四五分才与胆,皆可建立而成
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真心实作, 无不可图之功。
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有不知则有知, 无不知则无知, 是以鄙夫有问, 仲尼竭两端而空空。
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析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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欲做精金美玉的人品, 定从烈火中煅(锻)来。 思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。
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小儿辈,不可以世事分读书,当令以读书通世事。
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明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
9个月前
(08-13)
其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
9个月前
(08-13)
学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
9个月前
(08-13)
君不困不成王, 烈士不困行不彰。
9个月前
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不得恃才凌傲前辈, 轻易非笑人文字。
9个月前
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凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
9个月前
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
9个月前
(08-13)
人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
9个月前
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所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
9个月前
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黎明即起,洒扫庭除。
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对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
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内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
9个月前
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不敬他人, 是自不敬也。
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不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。
9个月前
(08-13)
慢人亲者, 不敬其亲者也。
9个月前
(08-13)
入其国者从其俗,入其家者避其讳。
9个月前
(08-13)
知 (智) 者乐水, 仁者乐山。 知者动, 仁者静。 知者乐, 仁者寿。
9个月前
(08-13)
早起三朝当一工,常余一勺成千钟。
9个月前
(08-13)
慎在于畏小, 智在于治大。
9个月前
(08-13)
有钱常记无钱日。
9个月前
(08-13)
是非之心, 智也。
9个月前
(08-13)
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