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山霤(liu溜)至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形陷坚刚之体，岂非积渐之致乎?

古代教育名言

山上滴下来的水是最柔和的,石头却被它滴穿; 木头中的蛀虫是最软弱的, 木头即被它咬坏。水滴不是石头的凿子, 蛀虫不是木头的钻子,然而能够用微小脆弱的形体攻破坚硬刚强的物体,难道不是从一点一滴做起而又坚持不懈才成功的么!

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“山霤(liu溜)至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形陷坚刚之体，岂非积渐之致乎?” 的相关文章

欲平其心以养其病，于琴亦将有得焉。9个月前 (08-12)

中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。9个月前 (08-12)

匿病者不得良医。9个月前 (08-12)

逍遥以针劳，谈笑以药倦。9个月前 (08-12)

明治病之术者，杜未生之疾。9个月前 (08-12)

动摇则骨气得消，血脉流通，病不得生。9个月前 (08-12)

邪气袭内，正色乃衰。9个月前 (08-12)

养身莫善于习动，夙兴夜寐，振起精神，寻事去作，行之有常，并不困疲，日益精壮；但说静息将养，便日就惰弱。故曰“君子庄敬日强，安肆日偷。”9个月前 (08-12)

精神不运则愚，气血不运则病。9个月前 (08-12)

少年人要心忙，忙则摄浮气。老年人要心闲，闲则乐余年。9个月前 (08-12)

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凡食之道，无饥无饱，是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽，端直无戾。9个月前 (08-12)

心宽出少年。9个月前 (08-12)

恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。9个月前 (08-12)

会做快活人，凡事莫生事。会做快活人，省事莫惹事。会做快活人，大事化小事。会做快活人，小事化无事。9个月前 (08-12)

愁入心头一寸热，愁转肠中肠九折。9个月前 (08-12)

欲知忧能老，为视镜中丝。9个月前 (08-13)

天若有情天亦老。9个月前 (08-13)

沉忧损性灵，服药亦枯槁。9个月前 (08-13)

沈(沉)忧能伤人，绿鬓成霜鬓。9个月前 (08-13)

心之忧矣，其毒大苦。9个月前 (08-13)

乐太盛则阳溢，哀太甚则阴损。9个月前 (08-13)

心不怡之长久兮，忧与愁其相接。9个月前 (08-13)

清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡食，自有一段真趣。纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣厚味，只觉万状愁苦。9个月前 (08-13)

不贪花酒不贪财，一世无灾无害。9个月前 (08-13)

酒乱性，色迷人。9个月前 (08-13)

人之所取畏者，衽(ren任)席之上、饮食之间，而不知为之戒者，过也。9个月前 (08-13)

人贪酒色，如双斧伐孤树，未有不仆者!9个月前 (08-13)

不义而富且贵，于我如浮云。9个月前 (08-13)

恬澹虚无，真气从之。9个月前 (08-13)

一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。9个月前 (08-13)

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。9个月前 (08-13)

彩色所以养目，亦所以病目；声音所以养耳，亦所以病耳。耳目之视听，所以养心，亦所以病心。中则养，过则病。9个月前 (08-13)

草木之精，能移我情。余嗜兰，每当花开，则终日静对，故伴兰如伴妾；余嗜菊，每当菊月，则朝夕瀹(yue悦)茗相看，故爱菊如爱友；余嗜梅，每入梅林，必穷9个月前 (08-13)

吾资之聪倍于人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。9个月前 (08-13)

主静则悠远博厚，自强则坚实精明，操存则气血循轨而不乱，收敛则精神内守而不浮，是勤可以致寿考也。9个月前 (08-13)

昏和庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。9个月前 (08-13)

养性之道莫久行久坐，久卧久听，莫强食饮，莫大醉，莫大愁忧，莫大哀思，此所谓能中和，能中和者久必寿也。9个月前 (08-13)

游谈损德，多言伤神，如其不悛，误己误人。9个月前 (08-13)

进学莫先乎致知，养心莫大乎理义。9个月前 (08-13)

欲知子弟成何品，但看何人共往来。9个月前 (08-13)

大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已；譬之时雨春风，沾被9个月前 (08-13)

愚痴障蔽害浅，聪明障蔽害深，惟读书明理，不弄聪明，便自无障。9个月前 (08-13)

君子之性，未必尽照，及学也，聪明无蔽，心智无滞，前纪帝王，顾定百世。此则道之明也，而君子能假之以自彰尔。9个月前 (08-13)

小慧不可以御大，小辩者不可以说众。9个月前 (08-13)

天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也。9个月前 (08-13)

人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。9个月前 (08-13)

浅近轻浮莫与交。9个月前 (08-13)

志不强者智不达，言不信者行不果。9个月前 (08-13)

爱民治国，能无知乎?9个月前 (08-13)

聪明过露者德薄，词华太盛者福浅。9个月前 (08-13)

陶侃运甓(pi僻)，自谓习劳，盖有难以直语人者。劳则善心生，养德养身咸在焉；逸则妄念生，丧德丧身咸在焉。吾命言儿稽孙，不外一劳字，言劳耕稼，稽劳书史9个月前 (08-13)

人言松柏黛参天，谁知铁根霜干蟠九泉。9个月前 (08-13)

蕴辉珠处渊，含英金在矿。9个月前 (08-13)

精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。9个月前 (08-13)

士人贵经世，经史最宜熟，工夫逐段作去，庶几有成。9个月前 (08-13)

尔去事斋居，操持好在初。故乡无厚业，旧箧有残书。夜寝灯迟灭，晨兴发早梳。诗囊应令满，酒盏固宜疏……成家全在汝，逝此莫踌躇。9个月前 (08-13)

凡勤学，须是出于本心，不待父母先生督责。9个月前 (08-13)

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。9个月前 (08-13)

孜孜昼夜，衎衎(kan瞰)不怠，善矣。9个月前 (08-13)

智载于私，则所知少；载于公，则所知多矣。9个月前 (08-13)

今日行一难事，明日行一难事，久则自然坚固。9个月前 (08-13)

君不困不成王，烈士不困行不彰。9个月前 (08-13)

规于一致而昧于两行者，庸人也。9个月前 (08-13)

不得恃才凌傲前辈，轻易非笑人文字。9个月前 (08-13)

清静省事，保家之本，亦治心之道。9个月前 (08-13)

不能学者，遇师则不中(忠)，用心则不专，好之则不深，就业则不疾，辩论则不审，教人则不精。9个月前 (08-13)

所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。9个月前 (08-13)

好问如察，改过不吝之谓上智。9个月前 (08-13)

上智者必不自智，下愚者必不自愚。9个月前 (08-13)

质敏不学，乃大不敏。9个月前 (08-13)

群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。9个月前 (08-13)

人有人之是非，事有事之是非，而人与事之是非，心里直下分明，只此是智。9个月前 (08-13)

崇让则人不争。9个月前 (08-13)

眉头一纵，计上心来。9个月前 (08-13)

不排毁以取进，不刻人以自入。9个月前 (08-13)

士有出人才智，即当困阨时，亦必有以自见。9个月前 (08-13)

事出于意外，虽智者亦穷，不可以苛责也。9个月前 (08-13)

乐同与人，敬慎著于己。9个月前 (08-13)

聪者自闻，明者自见，聪明则仁爱著而廉耻分矣。 ……故智者不为非其事，廉者不求非其有，是以害远而名彰也。9个月前 (08-13)

情欲信，辞欲巧。9个月前 (08-13)

明莫大乎自见，聪莫大乎自闻，睿(rui锐)莫大乎自虑。9个月前 (08-13)

流丸止于瓯(ou欧)臾，流言止于知者。9个月前 (08-13)

知 (智) 者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。9个月前 (08-13)

是是非非谓之知，非是是非谓之愚。9个月前 (08-13)

巧者善度，知者善豫。9个月前 (08-13)

早起三朝当一工，常余一勺成千钟。9个月前 (08-13)

守田者不饥，此一语足以长世，不在言多。9个月前 (08-13)

用度宜量入为出。9个月前 (08-13)

一竹一兰一石，有节有香有骨。满堂君子之人，四时清风拂之。9个月前 (08-13)

力学勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。9个月前 (08-13)

云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。9个月前 (08-13)

人有德于我，惟恐人知，我有德于人，惟恐人不知。此等人岂可为友。9个月前 (08-13)

始交不慎，后必成仇。9个月前 (08-13)

凡弈棋与胜己者对，则日进，与不如己者对，则日退。取友之道亦然。9个月前 (08-13)

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。9个月前 (08-13)

厚葬之家，例非明哲。或溺于流俗，不察幽明；咸以奢厚为忠孝，以俭薄为悭惜。9个月前 (08-13)

良朋毕集，《诗》《书》之味相亲，高贤盈目。于是以友之高明，开我之蒙蔽，以友之宽厚，化我之私狭。对端方之儒，怠惰不觉其潜消；得直谅之助，过端不觉9个月前 (08-13)

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。9个月前 (08-13)

朋友议书，虽各是己见，不可遂成嫌隙。圣贤原是说天下公理，岂容以偏私参之。9个月前 (08-13)

山霤(liu溜)至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形陷坚刚之体，岂非积渐之致乎?

“山霤(liu溜)至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形陷坚刚之体，岂非积渐之致乎?” 的相关文章

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山霤(liu溜)至柔， 石为之穿； 蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿， 蝎非木之钻， 然而能以微脆之形陷坚刚之体， 岂非积渐之致乎?

“山霤(liu溜)至柔， 石为之穿； 蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿， 蝎非木之钻， 然而能以微脆之形陷坚刚之体， 岂非积渐之致乎?” 的相关文章

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山霤(liu溜)至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形陷坚刚之体，岂非积渐之致乎?

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